揭示金星巨蟹座的人格特征与是否自私的关系金星巨蟹座作为占星学中一个特别的组合，常常引发关于自私与无私的讨论。金星代表着一个人的爱与关系方式，而巨蟹座是一个极富感情、家庭和安全感需求的星座。那么，金星位于巨蟹座的人是否真的自私？本文将从多个角度分析金星巨蟹座的性格特征，以更全面地解答这一问题。金星与巨蟹座的基本特征首先，我们需要理解金星和巨蟹座各自的特性。金星代表着个人的爱、审美、吸引力和情感表达。它与我们如何对待爱人、朋友以及如何享受生活中的美好事物密切相关。而巨蟹座是黄道十二星座中的第四宫，它由月亮主宰，象征着情感、安全、家庭和母性。巨蟹座的本性是非常关爱他人，尤其是亲密关系中的人，他们渴望给予温暖、保护和支持。金星进入巨蟹座后，这两者的特质相结合，便形成了一个极富情感和家庭导向的人格特征。金星巨蟹座的人通常很关注家庭和亲密关系，深切地关注他人的情感需求，常常不自觉地将他人的需求放在自己之前。因此，从某种角度看，金星巨蟹座并不具备典型意义上的自私特征，反而是非常无私、体贴的个体。金星巨蟹座的情感世界金星巨蟹座的人极具情感深度，他们往往将家庭和亲密关系视为自己生活的核心。对于他们而言，爱不仅仅是感情的表达，更是一种责任和承诺。金星巨蟹座的人会不惜一切代价去保护自己所爱的人，尤其是在情感关系中，容易表现出一种过度投入的姿态。这种深情厚意有时可能会让他们显得过于依赖或者“粘人”，他们希望自己的伴侣能给予同等的回应，甚至要求被高度关注和照顾。在某些情况下，金星巨蟹座的人会因为无法得到足够的关注或爱而感到受伤和不安。这种情感上的需求有时被误解为自私，但实际上更多的是出于对他人情感的过度依赖和担忧。自私与无私的边界：金星巨蟹座的独特平衡虽然金星巨蟹座的人看似非常为他人着想，但他们也有可能在某些情况下展现出自私的一面。特别是在情感上的投入过深时，金星巨蟹座的人可能会感到自己的付出没有得到足够的回报，因此产生失落感或愤怒。此时，他们可能会采取更为保守甚至封闭的态度，来保护自己免受伤害。这类行为往往源自他们内心的脆弱和对安全感的强烈需求。金星巨蟹座的人往往非常敏感，容易被忽视或不被重视的感觉所伤害。这种自我保护的行为有时会被外界解读为自私，尤其是在他们表达需求和期望时，可能会显得过于强调个人的情感需求。然而，这种所谓的“自私”实际上更多是一种出于对自己情感安全的追求。金星巨蟹座的人并不愿意主动伤害他人，而是因为深切的情感需求和对爱的渴望，可能会在无意识中展现出一些自我中心的行为。这样的行为更多是情感上的脆弱表现，而非真正意义上的自私。金星巨蟹座与他人关系中的相处之道在与金星巨蟹座的人建立关系时，理解他们的情感需求和脆弱点至关重要。他们往往需要更多的时间和空间来建立深层次的信任和安全感。一旦他们觉得自己处于一个稳固的、被爱的环境中，他们会展现出极大的无私和奉献精神。在亲密关系中，金星巨蟹座的人会非常珍惜和保护彼此的感情，并且尽最大努力去照顾对方的情感需求。这种保护欲和关心不仅体现在伴侣身上，还扩展到家庭和朋友。金星巨蟹座的人可能会在无声无息中为别人付出很多，但他们也需要从对方那里得到关爱和情感上的回应。因此，金星巨蟹座在关系中的“自私”并非源于利己主义，而是他们强烈的情感需求和对爱的期待。他们希望通过稳定的情感关系来获得安全感，而这种期望往往容易让他们显得有些过于敏感和依赖。金星巨蟹座是否自私？结论综上所述，金星巨蟹座的人并非典型的自私个体。