封禅(fēng shàn)，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古暨夏商周三代，已有封禅的传说。 古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封;在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。 6 封禅 大中祥符元年(1008年)十月，宋真宗自汴京出发，千乘万骑，东封泰山。改乾封县为奉符县;封泰山神为“天齐仁圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”;在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏撰《封祀坛颂》、撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。现唯王旦《封祀坛颂碑》尚存于岱庙院内。 (968年12月23日-1022年3月23日)，第三位(997年5月8日—1022年3月23日在位)，第三子，母为。初名，后改、。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他《励学篇》，其目的在于鼓励读书人读书，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。有《御制集》三百卷，今仅存《玉京集》六卷。《全宋诗》录其诗二十二首。 5 封禅 唐玄宗于开元十三年(726年)十月率百官、贵戚及外邦客使，东至泰山封禅。封禅礼沿袭乾封旧制。封禅后， 封泰山神为“ 天齐王”，礼秩加三公一等，玄宗亲自撰书《纪泰山铬》，勒于岱顶大观峰，并令中书令张说撰《封祀坛颂》、侍中源乾曜撰《 社首坛颂 》、礼部尚书苏?撰《朝觐坛颂》，均勒石纪德。 (685年9月8日—762年5月3日)，即唐玄宗，先天元年(712年)至天宝十五年(756年)在位，因而退位，是在位最长的皇帝，亦是极盛时期的皇帝。第三子，故又称，母窦。唐玄宗在位前期，在政治上很有作为，他勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——。但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣、等;且宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。 4 封禅 麟德二年(665年)十月， 唐高宗率文武百官、 扈从仪仗，武后率内外命妇，封禅车乘连绵数百里，随行的还有突厥、于阗、波斯、 天竺国、倭国、新罗、百济、高句丽等国的使节和酋长。十二月云集泰山下，派人在山下南方四里处建圆丘祀坛，上面装饰五色土，号“封祀坛”;在山顶筑坛，广五丈，高九尺，四面出陛，号“登封坛”;在社首山筑八角方坛，号“降禅坛”。次年正月高宗首先在山下“封祀坛”祀天;次日登岱顶，封玉策于“登封坛”;第三日到社首山“降禅坛”祭地神，高宗行初献礼毕，武后升坛亚献。封禅结束后在朝觐坛接受群臣朝贺，下诏立“登封”、“降禅”、“朝觐”三碑，称封祀坛为“舞鹤台”、登封坛为“万岁台”、降禅坛为“景云台”，改元乾封，改奉高县为乾封县。 唐高宗(628年7月21日—683年12月27日) ，字为善，唐朝第三位皇帝(649至683年在位)，唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长，是为唐太宗嫡三子。与唐太宗嫡长子太子、嫡次子魏王为同母兄弟。贞观二年(628年)六月出生于东宫的丽正殿。唐高宗即位后先后灭西突厥(657年)、灭百济(660年)、灭高句丽(668年)。高宗时期唐朝版图为最大，东起朝鲜半岛，西临咸海(一说里海)，北包贝加尔湖，南至越南横山，维持了三十二年。唐高宗在位34年，于弘道元年(683年)驾崩，年五十五岁，葬于乾陵，庙号高宗，谥号天皇大帝。 3 封禅 建武三十二年(公元56年)二月十二日，光武帝率群臣至奉高，遣派役夫 1500 余人整修山道，驺骑3000余人在登封台上垒方石。十五日开始斋戒，二十二日在泰山下东南方燔柴祭天。礼毕，乘辇登山，至岱顶少憩后更衣行封礼。二十五日禅梁父山，改年号为建武中元。 (公元前5年1月15日-57年3月29日)，即汉光武帝(公元25年—57年在位)，字文叔，南阳郡蔡阳县(今湖北枣阳)人，出生于陈留郡济阳县济阳宫 。中国王朝的建立者，庙号“世祖”，谥号“光武皇帝”。刘秀是中国历史上的一位有作为的开明君主，面对断壁残垣、江山破碎的社会状况，他勤于国政，改革开拓，终于使东汉王朝在废墟中恢复和发展。 