广州地铁18号线首通段已经开通一个多月了,是广州地铁最快的路线,在这条路线上也有很多地方值得去打卡,比较好玩的地方已经为大家准备好了,周末去打卡吧!
01横 沥

在横沥,你能欣赏到海边的浪漫黄昏也能体验到周末野餐的快乐,无论是亲子游还是情侣游都再适合不过了,横沥海边的风景很好,亲水平台可以拍到美丽的海景灯塔、滑滑梯都是美女帅哥们最爱打卡的地方。
交通指引:18号线横沥站——出站后可打车岛到“灵山岛尖”或者中交汇通中心站
02万 顷 沙
南沙湿地公园
在南沙湿地景区游玩可以感受优美的自然景观,欣赏特有的候鸟、红树林资源,万顷荷色美,人鸟乐游悠的绝美意境。
景区内还给游客提供多种休闲游憩设施乘坐游览船可观赏红树林、芦苇荡、莲花池、鸟巢和鸟类觅食区等水上景,乘观光车、自行车或步行可游览榕荫绿道、海景长廊、原野步行区
交通指引:18号线万顷沙站——换乘公交南25路至南沙湿地公园站
十九涌渔人码头
来南沙,吃顿海鲜少不了十九涌渔人码头,属于南沙新区的万顷沙镇是广州的候鸟自然保护区,果蔬生产基地及海鲜市场,十九涌渔人码头旺季时海鲜琳琅满目,木瓜、芒果、香蕉、莲藕等作物也是这里的特色。
交通指引:18号线万顷沙站——换乘公交南25路至十九涌站
南沙十四涌
在南沙吃海鲜,除了十九涌外,南沙十四涌也是海鲜的天堂,十四涌水产中心是南沙海鲜的聚集地,也是广州大型的海鲜市场之一,不同时节有不同的海鲜产品,对了,有海鲜的地方怎么能少了海味干货呢?
这里还有很多海产品制作的干货,鱼干、瑶柱、海苔等,平时有做饭的小伙伴不妨可以带些回去尝尝。
交通指引:18号线万顷沙站——换乘公交南2路或南25路至十四涌水产中心
03冼 村
维家思广场

在维家思广场一走上四楼复古的街区、闪烁的灯牌最引人瞩目,仿佛瞬间穿越到八九十年代的老广州,神奇的是,很多经典的老字号招牌在这里重现,勾起了不少的回忆,这里还重现了广州最早的儿童公园,就像做梦一样回到了童年时光。
交通指引:18号线冼村地铁站G出口直达。
04磨 碟 沙
珠江琶醍啤酒文化创意艺术区
如果你想get一个免费的、工业风的好拍照、有特色的地方,那就必须说下珠江琶醍啤酒文化创意艺术区,园区内能看到猎德桥和广州塔,还有超多文艺小店、潮流小店等你逛,小编建议大家下午五点左右来,先逛一圈看日落,再找个地方坐下吃饭欣赏夜景。
交通指引:18号线磨碟沙地铁站——搭乘旅游公交3(中成路总站方向)——芳园路口公交站——步行831米即可到达琶醍园区西门
05龙 潭
海珠湿地公园
秋意渐浓,烈日总算收敛了“脾气”,趁着阳光正好,微风轻拂,去海珠湿地公园看看花海也是不错的选择,园区里超治愈的花海,看一眼,神清气爽舒畅一整天,出的片都是油画般的质感!
交通指引:从龙潭地铁站出来步行约1.3公里可抵达。
06沙 溪
建华汇(彩虹街)

建华汇因其梦幻糖果般的丰富色彩被网友取名为“彩虹街”,广州这个新晋网红打卡点,你去过了吗?彩虹街就在大石建华汇商业中心,整条彩虹街充满涂鸦色彩,街道被打造成欧美复古风以黄、蓝、粉、红为背景墙放置着黄、粉等亮丽色彩的凳子,谁能扛得住这个糖果彩虹色的小天地呢!
