苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

这是我提的问题，以下是回答别人同样问题的内容。

苏武前面寻死不能，而后面可以以身殉国，却在北海牧羊，坚持了十九年，我看了似乎苏武前后的表现似乎也很矛盾。

我认为前面两次选择自杀而不能，是因为苏武认为因为属下副中郎将张胜参与谋划了劫持单于母閼氏归汉未成功而且被发现，会牵连到自己。因为这个被匈奴杀了就是屈节辱命，所以两次选择自杀，此时更多的是考虑到自身的荣辱。

后面即使被幽置在大窖，也啮雪与旃毛并咽之，到在北海牧羊，这时到苏武求生已经大过求死。

这从前面记载的苏武与汉降将卫律的对话中可知一二。苏武认为自己没有参与谋划劫持母閼氏，与张胜又非亲属，因此依照武帝当时的律例，自己不应当被处死，这是基于武帝时期法律和文化做出的选择。同时，如果自己因为不投降死在匈奴，会引发两国战争，因此，苏武已经明确选择不辱使命地活下去。

读到这里就理解了苏武为什么坚持在北海杖汉节牧羊十九年。但这并不是屈辱的活着，而是诠释了使节的行为是代表自己的国家，早已将自己的生死置之度外，不能让国家受辱

一起读史，相约《资治通鉴》。

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

这是我提的问题，以下是回答别人同样问题的内容。

苏武前面寻死不能，而后面可以以身殉国，却在北海牧羊，坚持了十九年，我看了似乎苏武前后的表现似乎也很矛盾。

我认为前面两次选择自杀而不能，是因为苏武认为因为属下副中郎将张胜参与谋划了劫持单于母閼氏归汉未成功而且被发现，会牵连到自己。因为这个被匈奴杀了就是屈节辱命，所以两次选择自杀，此时更多的是考虑到自身的荣辱。

后面即使被幽置在大窖，也啮雪与旃毛并咽之，到在北海牧羊，这时到苏武求生已经大过求死。

这从前面记载的苏武与汉降将卫律的对话中可知一二。苏武认为自己没有参与谋划劫持母閼氏，与张胜又非亲属，因此依照武帝当时的律例，自己不应当被处死，这是基于武帝时期法律和文化做出的选择。同时，如果自己因为不投降死在匈奴，会引发两国战争，因此，苏武已经明确选择不辱使命地活下去。

读到这里就理解了苏武为什么坚持在北海杖汉节牧羊十九年。但这并不是屈辱的活着，而是诠释了使节的行为是代表自己的国家，早已将自己的生死置之度外，不能让国家受辱

一起读史，相约《资治通鉴》。

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

苏武牧羊

苏武牧羊是一个关于不畏强权、节操凛然的故事。天汉元年（前100年），苏武奉命持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，想要苏武投降；为了逼迫苏武就范，匈奴甚至将他迁到极北的贝加尔湖，扬言只有公羊生子方可放苏武回国。苏武坚贞不屈，一边牧羊，一边牢牢握住汉朝符节。渴了，就喝雪水；饿了，就挖草籽吃。就这样，苏武一直在匈奴坚持了19年。到始元六年（前81年），苏武才获释回到长安。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

李白曾写下《苏武》一诗，高度赞誉苏武：

苏武在匈奴，十年持汉节。

白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。

泣把李陵衣，相看泪成血。

为什么苏武被一直传颂至今，是因为他十分爱国，面对威逼利诱，忠心耿耿，不畏强权，坚贞不屈，绝不向挫折低头。苏武的精神风范，万古长存！

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

这是我提的问题，以下是回答别人同样问题的内容。

苏武前面寻死不能，而后面可以以身殉国，却在北海牧羊，坚持了十九年，我看了似乎苏武前后的表现似乎也很矛盾。

我认为前面两次选择自杀而不能，是因为苏武认为因为属下副中郎将张胜参与谋划了劫持单于母閼氏归汉未成功而且被发现，会牵连到自己。因为这个被匈奴杀了就是屈节辱命，所以两次选择自杀，此时更多的是考虑到自身的荣辱。

