十二星座是我们较为熟悉的一种文化,星座这个话题一直存在于我们的生活之中,我们常常会在茶余饭后谈论什么什么星座怎么样,什么星座跟什么星座合得来等等。
你对十二星座中的水象星座了解多少?哪些星座是水象星座呢?下面,我们一起来看看吧。

水象星座: 巨蟹座、天蝎座、双鱼座 水象星座的性格 水象星座的人靠着感受理解世界。
情感一直是他们生活中最优先的考量。
大多数水象星座的人都很有同情心和同理心,因此当别人没有以此相待时,他们便会觉得受到伤害。
他们对于别人的批评和反对都相当敏感,经常在对方还没表明前,就已经感受到了。
水象星座的人天生就能感觉到别人的需求,同时也是很好的说客。
他们能够察言观色,引导别人听取自己的意见。
深沉的水象星座通常是个认真、感情丰富的人。
幽默对于水象星座的人尤具意义,不但可以让他们整个人开朗起来,也可以消除与他人的隔阂。
虽然水象星座亲近的朋友不多,但他们还是喜欢和别人聚在一起,享受亲密的气氛。
水象星座的感官欲望几乎和土象星座一样强烈,不过,相较于土象星座,他们比较能自然流露;可是要谨防过度或太过苛求。
水象星座的人通常用情很深,尤其是对于爱情,很难抱超然的态度。
水象星座认识自我 从占星术的眼光看世界,这个世界就是由地水火风四个元素所组成,不只是人有这四种分类,每个人体内都有这四种元素,多寡比例不同而组成。

任何事物从人的眼光看出去,都是由地水火风四大组成。
例如一辆汽车,火象星座支配了车体、马力、速度,土象星座支配了价值、材料、质感,风象星座支配了设计、造型,水象星座支配了感觉、历史。
又如一本书,土象星座支配了书的材料、价值,风象星座支配了书的内容、理念,水象星座支配了书的感觉,火象星座支配了书的封面。
对人的分析也是一样,爱讲话、交朋友的的风象多,重感情、直觉的水象多,行动力强、肌肉发达的风象多,物欲重、实践力强的土象多。
水象(双鱼,天蝎,巨蟹)星座强烈的诞生者,较富于情绪及感情,内在的心情是人生各个阶段的驱动力。
他们不是善变者,很有恒心和毅力,但很难掌握新观念,反应也比较慢。
人生中最需要的是爱情和亲情。
直觉很强,潜意识能够察觉谁是真正地对他好。
他们也很能察觉别人的要求,但是否愿意符这些要求就是另一回事了。
生活方式很重要,往往因为过着自己不喜欢的生活而沮丧或长期卧病。
很多月亮在水象星座的人都有艺术天分,对音乐也特别爱好。
若是一个人的出生天宫图中,没有星曜落入水象星座,那么这个人在个性上会欠缺敏感,他们没有办法感受到深刻的感情。
有时他们的情绪会控制得很好,让人觉得不含一丝情绪,有时他们对人又很坏,让人感觉真是个无情的人。

总之他们不太想照顾别人,感受不到深刻的真情,对人的直观能力也很差,因为他们的精力能量不会耗费在情之一字上,因此在他方面的表现会更惊人,更好,更有杰作,你说这种人奇怪不奇怪? 双鱼─我牺牲 双鱼这里要处理一切的包容和牺牲,包容是好的坏的都包容,牺牲是无条件的,不论价值的,只要有牺牲的场合就扮演牺牲的角色,不论牺牲的后果与牺牲的意义。
这点只能说是模仿上天的慈悲,我们这个社会上有很多牺牲现象,有的是为慈善事业而牺牲,有的是恶势力下的牺牲,有的重于泰山,有的轻如鸿毛,但每个牺牲后面都是上天的慈悲。
巨蟹─我记忆 巨蟹扮演的是我记忆的功能,小至回忆前两天发生的事,大至任何回顾或历史事件的研究,都和巨蟹座有关,为了要唤醒记忆,必须要搜集历史文物,所以古董店和博物馆都有很多记忆,这都和巨蟹有关。
为什么要记忆呢?唯有记忆才能让我们了解万事万物本来的样子,我们可能探讨清朝、明朝、唐朝、汉朝、上溯史前,甚至人类的来源,生命的来源,最后我们才会了解,靠着记忆我们的本来是什么呢?所有的来源都是老天的爱。
天蝎─我觉悟 天蝎是宇宙最黑暗的地方,但也最接近宇宙的核心力量,天蝎这里有人生最悲惨的苦难,而且是永无止尽的苦难,打个比方说,就是佛教中的无间地狱在人间的办事处。
天蝎中虽有无尽的苦难,但会让苦难中的众生了解创造苦难的和创造净土的力量同一、来源同一,但方向相反。
如果你落入黑暗的深渊,也要知道,愈黑愈深,力量愈大,造苦造乐,一念之转。
这个一念之转,就是觉悟,任何觉悟的现象,尤其是一念之间,苦乐顿判,包括禅宗的开悟破参,都从天蝎而来。
小结:水象星座的人靠着感受理解世界。
情感一直是他们生活中最优先的考量。
大多数水象星座的人都很有同情心和同理心,因此当别人没有以此相待时,他们便会觉得受到伤害。
解析康熙帝王为什么要公示自己的财产?
