基督教是世界三大教派之一,现今的基督教已经在全世界宣传自己的教义,可以说是信徒众多。起源于西方的基督教是什么时候传到中国的呢,要知道中国自古以来信奉基督教的还是非常少的,西安挖出的基督教石碑谜团又代表着什么。
基督教石碑解析一千多年前的传教士

明朝末年,西方传教士来到中国传教,他们开始在士大夫阶层传教,采纳了各种手段,但始终没有取得好的结果,中国人似乎对他们宣传的上帝并不太感兴趣,因此他们正在寻找新的良策。

这样“大秦景教流行中国碑”的出土,无疑是上帝在帮助这些传教士,当他们经考查这个碑果贞属实时,真是兴奋异常,这说明基督教传教在一千多年以前便来到了中国,中国早在一千多年以前巳经有了基督教教徒。
史书上没有记载的基督教石碑

传教士们感到欢欣鼓舞,他们很快就把碑文翻译成各种文字,向西方介绍。这样不到几年的时间,西方信奉基督教的一些国家都知道在中国发掘出一块一千年前的石碑,从此围绕着石碑掀起了一场不小的风波。

基督教石碑用黑色大理石制成,高约10英尺,宽不到4英尺,厚约1英尺,重达2000公斤,碑头飞云和莲台烘托着一个十字架,包围着十字架的是一种无角之龙,就是中国历史器物上常见的装饰,名为“螭”,左右配上了盛开的百合花,碑名刻着“大秦景教流行中国碑”,碑文是用汉文和叙利亚文刻写的。

“大秦景教流行中国碑”什么时候被埋人地下?因何真相而被埋人地下?碑文本身巳明确记载了碑建成于公元781年,但公元845年唐武宗下令灭佛后,此碑就莫名其妙地消失了,直到1625年才重见天日,这中间有关景教碑的情况,史书无一字记载。

有的学者做出了这样的猜测:景教是845年遭禁绝的,但第二年唐武宗就死了,847年唐宣宗继位后马上撤消了灭教令,允许重建寺院,在这种情况下传教士和信徒们完全没有必要把景教碑埋人地下,因此可以猜测景教碑是在唐武宗下灭教令后不久,景教徒们把它埋人地下的。景教碑出土时完好无损,也证明它不是因建筑物崩塌等自然真相而埋人土中的。

一千多年前景教碑刚制成不久就差点遭到毁灭的命运,一千多年以后景教碑出土后同样也面临着被折磨的命运,可以说景教碑在这一千多年的古代中,始终与苦难伴随,饱经沧桑而终得安宁。
差点被偷运出国的基督教石碑

景教碑刚出土不久,在西安一带的西方传教士把它作为属于他们的宝物,帆叶网,西安府的主教准备把碑当作礼物送给梵蒂冈,由于碑有两吨重,不便于运输,这个主教竟想把碑分成三块,区别运送,但终于未能得逞。

1907年,一个名叫何尔漠的丹麦新闻记者竟打起了景教碑的主意,他准备将景教碑偷偷运走,为此还制订了一个周密的计划,同年他在西安找到了一个贪图利益的老石匠,与老石匠签下协议,何尔漠答应出高价,而老石匠必须赶在10月份前制出一块仿制品,以便他到时能偷梁换柱,把景教碑运出中国。