后面即使被幽置在大窖，也啮雪与旃毛并咽之，到在北海牧羊，这时到苏武求生已经大过求死。

这从前面记载的苏武与汉降将卫律的对话中可知一二。苏武认为自己没有参与谋划劫持母閼氏，与张胜又非亲属，因此依照武帝当时的律例，自己不应当被处死，这是基于武帝时期法律和文化做出的选择。同时，如果自己因为不投降死在匈奴，会引发两国战争，因此，苏武已经明确选择不辱使命地活下去。

读到这里就理解了苏武为什么坚持在北海杖汉节牧羊十九年。但这并不是屈辱的活着，而是诠释了使节的行为是代表自己的国家，早已将自己的生死置之度外，不能让国家受辱

一起读史，相约《资治通鉴》。

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

苏武牧羊

苏武牧羊是一个关于不畏强权、节操凛然的故事。天汉元年（前100年），苏武奉命持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，想要苏武投降；为了逼迫苏武就范，匈奴甚至将他迁到极北的贝加尔湖，扬言只有公羊生子方可放苏武回国。苏武坚贞不屈，一边牧羊，一边牢牢握住汉朝符节。渴了，就喝雪水；饿了，就挖草籽吃。就这样，苏武一直在匈奴坚持了19年。到始元六年（前81年），苏武才获释回到长安。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

李白曾写下《苏武》一诗，高度赞誉苏武：

苏武在匈奴，十年持汉节。

白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。

泣把李陵衣，相看泪成血。

为什么苏武被一直传颂至今，是因为他十分爱国，面对威逼利诱，忠心耿耿，不畏强权，坚贞不屈，绝不向挫折低头。苏武的精神风范，万古长存！

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

《苏武牧羊》是历史上著名的典故，大家较为熟悉。苏武本为西汉武帝时中郎将，奉命出使匈奴，因当时信息互不通达，虽苏屡述诚意仍被扣留，匈奴多次诱其降服未果，遂迁其北海牧羊，汉昭帝即位后，匈奴和汉朝达成和议，汉朝寻苏武使臣一事，匈奴骗汉臣苏武已死，汉使利用苏武大雁传书一说责问单于，单于道谦说查明苏武未死，后单于放回苏武及当年随使有九人回汉朝，前后共留居匈奴十九年之久（前100年——前81年），苏武持节不屈，忠贞爱国。

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

这是我提的问题，以下是回答别人同样问题的内容。

苏武前面寻死不能，而后面可以以身殉国，却在北海牧羊，坚持了十九年，我看了似乎苏武前后的表现似乎也很矛盾。

我认为前面两次选择自杀而不能，是因为苏武认为因为属下副中郎将张胜参与谋划了劫持单于母閼氏归汉未成功而且被发现，会牵连到自己。因为这个被匈奴杀了就是屈节辱命，所以两次选择自杀，此时更多的是考虑到自身的荣辱。

后面即使被幽置在大窖，也啮雪与旃毛并咽之，到在北海牧羊，这时到苏武求生已经大过求死。

这从前面记载的苏武与汉降将卫律的对话中可知一二。苏武认为自己没有参与谋划劫持母閼氏，与张胜又非亲属，因此依照武帝当时的律例，自己不应当被处死，这是基于武帝时期法律和文化做出的选择。同时，如果自己因为不投降死在匈奴，会引发两国战争，因此，苏武已经明确选择不辱使命地活下去。

读到这里就理解了苏武为什么坚持在北海杖汉节牧羊十九年。但这并不是屈辱的活着，而是诠释了使节的行为是代表自己的国家，早已将自己的生死置之度外，不能让国家受辱

一起读史，相约《资治通鉴》。

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

苏武牧羊

苏武牧羊是一个关于不畏强权、节操凛然的故事。天汉元年（前100年），苏武奉命持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，想要苏武投降；为了逼迫苏武就范，匈奴甚至将他迁到极北的贝加尔湖，扬言只有公羊生子方可放苏武回国。苏武坚贞不屈，一边牧羊，一边牢牢握住汉朝符节。渴了，就喝雪水；饿了，就挖草籽吃。就这样，苏武一直在匈奴坚持了19年。到始元六年（前81年），苏武才获释回到长安。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。

