八极拳
双方反身推掌
甲乙双方右脚向前上一步震脚落地,左脚抬起,体左转27度,两腿柑膝半蹲变成马步,同时,右掌随势推向右侧,掌心向右,掌指向上.左掌上架头上左侧,掌心斜向前,掌指向右.目视对方 图2-113.
实战应用:主要用于转身回击对方的追击和紧逼,在敌强我弱的情况下,可以反身滚龙,败中取胜.此势是少林寺著名武僧如容、如量二位禅师传延.
拳谱曰:
敌强我弱赌胜负,你我比试论雌雄。
若凭实力难取胜,败阵回身用滚龙。
翻身雄出滚龙掌,强敌受伤败回营。
不是祖师玄妙招,哪能挫敌见奇功。
八极拳甲上步左大缠,乙脱步推右掌
甲抬右脚原地灌脚落地,体右转90度,左脚上步,落于乙右脚后内侧,绊住乙右腿,两腿成左弓步,同时,右掌由内向外上旋腕缠绕,抓住乙方右手腕,左掌向上向下用肘压击乙方右肘弯,穿进乙方右腋后侧,扣抓其腰背.目视乙方.
乙左脚跟旋碾,变成右横弓步。
目视甲方 图2-114.
上动不停,乙左脚跟外旋,左脚为轴,体右转180度,右脚后撤于体右后侧一步,两腿成左横弓步,同时左掌猛力推击甲方左肩,掌心向左,掌指斜向上。
右掌脱出架于头上右侧,掌心斜向前,掌指向左.目视甲方。
甲被乙推后,两脚为轴,体右转90度,两腿成右横弓步、同时,左掌被推落于右下侧,掌心向后,掌指向下,右掌架于头上右侧,掌心斜向上,掌指向右。
目视乙方 图2-115.
实战应用:甲方的上步大缠,又叫走马活肋,主要用于擒拿敌人,是抓敌之法.乙方的脱步推掌是用于解脱被拿之手,以免受击或者被擒。
是驱敌脱身之招,又是反攻之法.
拳谱曰:
敌方力大武艺精,向我挑战力无穷。
单手猛力缠绕旋,擒拿对手不容情。
对方缠拿虽厉害,撤身脱步用力撑。
单臂一科推开掌,强敌败阵影无踪。
最厉害的武僧并非少林寺而是出自这个地方
都说天下武功出少林,少林寺的武僧真的是天下第一吗? 答案是否定的,最厉害的武僧是西藏德夺。很长一段时间内,德夺是西藏所拥有的最强大兵力,他们甚至可以与入侵的外国武装势力抗衡。不过,德夺们虽然是僧人,却不遵守戒律,在西藏也是颇有争议的团体。 德夺是西藏特有的产物,与寻常喇嘛相比,德夺从不修行佛教经典,除了承担寺院杂役之外,主要的工作就是训练武艺。德夺们不太遵守戒律,常有饮酒、吸烟、破色戒等不端行为,但若是归属的寺院利益受到损害便会挺身而出。 德夺的起源可追溯到古老的吐蕃王朝,当时藏传佛教在吐蕃盛行,吐蕃国王给了寺院独立的田产和税权,每个寺院都是一个利益主体,所以训练武僧、捍卫寺院就成了必要的措施,德夺就是在这种背景下诞生的。 在全民信仰佛教的西藏,僧人享有极高的社会地位。取得僧人的身份能够免除劳役,但很多年轻人为了不受寺院戒律的束缚,也不愿整日与经卷为伴,会选择成为相对自由的德夺。德夺们不但可以不学经,还能够不守戒律,只要能保护好寺院的利益就能享受到特殊待遇。 德夺的日常并不轻松,除了寺院的杂役工作外,德夺每天还要进行严格的训练。每天早晨用冷水沐浴,在寺院外的山间平地上进行跑步、跳跃、投石、举重、摔跤等训练。为了检验德夺的水准,拉萨会定期举行比赛,让德夺们相互比试武艺,用实战提高德夺的地位。 德夺们的军事实力也会时常被实战考验,德夺们都是活佛的忠诚拥护者,西藏地府曾经一度逮捕了第五世热振活佛,这样的举动引发了德夺们的暴动,德夺们与藏军全面开战,藏军使尽才将暴动镇压,足以体现德夺们的武力之强。 当西藏受到西方军队的侵略时,德夺同样是保家卫国的一线军队。在1888年和1904年两次抗英战争中,德夺皆有参战,第二次抗英战争期间,藏军于杂昌谷地集中的4000多兵力中,德夺人数达到了惊人的2500人,给英国军队造成了不小的麻烦。 德夺虽然训练刻苦、奋勇作战,但在西藏百姓的舆论中依然是毁誉参半。除了不守戒律、外,德夺中泛滥的同性恋行为更使他们声名狼藉。据说德夺们常会诱拐长相漂亮的男孩,而且最喜欢从贵族男孩中寻找猎物。有些僧兵则与成年男性保持关系,对象不乏政府中任职的贵族官员。 随机文章惊现昆仑山冰封真龙照片,传闻登山队偶遇真龙被真气所伤木星大气层有多可怕,惰性气体是太阳的3倍蜘蛛神后罗丝前世今生,精灵的命运女神堕落成任性女王宇宙到底有没有尽头,如果有那么宇宙之外会是什么河北异能者杀人事件,通过精神力控制别人变成傀儡(杀人不用手)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
少林功夫是哪位创立的?少林派功夫的历史源流
