神农架野人之谜，真相近在眼前。神农架林区是我国最古老的林区的之一，在漫长的历史变迁中，因其相对封闭的自然环境，使得这一地区显得神秘而又独特，传言在神农架丛林深处有野人出没，那么有关于神农架野人之谜的传说究竟是不是真的呢?随着人类探险的脚步越来越深入，真相正在慢慢浮出水面。
神农架野人之谜
从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉，古有屈原野人诗一首，从解放前就不停有执著探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印，痕迹。神农架林区面积3250平方公里，林地占85%以上，森林覆盖率为68.5%，以现在科技怎么还是找不到一点蛛丝马迹，我对野人有新的定义神农架野人不那么单纯，有可能它们是外星人留在地球做研究的科学家，偶尔出来找些资料扮成野人形状，它们的文明已经达到很高的境界对生命格外珍惜，对地球只想研究并没有想破坏这里事物，探险家找到的证据恰巧是外星人无意留下的。对奇怪的事情没法解释时不妨联想一下，就像卫斯理。
很多年以来，一个神秘的影子一直笼罩在神农架当地人的脑海中，挥之不去。谁也说不清它到底是什么，人们都在口口相传着一个名字，野人。
在浩瀚的中国古代典籍当中，曾经多处记载了一种神秘的人形动物。《山海经》中就有这样的描述，枭阳,其为人，人面，长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑。
古书中记载的这些像猿又像人的动物很像是今天老百姓口口相传的野人，他们是否同一种动物，这个传说中的动物在辽阔的神州大地上，有关野人的传说，也有着上千年的历史，我国古代的书籍中曾有过许多关于野人的记载和描述，仅野人的外号和别名就有几十种之多，如山鬼、毛人、罴、擂、狒狒等。当然，我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中，哪些是纯粹的信口开河，哪些是有根有据的事实。
神农架野人之谜
我国关于野人的记载大概是在春秋战国时期，古书上曾这样说过，周成王时，西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对野人的称呼之一)献给相蕃国国王。古书中对野人的描述与现代野人十分相像。著名诗人屈原也曾以酷似野人的动物为素材，写了一首《九歌・山鬼》：若有人兮山之阿，被薛苈兮带女箩，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。我们知道，屈原的老家就在现在湖北神农架南的秭归县，屈原笔下的;山鬼'与神农架的野人是一种巧合呢?还是真实的记录?唐朝、清朝也都有过关于野人的记载。神州文化，源远流长。在不同的历史时代，对野人的记载和传闻也都不一样。在西方，自古罗马时代就有关于野人的描绘，不过不知是否真的存在。
神农架的野人之谜早已经尽人皆知.然而，野人的真面目至今没有展现在人们面前。有一群执著的探索者，他们将青春、激情乃至生命融入神农架这片神奇的原始生态地区，10年、20年、30年他们痴心无悔地在神农架原始森林中寻找野人的踪迹。他们用生命的力量去求索，用科学的眼光在探寻，一心破解野人之谜，揭示人类起源的奥秘。
中国科学探险协会奇异动物专业委员会秘书长王方辰是这些野人探寻者的领头人，他已经寻找野人20多年了。
辛酉政变成功的真相 慈禧太后是如何获得胜利的？
辛酉政变成功的原因：辛酉政变是1861年(十一年)咸丰帝病死后，太后联合恭亲王奕訢发动的一次宫廷政变。打倒了顾命八大臣势力。为赞襄政务大臣(又称顾命八大臣)，辅弼皇太子载淳为帝，总摄朝政，以时在夏历辛酉年得名。又因改变其祺祥年号而称“祺祥政变”，亦称“北京政变”。 “辛酉政变”取胜的直接原因是： 第一，两宫皇太后和恭亲王奕，抓住并利用官民对英法联军入侵北京、火烧的强烈愤怒，对“承德集团”不顾民族、国家危亡而逃到避暑山庄的极大不满，把全部历史责任都加到顾命八大臣头上。也把咸丰到承德的责任加到他们头上。从而两宫皇太后和恭亲王奕取得了政治上的主动，争取了官心、军心、旗心、民心，顾命八大臣则成了替罪羊。 第二，两宫皇太后和恭亲王奕，利用了顾命大臣对慈禧与奕炘的力量估计过低而产生的麻痹思想，又利用了帝后虽是孤儿寡母，却掌握“御赏”、“同道堂”两枚印章——顾命大臣虽可拟旨不加盖这两枚印章却不能生效，两宫太后与奕炘可由大臣拟旨加盖这两枚印章便能生效的有利条件。 