李白曾写下《苏武》一诗，高度赞誉苏武：

苏武在匈奴，十年持汉节。

白雁上林飞，空传一书札。

牧羊边地苦，落日归心绝。

渴饮月窟冰，饥餐天上雪。

东还沙塞远，北怆河梁别。

泣把李陵衣，相看泪成血。

为什么苏武被一直传颂至今，是因为他十分爱国，面对威逼利诱，忠心耿耿，不畏强权，坚贞不屈，绝不向挫折低头。苏武的精神风范，万古长存！

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

《苏武牧羊》是历史上著名的典故，大家较为熟悉。苏武本为西汉武帝时中郎将，奉命出使匈奴，因当时信息互不通达，虽苏屡述诚意仍被扣留，匈奴多次诱其降服未果，遂迁其北海牧羊，汉昭帝即位后，匈奴和汉朝达成和议，汉朝寻苏武使臣一事，匈奴骗汉臣苏武已死，汉使利用苏武大雁传书一说责问单于，单于道谦说查明苏武未死，后单于放回苏武及当年随使有九人回汉朝，前后共留居匈奴十九年之久（前100年——前81年），苏武持节不屈，忠贞爱国。

苏武被匈奴扣押十九年，为什么先求死、后不畏死，牧羊时求死容易却不死？这个问题的答案并不复杂，苏武到匈奴去，并不是去送死的，而是奉汉朝的命令出使的。因此，完成使命，才是他的终极目标。起初的求死，是因为苏武的副使张胜参与到了匈奴内部的叛乱之中。从情理上来说，匈奴以此为借口杀掉汉使，也是合理的。以使节的身份，被敌国杀掉，是有辱国体的。所以，苏武在事发之后，以死雪耻的行为，是合理的，也是值得尊敬的。但在当时，如果苏武死了。在汉匈之间的外交搏弈上，这一回合中，大汉朝无疑是输了。苏武如果死了，不过仅仅是维护了大汉朝的一点尊严而已。

苏武开始的求死，绝不是做作。他引刀自刺后，受伤昏厥，是匈奴派了最好的医生，经过艰苦的抢救才把他从死亡线上拉回来的。匈奴为什么要花这么大力气救活苏武呢？原因很简单的。因为匈奴人觉得，如果让苏武这么死了，不足以显示对汉使的惩罚。只有把它劝降了，才是狠狠的打了汉朝的脸。于是，救活苏武后，匈奴就开始了对他的折磨，目的只有一个，就是劝他投降。虽然匈奴把折磨威逼利诱所有的手段都用上了。但是，苏武始终没有屈服。如果说，开始的时候，苏武的求死为的是维护汉朝的尊严，那么，后来的求活，依然是为了同样的目的。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”苏武是真正的大丈夫。

话说到此，这个问题的答案已经清楚了。其实这个答案提问者本身就明白。但还是要把问题拿出来，无非是出于对英雄的敬重，给大家一个重温历史向先贤致敬的机会。所以，便借此机会，与朋友们一起聊聊苏武的故事，再睹一下英雄的风采。

先说一下苏武的家世，他是标标准准的官二代。他父亲苏建，曾是大将军卫青的手下，跟随卫青打匈奴有功，被封为平陵候。并以将军身份筑守朔方。后来又跟卫青出击匈奴。苏建有个部下叫赵信，原来是匈奴一个小王，后来归顺汉朝改名赵信，封为翕候。，在这个战争中，赵信转身投降了匈奴。按汉朝法律，苏建的部属投降称为失军，失军当斩。汉代可以财物赎罪，苏建花钱买命，废为庶人。爵位的丧失，并不影响工作。所以，苏建又当了代郡太守。后来死在任上。

