跟着小编一起探寻历史上真实的明清时期少有高官愿进入澳门,为何主动要求入澳。 澳门是中叶(1553年)被葡萄牙人混赖，赖去的。反正每年给地方官贿赂，地方官就当一个额外的财路，懒得去较真。时间一长，既成事实了，如梦方醒的朝廷也只好认账，就当租给人家了。葡萄牙人实力不足，在对外殖民扩张中，势头虽然猛，但碰上稍微强大一点的对手，就不乐意硬碰硬，所以，也不打算以实力抢占。 反过来，以天朝上国自居的明王朝，对于天高远的广东地方，一向不那么认真，地方官也就糊弄，任由夷人赖在那里，权当是怀柔远夷了。只是为了防止华夷混杂，在澳门半岛的出口，修了一个关闸，派几个兵守在那里。当然根本就防不住人们的进出，只是意思意思。 自打那时起，由明及清，罕有朝廷高官进入澳门。尽管在法律上，澳门还是中国的，但是，大家心知肚明，那里已经是夷人住的地方了。深入夷境，没有本事化夷为夏，很容易招致物议的。中国就是这样，小百姓好奇心很重，但官员大人，几乎没有什么好奇心。每做一事，首先担忧的是官帽子，。 有清一朝，广州跟澳门离得不远，可是漫说两广总督，就是广州知府，也没听说有谁去过澳门。去澳门办事的中国官员倒是不少，采买洋货以及红夷大炮，但都是低级官员。倒是澳门的葡萄牙人乐于派使节去北京，参拜皇帝。跟后来的英国人马戛尔尼不一样，派去北京的葡萄牙人个个都。听说马戛尔尼不肯下跪，葡萄牙人还。 然而，朝廷的钦差大臣林则徐和两广总督邓廷桢，在主持禁烟期间，居然要去澳门走走了。这个事，让澳门的葡萄牙总督很是兴奋。葡萄牙人一直就想跟两广当局，接上官方的关系，但始终接不上。这次钦差大人肯屈节来访，当然是件好事。葡萄牙人当时还没有这个远见，未能意识到在后来的战争中清廷必输，以为能跟官方多套近乎，对他们今后没坏处。 在林则徐和邓廷桢动身之前，林则徐已经派人来过澳门，让澳门人配合禁烟，不许供应在澳门的英国鸦片贩子食物，将他们逼走。但是，他们此行，显然不是为了巡查澳门方面事干得怎样，而是来打探夷情的，顺便查看一下，澳门当局是否执行了他们的命令，将英国人赶走。对于林则徐来说，来广州已经有好几个月了，来之前的种种关于夷人的成见，眼见得越来越不靠谱了。眼前的对手，到底是怎么一回事，拐个弯通过澳门，也许可以一窥真相。 林邓二人，是道光十九年七月二十五日(1839年9月2日)动身的，当年的路不好，从广州到澳门，居然走了一天，临近澳门，还在一个都司衙门里歇了一晚，第二天才赶到澳门。 过了关闸，澳门总督率领百名葡萄牙兵组成的仪仗队亲自迎接。林则徐注意到，仪仗队里还有乐队，奏“夷乐”。过了关闸，在望厦村，有座新修的关帝庙，林则徐进庙上香，然后命通事传谕澳门总督来见，赏给了澳门总督四样礼物——色绫、折扇、茶叶和冰糖。给澳门的夷兵送上了牛羊和酒，外加400块银元。就这样把总督当下属，澳门总督居然也没意见。 然后林则徐他们经三巴门，到澳门著名的庙进香。我估计，此行从头至尾，林则徐他们都坐着轿子，就这样，轿夫们抬着林则徐和邓廷桢，在澳门总督仪仗队的陪同下，沿着澳门南环街走了一圈，走马观花地考察了这个夷人居住的弹丸之地。林则徐和邓廷桢带来的兵丁带着弓箭，扛着长矛和火绳枪，甚至还有大抬枪，装备，穿着也五花八门。队伍既不整齐，军容也不雄壮，远不及葡萄牙人的仪仗队。 不过，包括林则徐在内，中国官员很欣赏自己军队的这种中国特色，很多人甚至认为，弓箭是一种可以弥补枪炮之不足的利器。当然，澳门总督也给林则徐指示了，哪些地方曾经是英国人住的，现在都已经空了。这说明他对钦差大人的指示，相当认真地执行了。其实，在林则徐来之前，澳门当局已经事先通报了英国人，让他们暂时到船上躲避了。 但林则徐注意的不是这些，即使注意，他也分不清英国人和葡萄牙人。他感到兴奋的是，街上的夷人，无论男女，都出来围观。瞬间拥有众多粉丝的感觉，还是有些不一样。看了澳门的建筑，觉得楼盖得很高，多至三层，的，说明夷人“好治宅”。