，时期宰相，也是一名画家，殿内少监阎毗之子。下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 隋朝时，阎立本门荫入仕，累迁朝散大夫、将作少监。唐武德年间，担任秦王()府库直。贞观年间，历任主爵郎中、郎中，迁将作少监。绘制“”和“凌烟阁”功臣图，监修翠微宫。显庆元年(656年)，出任将作大匠，迁。总章元年(668年)，检校右丞相，册封博陵县男。当时姜恪凭借战功擢任左丞相，时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之说。举荐名臣，累迁中书令。咸亨四年(673年11月14日)，去世，追赠司空。 阎立本擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长。兄长阎立德擅长书画、工艺及建筑工程。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品《步辇图》《历代帝王像》等。 艺术特点 阎立本的人物画形象逼真传神，时人誉之为“丹青神话”，写实性注重个性描绘，且多取材于历史事件和人物,用以鉴戒贤愚、弘扬治国安邦大业。阎立本的线描画部刚劲圆润，画衣物简练粗重，设色也较前代更浓重，多用朱砂、石绿，有时还用金银等贵重矿物质材料。 传为阎立本的作品保留到至今的有《历代帝王图卷》，就是古代画家企图表现性格特点的重要作品。画卷共包含了十三个帝王的肖像：西汉昭文帝、、魏文帝、蜀主、吴主、、陈文帝蒨、陈宣帝顼、陈废帝伯宗、叔宝、武帝、、。 阎立本成功地刻画了这些帝王们的个人性格，画中不仅表现了对他们的了解，并且表现了对于他们的评价。 据史书记载，魏文帝曹丕博闻强识，才艺兼备;晋武帝司马炎深沉、有度量;北周武帝宇文邕粗野强梁，但很有策略能力。隋文帝杨坚表面平和，城府极深、多猜忌。隋炀帝杨广美姿容，很聪明，但又浮夸好享受。陈文帝陈衍也是美姿容，有学识才干，很干练，这一切都和阎立本的绘画相符合。 阎立本从拥护统一，赞美稳固的政权的立场出发描写这些帝王，这一立场符合初唐时期的社会发展和历史要求。阎立本对于曹丕、司马炎、字文邕、杨坚等统一了天下，或促成了统一的趋势的帝王，除了表现出他们的个人特点外，也表现了他们共有的一种庄严气概;而是所谓亡国之君，阎立本则处理成以油掩口的委琐之态以表示对他的蔑视。偏安江南的其他的帝王们均缺少英雄气概，但是一个建立基业的帝王，是一个纵容政治败坏而无办法的帝王，在阎立本的绘画中，两人有显著的不同。 历史上的帝王们个人的行为在一定的范围内体现着历史发展，其所实现的统一与分裂、偏安等不同的政治情势对于人民生活有很大的影响，所以阎立本对他们的描绘密切联系着其政治作为，也就是通过了个人的性格刻划而概括广阔社会生活，这样的创作是从人物肖像画的最高水平的体现。 阎立本力求描绘出带有特征性的细节以表现一定性格和一定精神状态，例如曹丕的锐敏的挑衅式的目光，显出十分精悍，有的神气。陈叔宝两眼无神，软弱松弛。杨坚头部微颔，眼光向上平视，具有一种深沉有计谋的神情。 此外，如胡髭，因人而有软硬、疏密的不同，头身的姿势和面部筋肉、骨骼、皮肤也显然可以看出各人的差异。皮肉有松有紧，有硬有软，有粗有细。字文邕的粗野和陈蒨的文雅，极其明显地表现出面部筋肉的不同，几乎能够令人感觉到一个是白净光细，一个是黑而粗糙。其他，如侍从有男有女，服饰器物中有的挎剑，有的执如意，也都有烘托性格的作用。 阎立本还保持了绘画风格的若干残余，如相类似的长圆的头型，侍从占较小的比例，姿态及表情也有僵硬的痕迹，衣褶的处理的规律化，人体比例不全正确等等，这一些都说明写实的能力虽在长期的发展中得到了进步，而犹待进一步的发展。所以，即使在主要的人物形象上，概念化的痕迹以及未能尽情描绘的生硬感觉也还是存在的。然而，技法上已大大发展了单线勾勒的表现能力，因描写对象而使用不同的线纹，如眼、鼻、嘴、耳、脸的轮廓、衣耦，用了粗细不同的线描，并达到了表现体积感的目的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 八字，又称四柱命理，是中华文化千年积累的一种命理学。它通过分析一个人的生肖、出生日期、出生时辰和出生地点四个要素，得出一个具有中国特色的命理学命盘图。据信，四柱命理能够解释一个人的命运走向、事业、健康、婚姻、财运等方面的情况，甚至包括性格特征等方面。