中“有雄才无大略,有大略无雄才”的人物有哪些你知道吗?不知道没关系,小编告诉你。
说一个人很了不起,最霸气的词大概是“雄才大略”,一般的人物是配不上这个词的,据说它最早是赞美的,《汉书·武帝纪赞》说:“如武帝之雄才大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》、《书》所称,何有加焉?” 雄才大略强调的是“才”与“略”两个方面,“才”是才能、能力,“略”是谋略、眼光,二者表面看起来没什么太大不同,不过仔细分辨,它们在意义上还是有区别的。

才能是本事,谋略是眼光,眼光、眼界虽然也是本事的一种,但要求更高,是一种特殊的本事,好比“胆”与“识”、智商与胆商的区别。
有才能却没有胆量、没有眼界也是一种短板。
三国时代人才辈出,人人奋发争先,竞争非常激烈,想成就一番大事,自身就不能有短板,不仅要有雄才,更需要大略,除此之外还得有运气,三者兼备才能最终脱颖而出,有些人中途被“浪花淘尽”,缺的可能就是这些。
一、有雄才而无大略 最典型的人是,当年他怀揣一纸“委任状”匹马单枪来到荆州,如果没有两下子,是根本站不住脚的。
当时荆州地方豪强势力很大,刘表为巩固权力,一次就将几十位豪强首领集体诛杀,这种胆气是一流,这与小说、故事里的刘表形象不同。
历史学家对刘表有不少正面评价,认为他是个有才干的人,是“仁义之主”。
刘表在汉末统治荆州长达20年,治理政务、发展经济都有一套,是个实干家,把荆州治理得不错。
在一片纷乱扰攘的时局中,荆州一度成为中原人避乱的最佳地点,人才的大量涌入,又进一步推动了荆州经济和社会的发展。
与相比刘表没有打过什么像样的大仗,大部分时间是在和平的环境中度过的,舒舒服服过了很多年的太平日子。
但与曹操、相比刘表最终却是个失败者,双方最大的差异不在于是否有“雄才”,而在于有没有“大略”,也就是有没有认识机遇、把握机遇的眼光和能力。
历史了给了刘表很多机会,比如在袁曹决战时刘表可以有所作为而不是仅仅坐在观虎斗,再比如曹操率主力北征数千里外的,刘表完全有机会趁机攻击曹操的后方,即便无法彻底打败曹操,也可以极大地扩充自己的势力范围,缩小与曹操的差距。
刘表只想坐观其变,结果自己被对手远远地甩在了身后。
自己不努力,对手每天都在努力,这样的结果是意料之中的事。
到了那时,再想奋发都已经晚了,只能等待被对手消灭的命运。
也许是太平日子害了刘表,因为最容易发现机会的人,往往是那些最需要机会、最渴望机会的人,忧患使人生存,安逸使人灭亡,忧患中的人对机遇最敏感,安逸中的人即使感觉到了机遇,也会因为贪图眼前的安逸而不肯尝试或冒险。
与刘表类似的还有、这些人,他们都是一时人杰,也颇有才能,但眼界不够,所以早早便被淘汰出局。

二、有大略而无雄才 最典型的人是,这是汉末三国历史上的一个重量级人物,但历史对他评价不高,《》评价他“奢淫放肆,荣不终己,自取之也”,意思是由于他奢侈、荒淫、放纵,使事业在自己还没有死的时候就终结了,这实在是他咎由自取。
曹操手下的名臣曾评论袁术“天之所助者顺,人之所助者信。
术无信顺之实,而望天人之助,此不可以得志于天下”,意思是有上天相助才会顺,有众人相助才有信,袁术无信、无顺,还希望天人相助,怎能得志于天下? 《后汉书》对袁术也有评价,说他“矜名尚奇,而天性骄肆,尊己陵物”,意思是喜欢虚名,但天性骄傲,自视很高,不能尊重别人,这个评价恐怕最切中袁术的要害了。
袁术这个人,最大的毛病就是过于自信,虽然不具备当的素质和实力,但一味迷信权力,妄窥神器,又被周围邪佞之徒所包围,结果自入歧途。
西晋的、时期的、的海陵王完颜亮等也都是这样的人,他们一门心思在乱世夺权,也不看看自己有没有那两下子,冒然宣布荣登大位,结果落得个被人唾弃、被历史嘲弄的结局。
袁术敢于称帝,虽是逆历史潮流而动,但某种程度上也反映出他有干更大事的渴望。