第三，两宫皇太后和恭亲王奕，抢占先机，先发制人，没有随大行皇帝灵柩同行，摆脱了顾命大臣的控制与监视，并从间道提前返回，利用自农历7月17日咸丰皇帝逝世，到咸丰皇帝灵柩运到皇宫，其间有七十四天的充分时间，进行政变准备。原定农历9月23日起灵驾，29日到京，因下雨道路泥泞，而迟至9月3 日到京，比原计划晚了四天。而两宫太后于29日到京，30日政变，时间整整差了三天。这为她们准备政变提供了时间与空间，打了一个时间差与空间差。 第四，两宫皇太后和恭亲王奕，清楚地意识到并预感到：这是他们生死存亡的历史关键时刻，惟一的出路就是拼个鱼死网破。慈禧曾风闻咸丰皇帝生前肃顺等建议他仿照杀其母留其子的“”故事，免得日后皇太后专权。这个故事，《汉书·外戚传上》记载：汉武帝宠幸钩弋夫人赵婕妤，欲立其子，以“年稚母少，恐女主颛恣乱国家”。赵婕妤遭汉武帝谴责而死。汉武帝临终前，立赵婕妤子为皇太子，以大司马、大将军辅少主，是为汉昭帝。但是，咸丰皇帝没有像汉武帝那样做，而是用“御赏”和“同道堂”两枚印章来平衡顾命大臣、两宫太后之间的关系，并加以控制。结果，这两枚印章被两宫太后所利用，打破了初始的权力平衡结构。 “辛酉政变”是君权与相权的一次大的冲突，表现了两宫皇太后和恭亲王奕的聪明才智。它的重大结果是体制的一大改变。经过“辛酉政变”，否定“赞襄政务”大臣，而由皇太后与慈禧皇太后垂帘听政，这是重大的改制。“辛酉政变”后，恭亲王奕为议政王，这是当年睿亲王辅政的再现。但有一点不同：既由帝胤贵族担任议政王、军机大臣，又由两宫太后垂帘听政。这样皇权出现二元：议政王奕总揽朝政，皇太后总裁懿定。这个体制最大的特征是皇太后与奕联合主政，后来逐渐演变为慈禧独揽朝政的局面。随之产生一个制度：领班军机大臣由亲贵担任，军机大臣有满族两人、汉族两人。在清朝时期，大体维持了这种五人的军机结构局面。 “辛酉政变”就满洲贵族而言，主要是宗室贵族同帝胤贵族的矛盾与拼杀。两宫皇太后特别是慈禧皇太后，主要利用和依靠帝胤贵族，打击宗室贵族，取得了胜利。 同治皇帝在辛酉政变后，内有两宫皇太后垂帘听政，外有议政王奕主政，从而开始了“同治新政”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘备为什么不愿显露真实武艺：真相竟是这样！
大家细想，屡次成功地在军中全身而退，而且连根毛也没少过!无数次单人匹马闯敌阵，竟毫无闪失，武功肯定也并不是常人能比的!现在说起高手，人们老在嚷嚷什么方天戟、青龙刀，或什么矛、子龙枪，其实只要略知武艺常识，皆当知“百日练刀、千日练枪、万日练剑”的道理。刀枪练精，其根底实力基本相当，所以武林中人无不以刀枪做为根基，但剑则不然，由于它的特殊性，练成者多是高手!网络配图剑好比是武艺宝塔顶上的。一个剑手要有坚忍的毅力与决心、高度的冷静与智慧，他要心细如发、感觉极度灵敏，并且在一瞬间就得做出适当的反应，剑往往是一个剑手的灵魂。一个剑手还要具备充沛的体能，他握剑的手臂必须坚实有力，特别是手腕更得如钢浇铁铸!大家都见过西洋剑吧，那么细细的一条还需要腕力与技巧的千锤百练，况我华夏三尺清霜!网络配图刘备用得是双剑，武林中能用双剑的人很少，能者多为绝世高手!过去行走江湖的武林豪客，一般都不愿结怨于剑侠，更不愿去面对双剑!刘备的双剑什么样?他是在马上使用的，绝非普通的三尺青锋，应是长而阔厚而重的“大剑”，现在的武术器材店还能见到。我敢打包票，双手抡他的很轻松，但这种双剑他玩不了几下。关羽、张飞是何等身手?当初有的是好主子可投，何以屈从这个织席贩履的市井，内情很不简单!网络配图想一想虎牢关吧，刘备唯一的一次主动出剑，如不是为了他两个兄弟，他根本不屑对出剑!他从不愿显露真实的武艺，因为他不想被人看作武夫。知道真相的只有两个半人，关张和吕布。吕布一直想一窥全豹，可刘备不给他机会，他几次努力都白费了，即使他抓了刘备的家属，想以此要协刘备与他切磋，刘备还是没答应，吕布最终也不敢杀他的家人，他不敢真正地惹恼刘备。在白门楼，吕布原本打算挣断绳索劫持，但他看到刘备在座，只好改为摇尾乞怜了。这么说来，刘备完全有可能是一个深藏不露的武林高手! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