相反，他们是极具情感深度且无私的爱人和朋友。然而，由于他们对情感和安全感的高度依赖，在某些情况下，他们可能会表现出过度的需求或自我保护的行为，这些行为可能被误解为自私。其实，金星巨蟹座的“自私”更多是一种情感上的需求和安全感的追求，而非以自我为中心的行为。他们在关系中愿意付出很多，但也同样渴望被理解、被爱和被照顾。通过理解金星巨蟹座的情感世界和内心需求，我们可以更好地与他们相处，并建立更健康的关系。总结金星巨蟹座的自私与否，取决于我们如何理解和解读他们的行为。尽管他们在某些情境下可能会显得有些过于依赖和要求关注，但这背后其实是一种深层次的情感需求，而非纯粹的自私。了解并尊重金星巨蟹座的情感需求，能够帮助我们更好地与他们建立关系，从而避免误解和冲突。 摩羯，来源于印度民间神话传说，被印度人认为是河水之精，有着翻江倒海的神力。早期摩羯形象是一合体海怪，头部与前肢似羚羊，身体与尾部呈鱼形。大约在东晋，摩羯兽随佛经传入中国，《洛阳伽蓝记》载：“至辛头大河，河西岸有如来作摩羯大鱼，从河而出。” 宋代星座已经很流行 我身边有许多年轻的朋友、同事，平日坐下来聊天时，特喜欢聊十二星座，用十二星座给你分析性格、预测运程。几乎没有一个年轻人会谈十二生肖，尽管在传统的相书中十二生肖也是算课之一。仿佛谈十二生肖太LOW，而谈十二星座则显得很时髦、洋气、现代。但其实，十二星座的话题并不洋气，也不现代。为什么？因为一千年前的人，已经跟你一样在谈论十二星座的运程了。只不过那时候不叫十二星座，叫“十二星宫”。 十二星座最早来自古巴比伦的天文记录。古巴比伦的天文学家将黄道十二等分，分割成十二个星宫，并记录在一部叫做《当天神和恩利勒神》的泥板书上。随后“黄道十二宫”传入古希腊，再从古希腊传到天竺(印度)，被天竺僧人吸纳进佛经中。大约在时候，“黄道十二宫”随着佛经传入了中国。 到宋代时，十二星宫的说法已经广为流布。文献记载与出土文物都可以证明宋朝的民间社会已广泛知道十二星宫。有一部刊刻于北宋开宝五年(972)的《炽盛光佛顶大威德销灾吉祥陀罗尼经》，卷首图就是一幅环状的十二星座，如果以正下方的水瓶座算起，依次为双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、室女(处女)、天蝎、天秤、射手、摩羯。可能因为刻经的工匠粗心大意，漏掉了狮子座，天蝎座与天秤座的顺序也出现错位。 人们还在苏州的宋代瑞光寺遗址发现了一份北宋景德二年(1005)刊刻的《大隋求陀罗尼经咒》，上面也有一幅环状的十二星宫图，图案非常清楚，跟我们今天看到的十二星座图案几乎没有差异，惟摩羯宫画成龙首鱼身的有翅怪物，与今天常见的羊首鱼身图有别。 出土的宣化辽墓(墓主张世卿卒于大辽天庆六年，即1116年)壁画也有一幅十二星宫图，依次为白羊宫、金牛宫、双子宫、巨蟹宫、狮子宫、室女宫、天秤宫、天蝎宫、摩羯宫、宝瓶宫、双鱼宫。除了金牛宫图案被盗洞破坏之外，其余十一宫图案都保留完整。、 在宋人的著作中，十二星宫的说法也不鲜见。如北宋人傅肱写了一本《蟹谱》，收集了一堆跟螃蟹有关的典故，其中说到，“十二星宫有巨蟹焉。”又如人陈元靓写了一部家居日用百科全书《事林广记》，在天文类中提到一张《十二宫分野所属图》，将十二星宫与中国十二州相搭配：宝瓶配青州，摩羯配扬州，射手配幽州，天蝎配豫州，天秤配兖州，处女配荆州，狮子配洛州，巨蟹配雍州，双子配益州，金牛配冀州，白羊配徐州，双鱼配并州。