从袁术的发迹史看,他特别会“钻空子”,别人苦打苦杀,他经常投机取巧。
比如占领淮南就是使的“巧力”,其实这也是一种眼光的体现,说明他是有“大略”的。
但袁术的能力与野心不匹配,并且也过于自信。
从心理学上说,袁术的问题叫做“优越感过盛”,心理学家认为,人类无时无刻不在面临自卑的压力与挑战,为了消除这种压力,个人会发展出各种补偿机制来战胜自卑感,而其过分补偿有可能导致优越感过剩,具体表现为自我感觉良好、自以为是、自命不凡,表现为目中无人、虚荣心强、不能反省自己、漠视他人。
对照袁术的一生来看,他刚好符合这一切,他就是一个自信心和优越感过盛的人,一个狂妄的自大者,一个集矫情与骄傲于一身的人。
他不自量力,无确分析现在、把握未来。
袁术之所以这样,与他的出身和经历有关,他出身于名门,一来到这个世界上就享受到家族带来的荣耀,但另一方面他又活在哥哥的阴影中,一方面形成了过盛的优越感,一方面又产生了深深的自卑情结。
越是自卑越希望超越,越想强调自己的优越感,袁术走上了一条不归之路,表面看来他不够明智,缺乏对形势的正确分析和判断,自取其辱,自作自受。
而从深次层来分析,尤其是结合他的出身和经历来看,他似乎还是一个心理有问题的人。
与袁术类似的还有、公孙渊等人,他们有眼光,也善于抓住机会,无奈能力不够,空有“大略”而无“雄才”,结果也被淘汰。
三、有雄才大略无运气 与以上众人不同,袁绍是个既有雄才也有大略的人。

袁绍一来到世界上就有了让人羡慕不已天生优势,政治资源丰厚,可以保证他仕途一帆风顺,而袁绍又生得仪表不凡,又有一些能力,走到哪里都受到追捧。
袁绍不愿意再走父辈们走过的路,尽管这条路风光无限,他清醒地看到天下正在发生变化,为此他开始了精心准备,抓住时机开创了一番事业,一度成为天下最有实力的割据者,引得无数英雄豪杰追随,成为汉末三国的“带头大哥”。
有人说袁绍是“漂亮的草包”,这其实比较偏颇。
从早期袁绍一系列作为看,他是个有胆有识的人。
无论协助诛杀宦官还是与斗智斗勇,袁绍表现都得一点儿不弱。
袁绍后来称雄北方,尽管也使了一些诈术,但基本靠的还是本事,尤其界桥之战,袁绍表现出高超的战略运筹能力和战术指挥能力,在面临危险的情况下也表现出大无畏之气,事实足以证明袁绍是个有雄才大略的人。
但袁绍最终还是走向了失败,主要是因为袁绍遇到了比他更厉害的人,这就是曹操。
与袁绍相比曹操处处占下风:袁绍,曹操容貌短小;袁绍出身清流名门,曹操则出身宦官家庭,当时被称为“浊流”。
曹操年轻时特别注重交朋友,虽然也交了不少朋友,但大多是自己主动交往的,曹操经常自己推销自己,但还时不时遭人白眼。
这些都是受家族之累,而袁绍完全占有这些方面的有利条件,谁想见他都得排队。
同样是讨伐董卓,曹操起兵最早、也最为积极,但只能屈居袁绍甚至的手下,而袁绍尽管没有为酸枣会盟做过任何贡献,但参加会盟的人仍然一致推举他为盟主。
袁绍还是失败了,原因固然可以总结出很多,比如:袁绍一路太顺了,所以有了“”的一面;袁绍外表宽容,但内心猜忌、器量狭小,喜好谋略而不能决断;袁绍手下能人不少,但他纵容大家搞内斗,并且发展到难以控制的程度,从而在关键时刻正确的主张往往得不到支持,错误的战略却屡屡被通过。
不过,不容忽视的是,如果没有曹操的出现,袁绍走向成功应该是个大概率事件,这说明天时、地利、人和之外还有一种因素起作用,也可以把这个称为“运气”。
当然,“运气”并不是白来的,说到底还是与个人的才能、谋略有关,当两个都有雄才大略的人相遇时,才与略的高低就成了决胜的因素。
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明朝大将孙传庭是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?
