在历史上是一个神秘而活跃的朝代，一度将中国的边疆拓展到北海、鄂毕河一带。而这时期的宗教也在碰撞中进行着融合。说起元朝的宗教有一个很有趣的现象，元朝历代君主皆崇，但元朝初期的宗教政策却是兼收并蓄，不管佛教、道教、伊斯兰教皆是照单全收，并未打压某一家。 网络配图 但元朝后世统治者为何违背各宗教平等待遇的初衷，立佛教为国教了呢?这就不得不提到元朝四次著名的官司——佛教和道教的大辩论。 事情的起因是，全真李志常根据西晋王浮所撰的《化胡经》绘制了《老子八十一化图》，并在朝野广为散发。这一举动引发了以曹洞宗少林长老福裕为首的佛教徒的强烈不满。为何道家的几幅图会引发佛教如此大的反对呢?在这里给大家插播一个小故事。 王浮是西时的一位道士，因其常与沙门帛远争邪正，遂著《老子化胡经》，称老子入天竺变化为佛陀，教化胡人，以谤佛法。这卷经曾引发佛道之间的激烈冲突，、中宗都曾下令禁止。所以李志常绘制《老子八十一化图》的行为会引发福裕长老等人的反对也是必然的。 气愤的福裕长老向当时的元君主汗汇报了此事，请蒙哥汗来主持公道。元朝前期，统治者虽然对佛教有好感，但整个宗教政策相对宽松，对各个宗教多是兼收并蓄。蒙哥汗为公平起见，便建议佛教和道教展开一场大辩论，真理自然在胜者一方。 网络配图 于是佛道双方分别在1255、1256年展开了两次大辩论，由佛道双方领袖一对一展开辩论，最终皆以佛教胜出告终。1258年，双方改变了1V1的辩论方式，展开了一次阵容空前的大辩论。佛教一方以少林福裕长老为首，那摩国师、八思巴等藏传佛教僧侣助阵，合计三百余僧;道教一方，则以继任教主张志敬为主，合计全真教徒200余人，此外，还有官方、文人代表的裁判200余人。由双方各出17名辩手，并在赛前约定：道胜则僧冠首而为道，僧胜则道削发而为僧。结果，双方的论争以道家失败告终。道教17位辩手遵照约定皆脱袍弃冠落发为僧。蒙哥汗下令焚烧道教伪经45部，并归还侵占佛寺二百三十七所。 1280年，佛教要求朝廷追究被蒙哥汗禁断、但尚存于世的伪经。次年，元朝廷命沙门诸僧、翰林院文臣和道教等人会集长春宫，考证道藏诸经真伪。释道双方论辩了数十日之久，终以道家失败告终。佛教敦促朝廷下令焚烧道教伪经，归还侵占佛寺。说，“道家经文，传讹踵谬非一日矣。若遽焚之，其徒未必心服。彼言水火不能焚溺，可姑以是端试之。俟其不验焚之，未晚也。”于是命令道教诸派各推一人，佩符入火，自试其术。道教等人惊慌失措，承认：“此皆妄诞之说，臣等入火必为灰烬。实不敢试但乞焚去道藏。” 四次佛道的大辩论，皆以佛教的胜利告终，在某种程度上奠定了佛教在元王朝的地位。元朝建都燕京后，忽必烈以藏传佛教高僧八思巴为国师、帝师，统领天下释教。从八思巴开端，终元之世，历朝都以喇嘛为帝师。新帝在即位之前，必先就帝师受戒。 网络配图 而元世祖忽必烈亦带头祟佛，于“万机之暇，自持数珠，课诵、施食”。忽必烈曾自述：“自有天下，寺院田产，二税尽蠲免之，并令缁侣安心办道。”此后，诸帝对待佛教，大都依世祖的范例。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 虎女往往性格坚强，勇敢足智多谋，颇具风范。然而，他们在财富上经常遇到挫折，容易赔钱。原因如下:冲犯太岁：当虎女遇到与生肖相冲的年份时，她被称为犯太岁。此时，财富容易受到冲击，投资失败、财富损失和财富损失时有发生。解决办法是佩戴幸运吉祥物，如勇敢的野生动物或黑曜石，以保护自己的财富不受侵犯。偏财运差：虎女偏财运一般，不善于抓住突如其来的发财机会。他们容易被别人迷惑，相信高回报的投资，最终人财两空。所以虎女要谨慎对待投资行为，量力而行，避免贪图暴利。烂桃花太多：虎女性格开朗，异性关系更好。但有时桃花被抢劫，很容易遇到欺骗金钱和颜色的罪犯。他们需要警惕甜言蜜语，保持清醒的头脑，以免因情感纠缠而遭受经济损失。解决办法是佩戴桃花恶灵来解决腐烂的桃花。性格缺陷：虎女有不耐烦和鲁莽的一面，不考虑后果，很容易导致财富损失。他们应该学会冷静下来，三思而后行。多与他人讨论，集思广益，减少冲动造成的财务损失。破财化解：98年虎2022年运势完整版除上述原因外，属虎女还可以通过以下方法化解破财之灾： 佩戴护财符：如五帝钱、九宫八卦牌等，可增强财运，抵御破财邪气。 供奉财神：在家中或办公场所供奉财神，祈求财运亨通。 多行善事：乐善好施可积累福德，反馈财运。 风水布局：调整家庭或办公空间风水，改善财务状况，增强财富。此外，虎女还需要注意以下几点： 避免借钱给别人，容易造成财运不佳。 防止火灾、等事故造成经济损失。 培养财务管理意识，合理规划支出，开源节流。破财属虎女可以通过审视自己的性格，化解罪犯和烂桃花，采取积极的财富化解措施，改善财富，避免破财。我相信，通过自己的努力和正确的反应，他们最终会迎来西方的财富和广泛的财富。