交通指引:18号线沙溪站步行到沙溪商贸城公交站,乘坐番182路、番185路(周山岗总站方向),到祥和路口公交站下车,步行到达建华汇商业中心。
07南 村 万 博
余荫山房
广州有一个小众且适合拍美美照的地方,广东四大古典私家园之一的——余荫山房,那里一进门就能看到两棵粉粉的紫荆,园区内有对应清朝八旗颜色的满洲窗,美得很有韵味。
整个景区面积不大,慢慢晃悠一小时可以逛完全园,里面的每个景点都很漂亮,特别适合穿古风衣服去拍照~
交通方式:南村万博地铁站(大学城南方向)乘坐2站到地铁7号线板桥站A出口,步行即可到达。
天启宗教之间存在争议的部分在什么地方是怎么回事?三个宗教信奉什么教义
犹太教 认为亚伯拉罕和摩西是先知,直接受命于唯一神“雅威”,雅威通过摩西和以色列人订立约定《十戒》,只要以色列人遵守约定,只崇拜唯一神“雅威”,雅威将保佑以色列人。信仰上,犹太教只承认《圣经》中的旧约部份,即希伯来圣经或叫希伯来手稿。犹太教不接受圣子论以及三位一体,他们并不认为耶稣基督是他们的弥赛亚,并继续等待弥赛亚的来临。他们认为穆罕默德自称是先知就是伪先知,还认为《古兰经》是人造的伪经。 基督教 脱胎于公元一世纪左右一个新兴犹太教派。该教派认为犹太人违背了雅威和以色列人定的约(即旧约),所以耶稣作为弥赛亚以自己的生命为人类赎罪,不仅和以色列人而和全体人类订立“新约”。大部分基督教徒信仰“三位一体”,即“圣父(本体)”、“圣子(耶稣基督)”、“圣灵(人们信仰后住在人心中的上帝的一部分)”是神的三种状态,其本质就是上雅威。同上他们认为穆罕默德自称是先知就是伪先知,还认为《古兰经》是人造的伪经。 伊斯兰教 穆斯林是承认摩西和耶稣的,因为古兰经承认并叙述了摩西、耶稣的事迹.但在古兰经的叙述中,耶稣不是神的儿子,而只是同传达天的使者(或者先知),穆斯林认为穆罕默德是亚伯拉罕诸教的最后一位先知,即使者,伊斯兰教的观点是:穆罕默德不是伊斯兰教的创始人,他只是接受真主的启示而传播伊斯兰教,中国的穆斯林普遍尊称为穆圣。 伊斯兰教还不接受圣子论,他们认为基督宗教的三位一体(圣父、圣子、圣灵)是背弃一神教,是一种变相的多神教。所以他们不相信上帝会有儿子。他们认为,亚伯拉罕、摩西、大卫王、尔萨(耶稣)都是先知,穆罕默德是最后一位先知。信仰上,伊斯兰教相信安拉给人类的启示,一共有100多部,已经大部分失传、失散、失真,剩下在世界上面只有4部:第一部叫做Torah,即旧约中的律法书;第二部叫做Zabur,即旧约中的诗篇;第三部叫做Injil,即新约中的福音;第四部叫做Koran,即《古兰经》。“旧约”和“新约”《圣经》都是安拉赐予的经卷,但因为被人们篡改所以不再遵从,后赐的经卷对以前的经卷进行修正和补充,《古兰经》是安拉发出的最后一部最完善的经卷。其次伊斯兰不承认赎罪之说。 宗教同源 三个宗教均有信奉独一创造神的教义。可以说,犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个古老的宗教——崇拜宇宙的造物主,信奉者对他有多个名字,基督宗教和犹太教中称为雅威,伊斯兰教徒则称为安拉。历史上,基督教是古犹太教的一个新兴教派。 而传统上犹太教和基督教认为伊斯兰教是在吸收了犹太教与基督教的经典和教义思想的基础上创立的,但伊斯兰教徒(穆斯林)对此说法持否定,反认为前二者把古老的一神教内容更改。 共同祖先 根据闪米特诸教经书《圣经》和《古兰经》,亚伯拉罕(阿拉伯语音译易卜拉欣)有两个儿子: 以实玛利:(阿拉伯语音译易斯玛仪)亚伯拉罕和原配妻子撒拉(撒立哈)的女仆夏甲(哈哲尔)生的儿子。根据《古兰经》穆斯林认为他是阿拉伯人的祖先,基督教徒认为以实玛利只是穆斯林属灵上的祖先。据科学研究表明,建立后,国境版图扩大,原居在阿拉伯半岛的阿拉伯征服者在前东罗马帝国及境内定居并和原住民姻亲,至今,阿拉伯人的血统只有一小部分是来自于以实玛利的。 以撒:(阿拉伯语音译易司哈格 )亚伯拉罕与原配妻子撒拉之子。以撒又有两子──雅各(阿拉伯语音译叶尔孤白)(后改名以色列);和以扫(后改名以东)。 据《圣经·旧约》记载,雅各是犹太人的先祖,犹太教认为旧约是上帝和“以色列之子孙”的圣约; 以扫和以实玛利的女儿结婚,是阿拉伯人的祖先。这一点和《古兰经》中不一样。 不管阿拉伯人的祖先是以实玛利还是以扫,犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。他本人在基督徒、穆斯林中亦有很高地位。在基督教信仰中,亚伯拉罕是信心的楷模,《古兰经》中则称易卜拉辛为“众人的师表”(2:124)。 