苏建有三个儿子，都当官。其中以老二苏武最有名。苏武出使匈奴的时候是天汉元年，这一年是公元前100年。汉武帝当皇帝已经四十一年了。轰轰烈烈的汉匈战争已经打了几十年，已经进入尾声了。几十年的战争虽然把强盛一时的北方匈奴打残了。但是，大汉王朝经过近百年休养生息积蓄的财富也消耗怠尽。这时的匈奴虽然被打的奄奄一息，汉朝也已经到了强弩之末。打不动了就谈判，谈不成最打，是亘古不变的规律。所以，从汉武帝后期开始，汉匈互派使者，就成为常态。因为边打边谈的现实，双方互扣使者，也成为常态。

天汉元年，匈奴的一位新单于上任。为了表示友好，把之前扣押的汉使郭吉、路充国都放了回来。为了表现对等，汉朝也放了匈奴扣压在汉的使节。苏武的出使，就是为了送匈奴使节回去。并表达汉匈友好的意愿。

中华文化与北方蛮族最大的不同在于，我们是以德服人，以礼服人，厚往薄来。为了回馈匈奴的和平意愿。汉朝送给了匈奴丰厚的财物。匈奴看到这些财物之后，不但激起感激之情，反而生出狂妄之意。苏武出使的目的没有完全达成。尽管如此，以前双方扣押的使节各归其国的任务还算是达成了。完成任务的苏武马上就可以起程回汉朝了。就在此时，匈奴的内乱发生了。

发动叛乱的头目主要是两个人，一个是投降汉朝的昆邪王的外甥，想要劫持单于的母亲投奔汉朝，见自己舅舅。一个是汉朝投降匈奴的浞野王赵破奴的手下常水虞常，虞常的父母家人都在汉朝，当年曾经与苏武的副使张胜有交情。于是，便找到张胜，告诉他投奔汉朝的意思。为了建立功劳，他准备射杀汉朝降将卫律。张胜对他的想法表示了支持。

叛乱在发动之前，被人告发了。单于迅速解决了事端。混邪王的外甥被杀，虞常被活捉。到这个时候，张胜才担心使团会被牵连，便把情况告诉了正使苏武。

此时的苏武，立刻明白了当前的形势。在人家的国中支持叛乱，肯定是会受到惩处的。自己做为汉朝的使节，如果被冒犯或是抓起来杀掉，都是有辱使命，有损大汉尊严的。于是，苏武说：“见犯乃死，重负国。”表示了以死报国，义不受辱的决心。

虞常被抓之后，果然把张胜招了出来。匈奴单于大怒，召左右大臣们一起商议如何处置。其中一个大臣说：“谋劫单于母亲，这样的大罪，杀了他们是不够的。应该让他们投降。”于是，迫降汉使成为了匈奴的策略。

商量好计策后，单于命卫律召苏武前来把问题讲明白。苏武此时还不明白匈奴迫降的计划。只觉得不能受辱，便对另一副使常惠说：“如果屈膝事敌，使命受辱，就算能够活命，还有什么脸面回到汉朝。”于是，拔出刀来，刺向自己的身体。卫律见状大惊，一把抱住苏武，才使他没有当场毙命，但已气绝。卫律立即召来医生对苏武进行抢救，经过一番折腾，苏武终于被救了回来。单于对于苏武的气节非常敬佩，让常惠等把苏武用车拉回营中休养，把张胜抓了起来。

过了一段时间，苏武的伤势逐渐痊愈，单于派人通知苏武，请他一起审理虞常叛乱的事。想要以这个机会逼迫苏武投降。虞常的事，已经很明白。审理完毕，卫律举剑当场斩杀虞常。举着滴血的剑，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于近臣，犯了死罪。如果投降，可以免死。”便说便做出举剑欲杀的动作。张胜在流血的剑刃之下，心理崩溃，屈服投降了。