“家天下”时代,国家是帝王的私产,君主可凭个人意志任意支配国家财产,是无须向臣民多作解释的。清王朝定鼎中原之初,民族对立情绪高涨,社会矛盾十分尖锐,各种反清武装与朝廷的对抗一直延续到中期,才渐趋于平复。网络配图 康熙在平定了以为首的“”后,深知治理一个国家,兵战实为下策,只有以德化、以智略服众,才能让百姓诚心诚意的服从,方能建立稳定的统治。所以,他一方面推行“偃”的措施,广开博学鸿词科吸纳天下英才,希望将全国具有影响力的文人都招致庙堂之下,为朝廷所用;另一方面,他采用攻心策略,让文武百官、尤其是从归顺的降臣降将进行对比,以明王朝的腐烂败坏、帝王昏庸,彰显清王朝的政治英明、君王贤能,然后通过官员及文人的传播,进一步消除时人的反清意识。 康熙二十九年(1690),内务府官员在康熙的授意下,把宫中每年的费用列成清单,发给诸王大臣察阅。同时又把前明建造的殿宇、亭台楼阁的名字,以及各宫殿配备的宫女仆妇人数,都一一列了出来,造成册子发给大臣,让他们清算这些宫殿在建造时花费了多少银两,以及前明宫中每年的耗费。 接受了任务的大臣们通过查阅前朝留下的账本,查得前明宫中每年需用银九十六万九千四百余两,这笔钱如今已被充作饷银;前明负责宫廷膳食的光禄寺,每年各项钱粮也要用银二十四万余两,如今只用三万多两;每年冬天,前明宫中要用上等木炭一千二百八十万余斤,现在只用一百多万斤;前明的后宫嫔妃之众,各殿宇每年花费在床帐被服、舆轿车子、花毯装饰等方面的费用,需要用银二万八千二百余两,直到,库房里还剩有前明宫人的绣鞋数十箱,上面遍饰珠宝,极为华丽。这些费用现在已经全部省了下来。网络配图 另外经过清点核实,前明建造的殿宇共有七百八十六座,不论是基址还是围墙院落,所用的木料都是上等楠木,砖则是用山东临清专门烧制的贡砖,经水运运到京城;即使是宫殿里的排水沟,也是用整块的巨石修筑,排污水管的口径粗达数尺,为了防止生锈,全都是用生铜铸造。而到了清代,如果不是非修不可,不轻易修造房屋,所以宫殿的数目不及前明的十分之三;即使修造房屋,所用的材料也都是用普通的砖头和松木,绝不乱花钱。 看到这些直观的数据对比,大臣们自然是颂词一片,认为前明骄淫坏法,导致人心瓦解,而本朝兴利除弊,清廉为治,遂使兆民归心,取代前朝是理所当然的事情。 眼看采用的攻心法取得了成效,康熙还怕时日久了,人们容易遗忘,所以他也不忘巩固成果。康熙四十九年(1710),在批覆大学士呈上的奏折时,康熙又重提旧事:“前明的事情,你们听说的往往都是写在纸上的陈言。本朝曾经收用过时的,所以我对前朝的事情知道得很详细。过去的一日之费,就可抵如今的一年之用。如前朝宫中每年要用脂粉钱四十万两,衣食供应也要用银数百万两,这些花费到我父亲时都已革除了;另外前朝宫中有宫女九千人,内监十万人,供应饭食都成问题,以至于每天都有人被饿死,如今宫中不过只有四五百人而已。”网络配图 意犹未尽的康熙,又下诏户部,训诫道:“国家的钱粮,理当节省,否则必导致经费不足。每年免征的银粮数额,以及河工的费用,都还有节省的余地。前明的光禄寺,每年供膳宫中就要一百万两银子的花费,如今只用十万两;前明的工部,每年建房要用二百万两银子,如今只用二三十万两。只有尽力减少开支,方有裨益。”接到圣谕的官员,自然又是一番齐声夸赞,称颂本朝节用爱民,布德施仁,为、百居的盛世。 实际上,康熙六次南巡,以及在承德修建避暑山庄,作为避暑和接见王公贵族的皇家禁苑,糜费巨万,用度也并不比前明节约多少。康熙末年时,国家岁入四千余万两银子,收支也只是勉强相抵,并无节余。只不过,清王朝在确立了稳定的统治以后,老百姓的生活与天灾频仍、兵戈扰攘的明末相比,已经好了许多,民族意识和反抗意识也就此被遏抑,这才是清政权能够为广大百姓所接受的真正基础。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析三国关羽失荆州究竟是哪位的责任?