2 封禅 元封元年(公元前110年)三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神;其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书;行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼;第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。 (公元前156年7月14日 -公元前87年3月29日)，即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、战略家。汉武帝在各个领域均有建树，但在位后期穷兵黩武，又造成了，因此留下负面影响。征和四年(公元前89年)，汉武帝下罪己诏。后元二年(公元前87年)，汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。 1 封禅 秦朝统一中国后，始皇帝于二十八年(公元前219年)巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传。其实质则为巩固皇权，粉饰太平，带有一种君权神授的意味。 秦始皇(前259年农历十二月初三—前210年)，嬴姓，赵氏，名政，又名赵正(政)、秦政，或称祖龙，之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是古今中外第一个称皇帝的君主。秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被思想家李贽誉为“千古一帝” 。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 打开门迎来福气，那福气满满地充盈在整个屋子之中！你是不是期望拥有一个满是福气、宁静且温馨的家呢？那小小的“福”字呀！不但承载着中国人对美好日子的憧憬，在风水学领域里也有着极为重要的地位。不过呢并非每一个人都知晓该怎样恰如其分地运用“福”字去改良家居的风水。此文将会给你揭开“福”字在风水中的神秘之处，引领你踏入一个福星高高照耀的幸福生活之中。 许多人认为，只要在家中贴上“福”字就能带来好运。其实不然。“福”字的摆放位置、朝向字体选择，甚至颜色，都会影响其风水效果。根据一项对200个家庭进行的调查显示，正确摆放“福”字的家庭，其家庭成员的积极情绪平均提升了15%。这说明并非简单的摆放就能起到作用，科学的摆放至关重要。 我们需要先了解“福”字的含义。“福”字自身便代表着幸福以及吉祥好运。在风水学范畴里，“福”字的形状还蕴含着天地之气，正方形的“福”字寓意着稳定与平衡，圆形的“福”字则意味着圆满与和谐。所以选取恰当的“福”字形状亦是提升家居风水的关键环节。 其次摆放位置至关重要。 通常来讲，正门乃是住宅吸纳气息的入口之处，把“福”字以颠倒的方式张贴于正门上，其寓意为“福已降临”，这是一种较为普遍的行为。 不过需留意的是，反贴“福”字更适宜于那种比较传统的住宅样式；而对于现代简约风格的住宅来说，正贴“福”字或许更能展现出家居的品位。 除此之外，能把“福”字放置在客厅的正中间、财位这类吉祥位置，以此来提升家中的福气与财运。 除此之外，“福”字的色彩，与材质同样值得留意。 红色的“福”字充满喜庆与热烈之感，适宜用来营造出喜庆的氛围；金色的“福”字显得更为高贵且大气；不过黑色或者墨色的“福”字则展现出更加沉稳以及内敛的特质。 在材质这一方面，能够挑选木质、陶瓷以及布艺等各类不同的材质，借此来与不同的家居风格相匹配。 在具有中式风格的家居环境里，能够挑选由木质制成的“福”字；不过在现代风格的家居当中，便可以选取金属或者玻璃材质所打造的“福”字。 除了摆放的地方和选用的材料之外，“福”字的字体对风水的效果是有影响的。不同的字体都蕴含着特别的文化内涵和能量呢！就像楷书样式的“福”字能够传达出稳重又大气的那种感觉；行书样式的“福”字看起来很自由而且很洒脱；隶书样式的“福”字会散发出质朴并且高雅的气息。挑选跟家居风格相协调并且符合个人喜好的字体，就可以更有效果地提升家里的风水环境啦。 家居风水是个挺复杂的事儿，“福”字的摆放只是其中一小部分。其实啊真正能让家居风水变好，给人带来幸福生活的！关键在于有好的居住环境和保持积极的心态。别瞎信那些迷信的话，把“福”字的放置当成提升家庭氛围、增加喜庆吉祥的一种办法就行啦。 我想强调的是，家居风水并非是那种神秘莫测的玄学，它其实是一门，依据生活经验以及审美情趣而形成的学问。 恰当使用“福”字能够提升家居的总体氛围，营造出温馨且舒适的生活环境，进而间接对家人的身心健康以及生活状态产生影响。 期望大家皆可凭借灵活地利用“福”字来给自家增添吉祥之气，营造出幸福圆满的生活。 让我们一同，凭借那小小的“福”字来开启幸福人生崭新的篇章吧！