卫律的最终目标当然是苏武，拿下张胜后。卫律继续举着滴血的宝剑，这次对着的目标是苏武：“副使有罪，正使应当连坐。”苏武说：“虞常的事，我本来不知道。我与张胜又不是亲属，何来连坐之说?"见苏武不为所动。卫律又以身说法，以富贵来引诱苏武，他说："苏君啊，你看我，当年也是从汉朝投降到匈奴的。现在我蒙单于大恩，赐号称王，拥众数万，马牛满山，富贵如此。如果你今天投降，明天也就和我一样了。如果不投降，你就得死。死了之后，白白肥了土地长了草，还有谁会知道你苏子卿呢？”

可是，无论卫律怎样劝说。苏武始终不屈。卫律没有办法，只能上报单于。可能越得不到的，越想得到。苏武的坚贞，也激起了单于的征服欲。一定要让苏武投降。于是，便把苏武放在一个大窖中，不给他吃的。当时天寒地冻，空中飘着大雪。单于等着屈服的苏武向他投降。

在又冷又饿的环境下，人坚持不了几天就会冻饿而死。在地窖中的苏武，饿极了，就把以旃毛和雪充饥。单于以为苏武一定冻死了，让人去看看，发现居然还活着。这种坚强的生命力，不是一般人所能有的。于是，匈奴人以为苏武大约是神灵下凡了。于是，把他弄到北海放羊去了。到这时，死已经不是苏武保持尊严的手段，而活下来不屈服，成为汉匈之间心理意志的搏斗。

关于北海牧羊的艰辛，这里就不多说了。总之，苏武挺过来了。活下去，就是胜利。在苏武出使匈奴的第二年，李陵兵败投降。做为曾经的朋友，李陵同样免不了要重复卫律曾做过的事。劝苏武投降。卫律做不成的事，李陵也一样做不成。就这样，苏武在匈奴整整待了十九年。

等到汉武帝去世，汉昭帝继位第六年后（前81年），汉家出使匈奴的使者探听到了苏武的消息。苏武终于回到了汉朝。汉朝给予他崇高的地位。汉宣帝神爵二年(前60年），苏武病故。享年八十多。在汉宣帝时，曾经画了功臣像以纪念表彰。排第一的是大将军霍光，苏武排第十一名。

最后补充一点。苏武有个儿子叫苏元，与上官安关系比较好，在政治斗争中因为站错队被杀。这样，苏武在汉朝没有后代了。为了表彰功臣，汉朝把苏武在匈奴生的儿子苏通国给赎了回来。并给予官职。

以上为苏武的大体情况。

这是一个爱国者的感人故事，它体现了一种名族气节。

公元前100-150年间，胡汉多年交战致使人民苦不堪言，都希望停止战争，过上和平的生活。

公元前100年，苏武作为汉朝的使者出使匈奴，以求换取太平，匈奴单于好战，给出非战即降且条件苛刻，作为使者苏武不能苟同，在单于的威胁下，宁死不降，单于见苏武一身正气，顿生爱才之心，招揽之意，百般游说，但苏武不肯低头，单于无奈，但又不能杀害，就给苏武押送到极寒之地北海牧羊。

苏武手持汉朝使者旌节，即便是客死他乡，也不能丢失气节，在这期间，苏武不肯接受任何来自匈奴方面的帮助，冰天雪地中，渴了就抓一把雪，饿了就以草根等物充饥，冷了就依偎羊群取暖，就这样日复一日，每次看到大雁南飞，苏武就会留下思乡的眼泪，希望能与大雁一样回归故乡。

就这样坚持了19年的光阴，19年后，汉朝再次派出使者出使匈奴，得苏武详情，知苏武不辱使命，使者被苏武感动，便对单于说道：我皇在外狩猎时，打落了一只大雁，大雁脚上绑着一封关于，苏武在北海牧羊的信件......单于听后，顿生惊奇，觉得一切都是天意，天命难违，就把苏武放了。

历经19年的磨难，苏武早已是白发苍苍。回到长安那天，城内外的官员及百姓都出来迎接他。见苏武虽然，人面憔悴，但仍然高居那脱了岁的旌节，都无不为他的爱国的气节所感动。