可是当他10月份到西安时,才发现一切计划都落空了。原本,在何尔漠到达西安之前,地方当局为防止景教碑被盗,巳把景教碑从原本的金胜寺搬进了“西安碑林”。
基督教是如何分裂成东正教和天主教的?从破坏圣像开始的
这次我们来说说:破坏圣像运动,让东罗马帝国和西欧对立。 这里的“西欧”指的是哪呢?前边讲过,西罗马帝国在公元5世纪灭亡了,但这个灭亡,并不是说“在地球上就不存在了”。实际上无论是罗马城,还是那些罗马人都还在。甚至包括以罗马城为中心的“教会组织”也都完整的保留了下来。只是原来的西罗马政府被推翻后,国家就分裂成了一个个“小王国”。这些小王国,就包括今天的法国、意大利、西班牙等。由于它们不再是一个统一的整体,所以历史上管欧洲西边的这半部分,叫做“西欧”。这个称呼,其实一直沿用到现在。西欧依然还是信仰基督教。并且,由于之前罗马城在历史上的崇高地位,罗马的主教,自然就成了整个西欧的精神领袖,被称作“罗马教皇”。需要注意的是:这里的教皇虽然也带个“皇”字儿,但他只有宗教上的权力。不过这个权力,也不小了。至少能让他和东罗马帝国的教会。 这个时候,东罗马帝国教会的首领,叫做君士坦丁堡“大牧首”。大牧首这个词,是基督教上的一个术语。简单说,就是欧洲东部基督教的精神领袖。和西欧的区别是,这个时候东罗马的还在,所以东部的“大牧首”并没有那么大权力,很多时候要听命于皇帝。就比如下面要讲的“破坏圣象运动”,实际上就是东罗马帝国的皇帝在主导。所谓破坏圣像运动是指在8到9世纪这一百多年当中,一系列在东罗马发生的,以破坏基督教画像为目的的行动。这次运动,不仅给帝国内部带来混乱,也让它和西欧的关系产生恶化。甚至由此引发了东西教会大分裂,让东罗马帝国灭亡的最后一刻,陷入孤立无援的境地。 为什么一个简单的“圣像”会引发这么大的动荡呢?在前面我们讲过。基督教的兴起,让罗马帝国产生了严重的信仰危机,最终成了“西罗马帝国”灭亡的一个重要原因。而且还衍生出一系列内部矛盾,这些矛盾一直都没真正的解决,一直延续到了东罗马时代。这其中重要的争议之一就是:要不要对耶稣和基督教其他圣人的“画像”进行崇拜。本来这只是个基督教内部的理论问题,但是它又和经济、社会,甚至军事问题都有纠葛,发展到最后却演变成了一个政治问题。按照早期基督教的教义,是不允许偶像崇拜的,这也包括耶稣本人的形象。但问题是:早期的基督教徒,很多都是来自之前的希腊、罗马地区。这些地区原来是多神教,有着非常浓厚的“形象情节”。就比如你看到的那些,古希腊古罗马神话里的男神女神。 几百几千年的传统,都是看着“有形的神”做祈祷。现在突然皈依了基督教,你告诉他们:从今以后不能再拜有形的神了。很多人还真是不适应。所以早期那些有手艺,能够刻画男神女神的工匠,都转而为教会服务,开始做“圣像”,也就是基督教里面圣人的画像。教会方面为了能够吸纳更多信徒,也默许“圣像”的存在。这种“圣像崇拜”后来到什么地步呢?有的信徒甚至把圣像上掉下来的颜料,都放酒里一起喝下去,就好像这真能有什么神圣的力量。这种情况一直维持了很多年,都没什么问题。但在七世纪以后,一个非常尖锐的问题产生了。那就是伊斯兰教的兴起。因为伊斯兰教是严格禁止偶像崇拜的,再加上离着东罗马又不远,时间一长,很多边境地区的军事贵族就的受到了影响。由于圣像也是偶像的一种,所以这些人,非常反对圣像崇拜。 如果说是一般人也就罢了。但现在边境地区的军事贵族有情绪了,那皇帝可不能再视而不见了。并且除了这些原因,皇帝还有自己的“小算盘”。那就是:基督教势力越来越大,教会已经成了东罗马帝国一股不能忽视的力量。它们占着大量的土地,而且还不用交税,这对国家财政的收入来说,可不是个什么好事。所以从八世纪开始,皇帝利奥三世便发起了破坏圣像运动。要是从字面上理解,这只是捣毁基督教的圣人画像,但是实际上,皇帝那可是“之意不在酒”。他真正的目的是:借着这次运动打击教会势力。运动开始以后,他不仅宣布捣毁圣像,并且下令没收了大量教会的土地,并强迫修士还俗。很多地方,还废除了教区的税务减免。 这就很像我国古代,曾经有一些皇帝开展“灭佛运动”。表面上也是宗教原因,但实际上针对的还是宗教背后的势力。比如说,比东罗马破坏圣像运动稍微晚个几十年的,他也是用“打击”的手段,没收了寺院土地,扩大了政府的税源,巩固了中央集权。从这个意义上讲,古代的皇帝想法还真都差不多。不过利奥三世这样做,如果只是东罗马还好,但问题是现在的基督教已经不只是东罗马帝国一家的事了。包括之前罗马城所在的西欧地区,现在也已经完全基督教化了。而这些地方的宗教领导人是教皇。他们虽然口头上对东罗马皇帝恭敬,但心里却一直不服。毕竟,随着西罗马帝国的灭亡,整个西欧已经“山高皇帝远”了。 这次破坏圣像运动造成的结果是,罗马教皇发布声明:把皇帝利奥三世和君士坦丁堡大牧首开除了教籍。皇帝利奥三世作为报复,也派兵活捉了教皇。这场闹剧一直持续了一百多年。在这个过程中,西欧也发生了一系列微妙的变化。那就是:之前毁灭“西罗马帝国”蛮族后裔的一支:法兰克人崛起了。 他们虽然也占据了罗马的土地,但在政权的“合法性”上始终存在问题。