出征之时,诞下一名男婴,这男婴对楚威王来说是吉兆的象征,楚威王听到这个消息也非常欣喜,为了奖励向氏诞下孩子有功,所以封向氏为妃。
楚威后看着向氏越来越得宠,又被封为妃,自然是很不高兴,她感觉自己越来越危险,自己儿子的继承之位岌岌可危。

为了打击向氏,她趁楚威王出征的机会,对向氏下手。
以赏赐的名义给向氏送去一套名贵的衣物。
向氏自然是毫无防备的穿下了,没几天,就全身起了红疹子,被楚威后送出宫去,这时向氏才明白,是楚威后陷害于她,向氏也是从这时,对楚威后产生怀恨在心的想法。
因为向氏的出宫,使得一直是由莒姬看管,莒姬是一个被楚威后陷害流产的一个女人,所以她对芈戎照顾有佳,像对待亲生孩子一样。

从莒姬对待、芈戎的做法上就可以看出,莒姬一心想的是恢复自由,掌握权力,使自己不再被楚威后所欺凌。
所以莒姬只能把希望寄托在在芈月、芈戎身上,从向氏服毒自杀去陷害楚威后也可以看得出,莒姬对于向氏的这一做法并没有阻拦,莒姬和向氏的关系犹如姐妹,可对于服毒自杀这等性命攸关的事,莒姬并没有表现出非常制止的举动。
反而在向氏诬陷成功之后,还表现出非常得意的神情,可见莒姬为了自己的私欲,不惜任何人付出惨痛的代价,莒姬对芈戎那么照顾,是因为芈戎是男孩,成为太子有一定的希望,而且芈戎一旦成为太子,继承了王位,自己就可以得到自己想要的东西。
成为权贵的统治者。
莒姬在向妃服毒自杀后的神情就足矣看出莒姬的为人。

她的这一表情就像,渔翁得利一般,一脸奸笑显的非常得意。
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解析真实的芈月:秦始皇嬴政嬴政的曾祖母
在秦国后宫等级低并非楚国公主 在昨晚首播的剧情中,是宠爱的庶出小女儿,一出生就被称为“霸星”,长大后作为嫡公主(王后)的陪嫁媵侍远嫁秦国。 “在《·秦本纪第五》以及《史记·穰侯列传》中,曾有对芈月的记载:‘昭王母故号为,及昭王即位,芈八子号为宣。山东师范大学历史与社会发展学院副教授赵树国介绍说,芈姝的历史原型是秦,但是据历史记载,并非楚国公主,而是秦国大家族的女儿,“芈姓是楚国的,真实的芈月也不是楚国公主,有可能是家境落魄的宗室女。芈月的母亲曾经改嫁,她有两个弟弟,姓氏不同,一个叫,一个叫。《史记·穰侯列传》中的穰侯指的就是魏冉。” 芈月为什么被称“芈八子”?据记载,秦国后宫分八级:皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。“八子”是其中地位较低的等级。芈月进入秦后宫,生了三个孩子,但是直到秦惠文王去世时,她也始终位居人下。网络配图 历史上第一个太后把持朝政近40年 秦惠文王死后,继位,芈八子母子们的命运更是急转直下。她的一个儿子嬴稷被送到燕国当了人质。芈月又是如何成为太后的呢?赵树国介绍说,这要从即位的秦武王说起。秦国尚武,而秦武王有个特别的爱好,就是喜欢跟人比试力气。有一次,武王与人玩举鼎游戏,一个失手大鼎落下压断了自己的腿,秦武王就这样悲催地死了。武王无子,国人迎立质于燕的芈八子之子稷为新一任秦王,是为秦昭王。芈八子则被尊为太后,史称。因为秦昭王年少,便由太后主政,以国舅魏冉为将军。自此,芈八子迎来了在秦国的下半生。 在剧中,芈月是联合自己的情夫义渠君,才将儿子推上了王位。而在真实的历史中,芈八子则是联合其他各国,并借助自己同母异父的弟弟魏冉之力,将自己远在燕国的儿子迎立为秦王,可见她的政治手腕之强。 的一生可谓,她成为太后,把持朝政近40年,而中国历史上太后专权自她而始,“太后”称谓亦始见于她。同时,她也让秦国走出内乱,把没有资格参加会盟的弱小秦国变成虎踞六国的强秦。赵树国介绍说,史学界对这位“女政治家”在秦国历史上的作用评价颇高,“着名历史学家马非百曾这样评价秦宣太后:‘宣太后以母后之尊的地位,牺牲色相与私通,然后设计将之杀害,一举灭亡了秦国的西部大患义渠,使秦国可以一心东向,再无后顾之忧,她的功劳不逊于、攻取巴蜀。网络配图 和春申君恋情是杜撰两人相差20岁剧中,芈月的三段恋情也颇为引人注目。“国民初恋”饰演芈月的初恋春申君黄歇,他们青梅竹马的感情因种种客观原因不能善终。