这是个好评语呢，还是恶评?不好说。 但他对于澳门夷人的服饰和装扮，却大生恶感。觉得这些人男的包裹紧密，穿着紧身裤袜，活像我们戏剧里扮演狐狸、兔子之类的演员。头发是卷的，却又剪去一些，胡子很多，却半剃半留。女的则头发分梳成两道三道，衣裙上身袒露，下身重裙。加上还有黑人，那些黑得像漆一样给人做奴仆的家伙们，看着挺吓人。 他在日记里感慨道，广东人称呼夷人为鬼子，看来不是骂他们。对夷人的婚姻自择，他也感到不以为然，说是“真夷俗也”。林则徐转了一圈，当天就出来了，第二天返回了广州。林则徐对皇帝报告说，他和邓廷桢是去巡阅去了，主要是查鸦片。澳门的葡萄牙总督，十分恭顺，见他的时候，免冠曲身，礼数周到。过三巴门之时，炮台放礼炮十九响。总督说，这是他们国家的大礼，以示尊敬，不轻易举行的。 尽管对洋鬼子印象不佳，充满了华夏自豪感，但是林则徐的确有涵养，在澳门期间，一点都没露出来。而且，他还派人收集澳门新闻纸(报纸)，以及一切有助于了解西方的材料。有多少算多少，多多益善。还通过澳门，采买了好些西洋大炮和一艘英国商船，改装成军舰，供水师练兵，攀爬敌舰之用。 在澳门的美国人，注意到林则徐和邓廷桢的卫队，虽说全副武装，但装备实在太一般了，不过是弓箭、长矛、刀剑和火绳枪。这样的武器，要是跟英国人开仗，大有麻烦。但是，澳门的葡萄牙人对林大人的印象却不错。他们的报纸，盛赞林则徐跟那些“手握大权，却不知英吉利并米利坚之事情，骄傲自足的不同”，说他不仅善于收集有关外国的知识，还找来本地的翻译，翻译外国的资料，四处派奸细，打探情报。而且“凡有所得，不辞辛苦，常时习之，记载心中”，真是一个“聪明好人”。 但是，这个聪明好人虽然屈尊去了一趟夷人待的地方，却还没有抛弃传统对狄夷的偏见，并没有对眼前有着锐利火器和坚固高大兵船的夷人有足够的重视。眼睛是睁开了一条缝，但并没有看清楚这个世界。 其实，澳门周边的好些农民和商人，由于多年跟葡萄牙人打交道，对西方人的了解还蛮深的。可惜，已经开始了解西方的林则徐，此时居然完全没有顾及这些洋人通，从来没有用过哪怕一个买办，充当了解夷情的助手。这些人，只是到了期间，才有了用武之地。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 穆罕默德是伊斯兰教创始人，传说中安拉的使者，穆斯林敬仰的先知。他为伊斯兰教的发展做出了卓越的贡献，对世界产生了深远的影响。近年来由于世界各地区政治、经济发展的不平衡，各种意识形态出现了激烈的交锋。尤其是宗教界尤为激烈，甚至有些人抛出了穆罕默德是假先知吗这样的命题。图片来源于网络默罕默德是假先知吗?答案是否定的，穆罕默德是穆斯林公认的伟大先知。在伊斯兰教创立之初，穆罕默德的传教随着信徒的增加走向公开化。随着传教公开化，信奉伊斯兰教的信徒也越来越多。以至于很多的上层人士开始皈依伊斯兰教。穆罕默德侵犯了很多贵族的利益，一些有权势的人开始反对他。但是这些人并不能阻止穆罕默德传教。随着欧麦尔的皈依，很多的麦加人都跟着信奉伊斯兰教。这时反对派加紧对穆斯林迫害，他们在默罕默德夜归的路上放置滚石，想使先知踩上石头滚下山崖。他们指派刺客黑夜进入穆罕默德的卧室，幸好当时他和阿里交换了床位，刺客见到是勇猛善战的阿里，便逃之夭夭。穆罕默德是经历过无数危险和困难进行传教的，他是伊斯兰教当之无愧的先知，穆罕默德是假先知吗这种疑问是对他的诋毁。穆罕默德在麦加公开传教，有一部分古莱氏人开始相信伊斯兰教，但大多数的古莱氏上层人仍然迫害穆罕默德和穆斯林。穆罕默德最终和穆斯林一起迁往埃塞俄比亚。穆罕默德与耶稣穆罕默德与耶稣分别为两大宗教创始人，都对世界的改变产生了巨大的影响，而且两人都和犹太教有着不解的渊源，穆罕默德与耶稣作为宗教界的代表人物，他们之间的故事是非常令人感兴趣的。那么，穆罕默德与耶稣的故事有哪些呢?图片来源于网络穆罕穆德刚开始信奉犹太教时很欣赏耶稣基督，还曾经告诫过犹太人要信奉耶稣的福音。