失荆州,是因为大意所致。其实荆州之失,责任不全在关羽,更不是大意而失,有多种原因,主要有七大因素。一是错用关羽。在隆中为刘备规划成就霸业、复兴汉室的战略时,曾提出以益州为根据地,荆州为前哨,外结,积蓄力量,待时机成熟,则由荆州出兵,夺取中原。荆州归属关乎刘备集团霸业的成败,所以自刘备“借”到荆州后,便由诸葛亮亲自镇守,战死,才不得不奉命进川。接下来由谁来主持荆州大政呢?按《演义》的叙述,刘备给诸葛亮信中已暗示,让关羽接印。网络配图 人们常说,关羽失荆州,是因为大意所致 诸葛亮对关羽感情用事、孤傲自负、没有全局观念的性格弱点,是很不放心的。可主公内定他哥们儿,不得不交权。后来事实证明,刘备错用了人。 二是失和东吴。诸葛亮交印前,一再告诫关羽“北拒,东和孙吴”,是保全发展荆州的关键。然而关羽却忘记了军师之言,压根儿就瞧不起孙权,平时疏于交往。 关羽却忘记了军师之言,压根儿就瞧不起孙权 孙权为了测试孙刘联盟能否维持下去,派特使为儿子向关羽之女求婚,欲结,却遭到关羽辱骂。于是孙权采纳、意见,不顾联盟破裂,下决心取荆州。 三是东吴少壮派将帅吕蒙、陆逊多讲现实功利。为夺回荆州,不像老一辈如看重联盟关系,屡次劝说孙权出兵。他们“”,针对关羽性格弱点,先是去其疑,换下吕蒙,以名气不高的年轻人陆逊充任陆口前线指挥官,让关羽放松对东吴的警惕。接着,增其骄,让陆逊给关羽写封谦卑恭维的信,给关羽戴高帽子,并求两家之好,麻痹关羽,暗中却派水军特战队,趁关羽率主力部队离开荆州攻打樊城之际,打掉沿江岗哨,奇袭了荆州。网络配图 四是、傅士仁叛变。 糜芳、傅士仁因没有做好出征部队后勤保障,受到关羽责罚,并声言取樊城后再处治二人。让人匪夷所思的是,既然对糜、傅已不信任,却又命二人守公安、南郡。糜、傅惧怕关羽秋后算账,一经孙权策反,立即投降,交出城池,关羽失去了支援保障基地。 五是陆逊善待关羽队伍中荆州籍官兵的留守家属,按月发放粮米,有病遣医治疗,人道主义的关怀动摇了军心,使其纷纷逃亡。关羽只知硬碰硬,不会打心理战。 关羽只知硬碰硬,不会打心理战 六是、孟达拒绝支援。关羽残部退至麦城时,曾派向附近上庸守将刘封、孟达请求支援。但二人强调“山郡初附”,人心不稳,拒绝出兵解救。实际是刘封对关羽反对他这个“义子”做刘备接班人的报复。 七是诸葛亮指挥思路不明。《》第七十三回,探子报告说曹操欲联合东吴取荆州,诸葛亮便命关羽“起兵取樊城,使敌军胆寒,自然瓦解”.曹吴联合是实,但取荆州的是孙权而非曹操,曹操只做了策应,这已使关羽腹背受敌。网络配图 失荆州也有诸葛亮的责任 再说诸葛亮命关羽攻樊城,是虚张声势打了就走,还是动真格的?攻下后谁来守,攻不下又如何?尤主力部队已随关羽出征,荆州如被偷袭怎么办? 自从离开荆州后,诸葛亮就未再过问荆州事,好像有了万人敌的守卫,他便无须干预,乃至魏吴联手袭荆州,益州竟没有高度重视。关羽失荆州,走麦城,陷入孤立无援境地,却迟迟不派军支援,这不合诸葛亮的指挥风格。 假如不是小说家有意突出描写关羽的悲剧性格,从另一面说明了关羽眼中只忠义于他大哥刘备,关爷掌管的荆州防务,不必外人置喙。可是关羽失荆州的种种原因,却留给后人许多值得反思的。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。