然而，人生变幻莫测，八字运势的准确性有待探究。四柱命理的结构四柱命理，全名为四柱八字命理，简称八字。它由四个要素组成：1. 生肖：十二生肖共十二种，以年份为周期。在四柱命理中，它表示个人的性格特征。2. 出生日期：指年、月、日。在四柱命理中，它代表一个人的命运走向。3. 出生时辰：以二十四个时辰为周期。在四柱命理中，它代表个人的吉凶祸福。4. 出生地点：指出生的城市或者乡村。在四柱命理中，它与其他的要素一起构成一幅八字命盘图。四个要素相互搭配，共同组成一幅命盘。根据现代天文学，八字命盘中的月支和地支是由太阳和月亮的位置算出来的。因此，某些古老的传统看法，例如“一年四季必定有风，所以出生年份里面没有风的年份就是绝妙命”，已经被现代科学所证明是错误的。四柱命理中的十天干和十二地支，原本是用来标识一日之中的时辰的，但现在通常用来指示出生年份、月份、日子、时刻所对应的天干、地支。因为不区分夏令时，所以出生时刻不是标准时间，需要进行转化。五行与八字在四柱命理中，五行则起着至关重要的作用。五行理论欣欣向荣的背后，是两个重要的经典文献——《周易》和《尚书》。五行对应的色彩、音调、局部、脏腑，五行合喜，合不喜，五行语言，五行信仰等等。在命盘中，五行共有五种：金、木、水、火、土。每个人的五行命理不同，因此，五行也可以作为一种解释命理学的工具，例如金生水谓之泄气，火制金谓之克制，水化土谓之非生即死。这些关系对于命理学家来说至关重要。与五行相对应的还有十天干。其中，十天干是从大唐时期左传中开始广泛使用的。二十四节气和五常理论是十天干理论的重要组成部分。五常指五行对应的色彩、音调、局部、脏腑。命理学家根据一个人的命盘和五行关系推测命运。八字的用途在国内，八字命理已经有数千年的历史。身为一个南方人，要了解什么是四柱八字命理学的话，那么就必须要说起老祖宗们的“命运”。为了了解一个人的命运，人们可以根据四柱八字看出一个人的命运，但这个命运不是指预测未来，也不是说因为行不顺才是命运不好，因为其实人生苦短，很多时候还是要靠自己的奋斗才能够改变一些东西。虽然说SCM（四柱八字密集课程）是从中国民间起源的，但是即使是在中国，也只有很少的人真正去研究其阴阳生克之道。很多人都认为命运不好，而只是因为不努力或者不去拼命的结果。八字怎么看流年运势与五行相对应的还有十天干。其中，十天干是从大唐时期左传中开始广泛使用的。二十四节气和五常理论是十天干理论的重要组成部分。五常指五行对应的色彩、音调、局部、脏腑。命理学家根据一个人的命盘和五行关系推测命运。八字的好坏根据命理学家的解释，对于八字的好坏可以从以下几个方面进行分析：1. 干支的稳定性：农历年的地支共有十二支，每一个十二生肖就对应了相应的一支。八个字六十干支组成了不同的命盘，为不同的人的生活带来了不同的运势。但实际上，不同元素之间的克制关系，会影响到干系组合稳定性。2. 生肖的平衡性：生肖的平衡性在中国命理学中非常重要，生肖与生肖之间并不是没有克制。3. 五行的盛衰旺弱：五行在八字中起着非常重要的作用，缺少或过多的五行都会在命盘中对一个人的命运造成影响。命理学家要以五行的盛衰旺弱来判断人的优缺点和吉凶祸福。八字的预测和改运命理学家通过分析八字命盘和八字的吉凶祸福关系，来为一个人的未来预测运势，并提供一些改运的方法。八字的预测和改运，包括以下几个方面：1. 婚姻：命理学家根据八字命盘中出现的生肖和五行等因素，来为一个人的婚姻进行预测。如果结婚不顺，就需要改运。改运的方法包括换名字、环境、覆盖八字等。2. 职业：根据八字命盘中出现的干支，来推断一个人的职业方向。如果不顺，可以通过佩戴生辰八字、喜神等改变自己的命运。3. 健康：通过八字的干支，来判断一个人的健康状况。同时，在八字中也有很多关于健康的疾病克制五行。八字运势已定，勇攀高峰八字虽然不能够帮助我们改变历史，却可以帮助我们看清人生的方向和走向。通过八字命盘，我们可以了解自己的性格特征、命运走向以及吉凶祸福的情况，并通过命理学家的分析，为自己的将来打算。当然，我们不应该过于相信八字，因为人生充满了各种可能性，我们要自己争取自己的幸福。自信和勇气也是我们在驾驭命运过程中必不可少的品质。因此，即使我们的八字运势并不乐观，我们也不应该轻言放弃。人生道路上会遇到许多困难和挑战，但只要不放弃，还有希望。所以，让我们保持乐观的态度，以积极的心态面对生活，一个人的成功与否，不仅仅取决于他的命运，更重要的是勇气和努力。