毕竟法兰克人不是罗马人,法兰克人怎样统治西罗马的土地才能顺理成章呢?公元800年,法兰克人的国王查理曼,在罗马圣彼得教堂做礼拜的时候,被当时的教皇加冕为“罗马人的皇帝”。这下子“合法性”问题一下就解决了。当然,顺带也解决了罗马教皇的问题。因为在这之前,罗马教皇只有宗教上的权力,没有世俗权力。但在这之后,罗马教皇就有了“武装保护人”。大大增强了自己的实力,完全可以和东罗马帝国的基督教抗衡了。再往后东西教会的分歧越来越大,终于在1054年的时候,演变成了基督教会的大分裂。罗马教皇和君士坦丁大牧首,互相把对方开除了。东西两方的教会,开始分道扬镳。西欧形成了后来的天主教,使用拉丁语传教;而在东罗马形成了东正教,用希腊语来祈祷和礼拜。这种分裂一直延续到了今天。 如果单纯只是宗教上的分裂也就罢了,但对当时的东罗马帝国来说,最大的伤害是:在后来1453年君士坦丁堡之战,帝国陷入孤立无援的境地下,西欧袖手旁观。因为几百年里,虽然同样属于基督教,但积怨太深。两方都各自把对方看作异端,不肯妥协。也酿成了后来东罗马帝国灭亡的悲剧。 随机文章墨西哥燕子洞天坑深度426米,足以装下美国的帝国大厦最贵的美国海狼级核潜艇,专家表示性能并不领先很快退役鬼不敢欺负的五种人,连鬼都怕的五种人/鬼都避而远之蚊式战斗机用的什么木材,专用巴尔沙木制造(速度碾压德军战机)日常生活中常见的牢骚效应,企业应对发泄情绪的员工宽容对待迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
俄国学者发现一石碑,发现了突厥人眼的唐朝
正如这世间千千万万的人,看到的世界也是千千万万种,由于成长背景,生活经历,思想见解的种种不同,导致我们眼中看到的世界是不一样的。眼睛看到的东西不过是你自己心中所看到的。我们眼中的是大唐盛世,经济发达,对外友好,与国外各国友好交往,愿意接纳各国派来的使臣传教士前来学习。 那么,我们今天所知道的,这样一个开放友好的唐朝,在外国人眼中又是否与我们一样呢?还是有什么不同的地方呢?19世纪末,俄国学者在蒙古国考察时,发现了一块石碑,名为阙特勤碑。这块石碑上主要时用汉字与文来记载突厥与唐朝友好的邦交关系。但是这块石碑上突厥文所记载的内容,是当时突厥人眼中的唐朝,却与我们所知道的不同的。 突厥是一个勇猛彪悍的民族,从我们的史料上可以多次看到这个民族对古代的边境进行骚扰。就在李渊建立唐朝不久,突厥就侵犯中原,在李世民即位后,又再次意图侵犯中原,由于李世民刚刚即位,朝政不稳,不易在此时与突厥兵戎相见,就忍辱与突厥部讲和。但此事也不能就这么轻易放过,李世民心中想的是这笔账总有一天要向突厥讨回来。后来,李世民治国有方没过多久,国家平定富强,国力强盛,不再忌惮其他少数民族的势力。 李世民为表达友好,向突厥大量给予金银财宝,想用金银来分散他们的注意力,从内部开始瓦解他们的势力,再在他们放松警惕,处于劣势时,李世民派率兵攻打,就这样消灭了东突厥,将东突厥的活捉到了长安城中。至此才卸了李世民的心头之辱,这样的事情在突厥人民看来是天大的耻辱。 俄国人发现的这块阙特勤碑就是在派人去吊唁去世的毗伽可汗后来建立的后突厥所立下的石碑。虽然他们韬光养晦重新建立的后突厥部落,对东突厥发生的事还是耿耿于怀。这块石碑的本是用来记载彼此之间对双方关系见解和见证唐朝与突厥的友好关系。石碑的正面刻着汉文,这个汉文是唐玄宗亲手所写,表达了突厥与唐朝历代的友好关系,和如今唐朝与突厥结为父子的深刻情感。 其他三面是用突厥文来雕刻。正如俄国人发现的,与唐玄宗所表达的不同的是,突厥的文字除了记录后突厥汗国创立者毗伽可汗与其弟阙特勤的事迹外,并没有表达与唐朝交好的意思。反而表达对唐朝的敌意,记录的唐朝用金钱财宝蒙骗,分裂他们。 就在突厥信任唐朝时,汉人开始表达出对突厥人民的敌意,他们不愿意让聪明,勇猛的人们发展,也不会放过犯过错误的突厥部落的子民,他们大肆杀害突厥人民他们的可汗被汉人打败,他们的贵族成了汉人的奴隶,他们的女人成了汉人的婢女,他们为汉人的利益四处征战,如今却没有自己的国家,也找不到自己的可汗,由于这样的想法, 他们又与汉人成为了敌人。 石碑上刻满了对汉人的不满与敌意,可怜的是汉人竟毫无感知。对于历史,我们都是瞎子和聋子,我们都站在自己的立场上,诉说着自己的经历与委屈。谁都不愿意睁开眼,打开耳朵去听一听看一看。胜者眼带笑意表达着自己的友好,败者掩藏敌意也表达着友好,他们心里都明白他们之间从来都不会是朋友。 现在,这块石碑就安放在蒙古国境内,我国和自称是突厥后裔的土耳其都对这块石碑很感兴趣,在土耳其,甚至还有这块石碑的仿制品,供人参观。 随机文章细说世界十大名胜古迹,中国长城是太空唯一可见建筑世界上十大最恐怖的木乃伊,女人和小孩被霍霍冻成木乃伊火星男孩预言中国圣人,就连霍金都称男孩是天才人根峰和母门洞传说,传闻是伏羲和女娲造人后留下的产物现在中国有喷火塔克吗,中国需要喷火坦克吗(功能被取代/缺点众多)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!