达摩虽然创立了禅宗,却并非少林武术的创始人。事实上,少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。经过历代僧徒们长期演练、综合、充实、提高,逐步形成一套拳术,达百余种,武术上总称“少林拳”。其中起过重要作用的是少林派拳术大师白玉峰、上人、李叟等人,他们精心研究少林拳法,注意拳法的整理和传授,将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手,以后又发展到一百七十三手,第一次系统地整理出一套少林拳法。 隋末唐初,少林寺方丈为了保护庙宇的安全,从寺僧中选出、勇敢灵巧或善于拳击械斗者组织成一支专门队伍。最初,他们的任务是护寺,以后,寺僧参与了政治活动,寺养僧兵,形成武僧。开始了有组织的、严格的僧兵训练,操练棍棒。武僧们长年不断刻苦练习武艺,对少林武术的发发展提高起了很大的作用。 少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证,特别引人注目的是白衣殿内的“少林拳谱”壁画,描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景:宏伟的寺院,张灯结彩,三十个身著短装,精神奕奕的健壮武僧,分成十五对,在演练少林拳,拳打脚踢,栩栩如生。除了行拳图外,殿内还有寺僧演练器械、挥舞棍棒的壁画,南北两壁有少林武术的“锤谱”,画面突出两个武僧摆开对打的架势,冲拳、拨掌对练。千佛殿是当年少林寺的练功房,地堂上还有四十八个寺僧“站柱”的遗迹;只见砖铺的地面上留下两行直径约四、五十厘米的锅底状圆坑,一个个间隔约二米半,据说是众僧苦心学艺,两脚踏踩而成。反映了古代少林寺僧甘练少林派武功的真实史迹。 少林寺不少武僧在出家之前就精通武术,不少武艺高强的人士不满封建制度,看破红尘,削发为僧,成为僧兵队伍的骨干。少林寺还经常到各地邀请武林高手到寺传授拳法、棍法,发展少林派武功。时高僧福居特邀十八家著名武术家到少林寺演练三年,各取所长汇集成少林拳谱,抗倭名将俞大猷也曾到少林寺传授棍术,所以少林寺实际上成了一个有名的会武场所。少林寺博采百家,在吸收各武艺之长后,又逐步发展成为包括有马战、步战、轻功、气功、徒手以及各种器械等许多种套路的武术流派,发展充实成为少林派武功。 少林武技名显于世,始于隋末。武僧昙宗、志操、惠汤等十三人,技艺超群,应秦王邀请,参加讨伐战役。出师大捷,解救李世民,打败王世充,活捉王仁则。唐太宗登基后,重赏少林寺僧,赐少林寺大量庄田银两,扩建少林寺,准许少林寺成立僧兵队伍。昙宗被封为大将军,其余的人“时危聊作将,事定复为僧”。少林派武功,经受实际战斗的考验,拳艺更有发展,从此,开创了少林派武功的新时期。少林寺极盛时期,占地一万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧发展到二千余众,其中拥有武艺高强的僧兵五百多人。传说的开国和民族英雄等人,也得过少林真传,赵匡胤喜爱拳术,传下太祖长拳,曾将他的拳书藏于少林寺。古代《少林拳术精义》一书说岳飞神力得自某高僧,高僧所授岳飞的神勇力法在反金卫国中功勋卓著。少林寺小山和尚挂过三次帅印征边,朝庭为表彰他的功绩,在少林寺前建立旗杆和石狮。 明嘉靖年间,日本倭寇侵扰中国东南沿海一带,少林寺以月空为首的三十多个和尚应召组织一支僧兵队伍,开赴松江御倭抗敌,在战斗手持铁棒击杀倭寇甚多,后因寡不敌众,月空等三十多位和尚全都牺牲。现在少林寺碑林与塔林中的石刻上,仍有当年僧兵作战的记载。除嵩山少林寺外,相传少林寺先后在中国各地建立了十几个分院。明代在福建九莲山又建立的一座少林寺,也以发展少林拳术著名,满清灭明后,不少爱国人士,不满外族统治,削发为僧投入少林寺,达宗和尚结交英雄,创立佛教洪门,培育和发展洪门子弟,极力反清复明,南少林寺成为反清复明的大本营,后来由于叛徒告密,遭到清廷派兵镇压,寺院被清兵烧毁。 辛亥革命前后,少林寺武功进一步在民间发展,各地武馆林立,不少爱国志士为了推翻统治学习少林派武功。当时武术往往被用来作为革命的实战手段,许多地主纷纷建立“队”、“梭标队”,练武成风,在反清斗争中屡建奇功。新中国成立后,许多省、市成立了武术协会和体校武术训练班,进一步推广和发展少林武术,少林派武功继承和发展中国少林武术遗产,并为国家培养了大批武术人材,在出国表演交流中,为国家赢得了荣誉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。