他认可耶稣是弥赛亚，是上帝派来的救世先知。但是穆罕默德厌恶犹太人的虚伪和基督教信奉的三神论“三位一体”。他认为宇宙间只有一个神，而不是基督教宣称的三个神合一。他认为耶稣这么伟大的先知，是不应该被罗马人和犹太人钉死的，这对耶稣是极大的侮辱，之后他编造了圣经的耶稣死亡的桥段，据他所说耶稣不是被犹太人以及罗马人钉在十字架上而死，而是找了一个和耶稣长相酷似的人代替了他。耶稣是被真主安拉拯救，并接到天堂去的。他否认了耶稣死亡，也否认上帝拯救人类的伟大安排。穆罕穆德先知在世人眼里就这样变成了敌基督。在古兰经中，地狱这个词出现的次数比爱多得多。伊斯兰教不是从基督教分离出的，但两者有共同渊源的，都起源于犹太教。犹太教、伊斯兰教和基督教同属一神教，他们信仰的唯一的神是万能的，都相信上帝创造世界。这种教义的相似，能很好的解释三者关系。穆罕默德 释迦牟尼穆罕默德和释迦牟尼分别是伊斯兰教和的创始人，两个人所创立的教派都属于世界三大宗教，两个人对世界的影响都是非常深远的，作为宗教领袖两个人有着相同之处，但是也存在着很大的不同。图片来源于网络首先说相同之处。穆罕默德和释迦牟尼都是宗教的创始人，两个人都是为了解除人们思想上的苦恼才创立了自己的宗教，并且终其一生都在为自己所创立的宗教积极的奔走传播，两个人忠于自己的信仰，做到了终生不渝。从个人品质上来说两个人存在着相同之处。穆罕默德和释迦牟尼不同之处很多。首先是从出身来说，穆罕默德是出身于一个中层家庭，一出生就失去了父亲，后来在六岁的时候失去了母亲，从小跟随着自己的叔叔长大，身世是非常凄苦的。而释迦牟尼却出身于王族，是一名王子，早年的生活非常的优裕，可以说享受了充分的荣华富贵，但是最终抛弃了自己的王位，坚定的出家为僧，走上了创立佛教的道路。再者，从两个人的文化程度来说，穆罕默德据说早年的时候并不识字，而释迦牟尼作为一名王子，无疑是受到了很好的教育的。第三点不同之处在于，穆罕默德创立了伊斯兰教，只信奉安拉一个神，穆罕默德拒绝将自己神化，只说自己是安拉的使者，是先知。而作为佛教的创始人的释迦牟尼直接将自己作为神灵中的一个，成为了释迦牟尼佛，也就是如来佛祖。第四点不同之处在于，穆罕默德创立了政教合一的阿拉伯国家政权，借助政治力量来巩固宣传自己的伊斯兰教;而释迦牟尼抛弃所有的荣华富贵，在传播自己的宗教思想的时候没有借助任何的政治力量。穆罕默德的功绩穆罕默德是伊斯兰教的创始人，他的一生都在为传播自己创立并且信仰的伊斯兰教而奋斗，虽然受到了迫害，但是始终不改初衷，坚持为了自己的信仰奋斗一生。穆罕默德的功绩是非常大的，他不仅仅创立和传播了伊斯兰教，使得这一教派成为了拥有十几亿信徒的世界三大宗教之一，而且还建立起了政教合一的强大的阿拉伯国家政权。图片来源于网络穆罕默德的功绩一：穆罕默德的最大的功绩就是创立了伊斯兰教，并且为伊斯兰教的发展壮大而奋斗终生。穆罕默德创立了只有一神信仰的伊斯兰教，人们将穆罕默德作为伊斯兰教信仰的真主安拉的使者、伊斯兰教的先知。虽然穆罕默德创立了伊斯兰教，但是却拒绝将自己神化。为了坚持自己的信仰，穆罕默德受到了残酷的迫害，被很多反对伊斯兰教的人殴打，石击，几乎被迫害致死，但是这些都无法改变穆罕默德的信仰。穆罕默德创立的伊斯兰教现在已经成为了世界三大宗教之一，拥有着十几亿的信徒，这是穆罕默德的功绩的体现。穆罕默德的功绩二：穆罕默德不仅仅创立和传播了伊斯兰教，而且还建立起了政教合一的阿拉伯国家统治秩序。穆罕默德为了传播自己的伊斯兰教，建立起了阿拉伯国家政权，利用政治的力量来维护自己的宗教信仰，而且通过多次的战争保护了自己的伊斯兰教信仰，同时通过合约的方式让越来越多的阿拉伯国家人民信仰伊斯兰教，建立起了统一的强大的阿拉伯国家政权。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。