而芈月和饰演的义渠君也有着深厚的情谊,义渠君潇洒豪放、野性不羁,一直深爱芈月,总会在芈月危难时给予最及时的帮助,也是芈月成为太后路上最不可或缺的力量。在采访中,女主角孙俪也表示芈月也并非大家以为的“白莲花”,“历史上对她的记载是情欲较强的女性,实际上我们这部戏里对她还有一定净化,剧中后面芈月还会有男宠。 ”赵树国介绍,在真实的历史中,这位太后的情感生活也相当开放,在史书中留下不少记载。赵树国介绍,关于芈月的早年经历,历史书上没有任何记载,而她与春申君黄歇一段青梅竹马的恋情,应该是电视剧中演绎的剧情,因为真实的芈月和黄歇有着不小的年龄差,“公元前306年芈八子成为太后,她当时大概是30岁左右,春申君是公元前314出生,比芈月要小20岁左右。” 感情生活真很开放有情夫有男宠虽然和春申君青梅竹马并非真实,但是宣太后和义渠君的一段情确实存在。《史记》中记载:秦惠文王在世时,义渠戎就已归附了秦国,但是芈月的儿子继位后,前来朝贺的义渠王骜不驯,对秦昭襄王非常不屑,大有反叛之意。在此情形下,秦宣太后做出了一个让后人诟病很久的决定,私通义渠王,并且还为这位义渠王生了两个孩子。在《》的超长片花中,就有这样一个片段,当秦国再次强大的时候,秦宣太后将义渠王骗到了甘泉宫,突然发难,杀死了义渠王,随即派兵灭掉了戎狄。这是真真实实存在的历史。网络配图 至于剧中芈月老年时期的男宠,在《战国策》中也有过记载:宣太后十分宠爱情夫魏丑夫,即将去世时,传令魏丑夫殉葬。魏丑夫得知后十分害怕,于是请游说宣太后。庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情,宣太后回答说不能。庸芮说既然人死后不会有什么知觉,那您又为何要将自己心爱的人置于死地?如果死人真的有知觉,那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨了。太后您弥补过失都来不及,又怎么能和魏丑夫有私情呢?魏丑夫因此逃过殉葬一劫。 在浩瀚的历史长河中,能被留名的无非,或者遗臭万年,而秦宣太后并无重大建树,只不过她的儿子、秦昭襄王嬴稷比较有名,而其母宣太后对他的影响应只体现在早期,不可否认的宣太后对儿子培养上也是有成就的,只是影响并不是那么大。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
历史上与女医明妃传中谈允贤齐名的女医是哪位?
鲍姑、西汉义妁、张小娘子、被誉为中国四大女医,在古代中国作为医生一直是男子的工作,女性从事医生的极少,往往也以妇科为主,而在中国历史长河中,却有着这么四位优秀的女名医,她们的出现,宛若医学家的一道奇光,照亮了中国女性独特的道路。 我国著名的学者夏震武曾经说:在中国历史上并不存在男女不平等的问题,虽然很多方面名义上看上去似乎男女不平等,但是实际上男女的权力都是平等的,甚至从政,中国一直强调男权的社会下,女子执政一直不曾间断过,从先秦到,女子执政从未间断过,同样的尽管医药界一直是男性为主的职业,女性仍然可以从事相关专业,且有所成,四大女名医就是例子: 鲍姑,名潜光,上党人,晋代广东南海太守鲍靓之女,医家葛洪之妻。鲍姑自幼在父亲的耳熏目染下,对道教的教义十分有兴趣,嫁给了葛洪后,成为葛洪的得力助手,和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救术,与鲍姑之高明灸术有关。弟子黄初平一起帮葛洪研究炼丹术,葛洪抄写著作,为附近的百姓治病。葛洪在罗浮山逝世后,鲍姑和弟子黄初平到广州越岗院,一面修道,一面为百姓治病。她继承了丈夫和父亲的医术,加上自己的钻研,医术更加精湛。往往药到病除,人们称她为鲍仙姑。去世后特地在越岗院为她建“鲍姑祠”来纪念她。 鲍姑从小生长于仕宦兼道士家庭,深受道教影响,后从夫在广东罗浮山行医炼丹。鲍氏医术精湛,尤长于灸法,以治赘瘤与赘疣擅名。她因地制宜,就地取材,以当地盛产的红脚艾进行灸治,取得显著疗效。“每赘疣,灸之一炷,当即愈。不独愈病,且兼获美艳。”鲍姑也因此成为我国历史上第一位女施灸家。