文人就爱玩这种文字游戏，南宋末诗人陈恕可填过一首咏螃蟹的《桂枝香》小词，中有“秦星夜映，楚霜秋足”之句，这里的秦即为秦地雍州，借指螃蟹。 可以想象，宋朝文人在聊天时肯定会谈论十二星座，以显摆自己的学问。你要是没点十二星宫的知识，穿越到宋朝，碰上宋人雅集，持蟹把酒，大谈“秦地”、“雍州”，你还真会感到莫名其妙、。 可怜的摩羯座 当然，跟今天的小资一样，当宋朝人说起十二星座时，更多时候是用十二星座来推算命格与运程。宋代流行一种相术，叫做“占五星”，即应用到十二星宫的知识。成书于南宋的《灵宝领教济度金书》称：“欲课五星者，宜先识十二宫分名及所属。寅为人马宫(即射手)，亥为双鱼，属木；子为宝瓶，丑为磨羯，属土；卯为天蝎，戌为白羊，属火；辰为天秤，酉为金牛，属金；巳为双女(室女)，酉为阴阳(双子)，属水；午为狮子，属日；未为巨蟹，属月。”由于当时译名尚未统一，摩羯常常被写成“磨蝎”“磨羯”“磨竭”。 苏大学士学问庞杂，对十二星座也是颇有研究。他曾不止一次发感慨：我与的都是摩羯座，同病相怜，命格不好，注定一生多谤誉。(《东坡志林·命分》：“退之(即韩愈)诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”) 原来韩愈写过一首《三星行》诗：“我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。”意思是说，我出生之时，恰值月在斗宿，牵牛星耸动其角，箕星大张其口。不见牵牛星拉豪车，不见斗宿装美酒，唯有箕宿独显神灵，致使自己颠簸一生。按唐宋时的占星学，二十八宿的斗宿正好对应黄道十二宫的摩羯宫，月亮所在的星宫为身宫(相当于月亮星座)，可知韩愈的身宫正是摩羯。苏轼读了《三星行》诗后，念及自己的生辰年月与半生命运，不禁心有戚戚焉。 苏轼出生于北宋景祐三年十二月十九日，用万年历回溯，可知他的阳历生日为1037年1月8日，太阳恰好在摩羯宫，此时出生的人命宫(相当于太阳星座)即为摩羯。我们今天所说的某人星座属摩羯座，意指出生当天的太阳位置就在摩羯座上——苏大学士确实是摩羯座。 今天的人特别爱黑处女座(弄得我这个处女座非常不爽)，宋人则爱黑摩羯座。苏轼的朋友马梦得也是摩羯座，苏大学士便故意嘲弄他(同时也是自嘲)：“马梦得与仆同岁月生，少仆八日，是岁生者，无富贵人，而仆与梦得为穷之冠；即吾二人而观之，当推梦得为首。”取笑马梦得的命理比他还要倒霉。 许多摩羯座的宋朝人还写诗或在致友人书中自嘲星宫不如意，如南宋人方大琮写给朋友说：“惟磨蝎所莅之宫，有子卯相刑之说，昌黎值之而掇谤，坡老遇此以招谗。而况晩生，敢攀前哲？”生活于南朝的牟巘也在致友人的书信上自黑：“生磨蝎之宫，人皆怜于奇分。”差不多同时代的于石亦写诗自我解嘲：“顾予命亦坐磨蝎，碌碌浪随二公后(二公指韩愈与苏轼)”。摩羯座简直已经被“黑”成了“磨难座”。 当过宰相的南宋人周必大也在一首赠友人的诗中说：“亦知磨蝎直身宫，懒访星官与历翁。”周必大一直以为自己的身宫是摩羯，但研究星座的学者却考据出，周必大生于元年七月十五日巳时，阳历为1126年8月5日，其时月亮落在宝瓶座，差几天才是摩羯座，所以周必大的身宫其实是宝瓶，并不是摩羯。但宋朝人“黑”摩羯座(和自黑)已成了习惯，感叹命运多舛的周必大也就坚持认为自己的月亮星座是摩羯座了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。