以历史而言,上帝只是古犹太人(以色列人)的神,而亚当、闪姆以至亚伯拉罕只是古犹太民族的祖先,以后,随着犹太教衍生出来的基督教在非犹太人为主的地区(如罗马帝国时期的欧洲和地理大发现后的美洲)传播,加上后来的伊斯兰教在闪米特人所在的西亚以外很多地区亦广泛传播,古犹太民族的“神”耶和华由于其衍生出来的宗教的传播,遂变成了所有信仰闪米特一神教教徒的神,尽管这些人群大多并不属于闪米特民族。由于闪米特一神教的排他性和扩张性,在改信闪米特一神教的民族人群中,闪米特的信仰和神便取代了本民族人群原有的信仰和神,世界各地许多宗教信仰文化因此而消亡。 共同圣地 耶路撒冷(穆斯林称为古都斯)是三大闪米特一神教的共同圣地。 城中有对犹太人有重大意义的西墙(哭墙)。 基督徒相信耶稣亦是在圣地被钉十字架,是重要的朝圣地点之一。 耶路撒冷则是伊斯兰教的第三圣地,穆斯林相信先知穆罕默德的夜行登霄就是圣地中出发。 随机文章美女效应是什么意思,美女成为各行各业手中的利器(单生狗跪舔)纳粹太阳炮摧毁地面城市,希特勒最看好的黑科技(现代都造不出来)希尔夫妇被外星人绑架事件,外星人绑架人类做研究/真实事件揭秘越战老兵不敢说的秘密,越南女兵不穿内衣战场用美人计天王星为什么躺着转,与大质量天体发生碰撞导致倾斜迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
苛政猛于虎出在什么地方是怎么回事?为什么会说苛政猛于虎
《》一文记载于《礼记·檀弓下》中。据说,有一次,驾车从泰山脚下经过,突然远远地听见一阵哭声。孔子有些好奇,就在车上站起身来,扶着车前的横木,仔细听这哭声。接着,他们循声找去,发现路旁的山坡上有一堆坟墓,一个妇人正在墓前放声痛哭。 见那妇人哭得伤心欲绝,孔子很是同情她,想知道她有什么不幸的遭遇。于是,孔子就叫徒弟子路去帮他询问。子路作为传声筒,走到妇人跟前,代孔子发问:“听您的哭声,好像碰到过很多的伤心事啊?”那个妇人抹了把眼泪,哽咽着说:“是啊,之前我的公公被老虎吃了,后来我的丈夫又被老虎吃了,现在连我的孩子也被老虎吃掉了。” 孔子听了更好奇了,也等不及再让弟子传话,远远地发问:“既然这里虎患如此严重,你们为什么不早些离开呢?”妇人面色沉痛地回答说:“因为这里没有苛刻的暴政。”听到她的回答,孔子感慨万分,地对弟子们说:“年轻人要记住,苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊。” 按照儒家的政治主张,君主应当施行德政、仁政,才能获得人民的拥护、爱戴。而泰山下的这次偶遇是一堂生动的现实教育课,从反面告诉他们苛政、暴政能把老百姓逼迫到何种地步。所以孔子叮嘱他的弟子记住这个妇人的眼泪和悲痛,记住苛政、暴政对老百姓的伤害。只有牢记了这些,他们以后出仕为官,才能辅佐君主,行德政而去暴政。 后来,文学家写过一篇著名的散文《捕蛇者说》。和《苛政猛于虎》的故事一样,这篇文章也反映了百姓在苛捐杂税盘剥下悲惨的生活状况。 当时,柳宗元在永州做司马。永州出产一种异蛇,含有剧毒,伤人即死。但这种蛇的蛇肉风干后可以入药,官府因而征集这种异蛇。有一回,柳宗元采访了当地一个的捕蛇者。据那人介绍,他们蒋家是捕蛇世家,祖孙三代都从事捕捉异蛇上交官府以抵充赋税的营生。但捕蛇是一项高风险行业,他的祖父、父亲先后死于蛇口,他自己也多次险些丧命。 柳宗元同情那人,就说:“要不我去跟地方官说一声,让你以后不用捕蛇,而是跟其他人一起缴纳赋税,怎么样?” “您这不是在帮我,是在害我啊!”人大惊失色,说,“为了催税,那些凶暴的官吏经常骚扰乡里,闹得。但我只要看到抓来的蛇还关在瓦罐里,就可以放心睡觉了。 一年当中,我只有两次捕蛇的时候会有生命危险,其余时间却能快快乐乐地过日子,哪像我的乡邻们天天都生活在危险中呢?即使我今天就被蛇咬死,比起那些因为交不起税被催逼至死的乡邻,我已经多活了好些年了。” 柳宗元听了蒋姓人的话既悲伤又感慨。他说:“以前孔子讲‘苛政猛于虎’,我还不相信,以为这个世界不至于如此黑暗;现在亲身经历了,才知道苛政不但比老虎凶猛,还比毒蛇更毒啊。” 随机文章历史上的杨家将秦始皇所建立的王国为什么只有短短的几年就灭亡了?新型核动力巡航导弹,能突破世界上任何导弹防御系统龙卷风是怎么形成的,大气的不稳定性产生强烈的上升气流揭秘余震和主震的区分,主震释放超过90%的能量/余震可能持续几年迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!