大将是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 明朝末年,面临着国家的内忧外患,除了有那些只会跟哭穷,实际上自己屋子里满是钱财的臣子,却也还是有忠心于明朝,宁愿为明朝战死的士兵大将们。孙传庭就是其中之一,他原本因为不满意专权,所以干脆弃官,但后来又受到重用,不过孙传庭最终还是死在了战场上,那又是谁杀了孙传庭呢? 孙传庭是明朝末年镇压农民起义的将领,他带领的秦军不仅击败过高迎祥和李自成,还为保卫明朝社稷的安稳做出巨大的贡献。孙传庭的一生打了无数次的胜仗,为何最后会被手下败将李自成打败以的收场?我们又该如何看待孙传庭的死呢? 孙传庭,字伯雅,又字白谷,出生于1593年。孙传庭是明朝的军事领将,放在明朝,其主要成就就是击败了高迎祥、李自成等农民起义领袖,还有斩杀农民义军猛将陈可新、谢君友等。孙传庭于1619年中,在永城当知县。次年,孙传庭入京任职吏部验封主事,然后再次升职为稽勋郎中。但因对魏忠贤专政不满,两年后便放弃自己的官位回到了家乡。1635年,孙传庭再次授命高升,任职顺天府府丞。1636年,孙传庭主动提出担任陕西巡抚,前往负责剿灭农民军。同年,孙传庭在子午谷的黑水峪与高迎祥激战四天,高迎祥被生擒。1638年,孙传庭再次击败李自成,但是此时清军攻入长城,孙传庭只好回到京城进行防御,因此给了李自成喘息的机会。 1639年,因杨嗣昌的弹劾,帝怒将孙传庭送入监狱囚禁。一直到1642年,崇祯才再度任用孙传庭收拾烂摊子,授以陕西总督一职。但是当时的李自成农民军已日益强大,最终开封被李自成占领,孙传庭决心死守潼关。1643年,孙传庭任出兵潼关,直到战死。 1643年,孙传庭被崇祯封为兵部尚书,让他带兵出战潼关。其实孙传庭出战前就知道自己此行必定凶多吉少,但是他出行前说:大丈夫难道还要再次入狱吗?可见他是抱着必死的决心去守卫潼关了。当时的潼关因之前的战事留下了后患:瘟疫横行、粮草又不足,兵马战斗力薄弱,这些情况对孙传庭而言是危险的。所以孙传庭到潼关后,先是带士兵们修整武器,然后开始囤积粮食,当时改良了火炮进行应战。 但是李自成当时已经是个久经沙场的人,而且农民军日益强大,当初败在孙传庭手下的李自成军队已脱胎换骨。李自成带领农民军一路打到潼关,将孙传庭的帅旗缴获后更是士气高涨,孙传庭决心在潼关迎战农民军,最终以惨败收尾,孙传庭在这次潼关之战中不幸战亡。但是由于孙传庭的尸体无法找回,一直怀疑孙传庭是逃跑了,一直不对孙传庭进行追封。孙传庭的一生功绩主要在镇压了多达数十次的农民军起义活动,可惜是以马革裹尸的结局结束了他的戎马生涯。孙传庭的死,很多人觉得崇祯也需要付一定的责任,不过这也不能怪这位末年皇帝,因为英雄的末路往往是他所处时代的必然。 孙传庭是明末名将之一,关于他的评价,中是这样评价的“传庭死而明亡矣”。 那么为什么会这样说呢,今天宋安之来以另一种角度来谈谈这句话的理解。 为什么说孙传庭死就意味着明亡呢,因为孙传庭之死意味着明朝最后忠心的武将集团对于崇祯帝的彻底失望,加上文官集团中利欲熏心的就等着当新朝的从龙之臣。等于是武将集团和文官集团彻底抛弃了以崇祯帝为代表的朱明王朝。 孙传庭因为崇祯帝的瞎指挥而战死,结局是什么呢,是崇祯认为他诈死潜逃,都没有给予赠荫。自因为朝廷党争无奈战死以后,大明最后的忠心大将孙传庭也落得一个不得好死的下场,从此天下将士彻底寒心。 所以明朝276年,拥有最后忠心的武将集团是彻底寒心了,的不得好死,贪赃枉法的却安然无恙。 因此在崇祯十七年,当李自成率领着一群乌合之众进逼北京之时,崇祯帝号召天下勤王,并且点名、、刘泽清等人,结果这些人都是阳奉阴违并没有前往勤王,因为他们知道忠心耿耿都是不得好死,还不如见死不救呢。 唯一动身的吴三桂磨磨蹭蹭的走到了大概唐山一带,北京就被攻破了。也不知道是吴三桂故意的还是因为要带着所守城市的百姓而拖延了行军。 唯一率兵勤王到达的唐通,还被崇祯帝派太监架空。 崇祯一朝十七年换了五十位,北宋自到一百多年也就是仅仅五十一位宰相,如此频繁的人事变动,由此可见朝廷之乱。 崇祯对于大臣和武将也是多疑并且苛刻的,固然大臣与武将中有败类。但崇祯如此不分的苛刻甚至大开杀戒,相当于一棒子打死所有人,使武将集团与文官集团彻底与崇祯离心离德。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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