遗憾的是,鲍姑没有留下什么著作,后人认为,她的灸法经验可能渗入到葛洪的《肘后备急方》中。该书有针灸医方109条,其中灸方竟占90余条,并对灸法的作用、效果、操作方法、注意事项等都有较全面的论述。 据分析,葛洪不擅长灸法,他的精力主要集中于炼丹和养生上。《肘后备急方》中收入如此丰富的灸方,可能与擅长灸法的鲍姑有密切的关系。 义妁,河东人,是我国历史上第一个有记载的女医生,被誉为巾帼医家第一人!西汉时,我国在医事制度上已专门设有“女医”,古称“视产乳之疾者”。生活在公元前128年前后,著名的医生义妁是我国史书记载中最早的女医生。也是中国历史上唯一的女御医。 《》卷百二十二·酷吏列传第六十二记载:义纵者,河东人也。为少年时,尝与张次公俱攻剽为群盗。纵有姐妁,以医幸的母亲王。王太后问:“有子兄弟为官者乎?”姐曰:“有弟无行,不可。”太后乃告上,拜义弟纵为中郎,补上党郡中令。治敢行,少蕴藉,县无逋事,举为第一。迁为长陵及长安令,直法行治,不避贵戚。他以案捕太后外孙修成君子仲,上以为能,迁为河内都尉。至则族灭其豪穰氏之属,河内道不拾遗。而张次公亦为郎,以勇悍从军,敢深入,有功,为岸头侯。 张小娘子是北宋嘉祐年间的著名民间女医师,相传其神奇医术为山中仙人所授,并受赠《痈疽异方》。其貌美心慧,精通百草,扶危救弱,声名远播朝野,为我国古代四大女医师之一。 后宫的嫔妃、皇后听说了这位医术高明的民间奇女子,便将张小娘子召进宫去,向张小娘子讨要养颜美肤的房子,以保肌肤娇润细滑,青春不老。 之后,张小娘子以自己为实验对象,不断调制出以中草药为配方的美容养颜秘方,有洗面方、洗头方、沐浴方、香衣方、玉颜方等供皇妃们使用,还为他们解决各种妇科问题。因为养颜方效果显著,成为王宫贵族女子、夫人们争相使用的养颜秘方,而她自己也变成水灵貌美的温婉女医师。 仁宗皇帝看到后宫妃子们经过张小娘子养颜秘方的调养,各个变得貌美如花,肤如凝脂,白皙嫩滑,不禁龙颜大悦,又见张小娘子年过三十,仍如十八处子,仁宗皇帝遂称张小娘子为“女医圣”,赐名“张小娘子”。 谈允贤名虽不显,但确有其人,且是我国古代少数有文字流芳于世的女医者。其着作《女医杂言》共收录病案31例,孤本现藏于中国中医科学院图书馆。也是四大名医中唯一留下著作的名医。 根据《女医杂言·自序》及谈氏侄孙谈修所写跋语,谈允贤是江苏无锡人,“以女医名邑中,寿终九十有六。生平治人不可以数计”,且“年益高,术益神”。其祖父谈复曾获封奉政大夫、南京刑部郎中,是当地名医,“以医药济人,衣食常不给,而所得悉施贫者”,祖母对医药也十分精通。其父亲谈纲曾任南京刑部主事及广、莱州郡守。谈允贤的家世可以得到《无锡金匮县志》等地方志的佐证。 谈允贤从小聪慧,祖父不愿以女红拘束她,希望授予她医术。在祖母的指点下,谈允贤十余岁便通读《难经》、《脉诀》等书。婚后不久,谈允贤气血失调,她通过自己患病医治的经历体察用药,“凡医来,必先自诊视以验其言,药至亦必手自拣择,斟酌可用与否”。祖母临终前将全部验方和治药之具传授给她。受限于封建社会的礼教大防,当时许多闺阁千金和富豪眷属得了妇科病,往往羞于请男医诊治,并常常因此延误病情。谈允贤行医之后,“相知女流眷属,不屑以男治者,络绎而来,往往获奇效”,很快成了当地有名的女医生。 谈允贤50岁时,将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结撰写成《女医杂言》。该书采用追忆体裁,先详述病情、病史,后列治法、处方,记载的患者均为女性,病证多为妇科病,包括月经不调、习惯性流产、血崩、不孕等。患者年龄最大的96岁,最小的6岁,其中育龄妇女占多数。 《女医杂言》是我国医案发展史上较早成书的医案专着之一。该书早年被现代着名中医医史文献学家范行准先生收藏,范老曾言“现存较早的个人医案,据我所知,或为十六世纪明正德五年(1510年)无锡谈允贤……自辑治验30案为《女医杂言》一书。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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