明知可共患难却不可同享福,为何还要辅佐他?小编带来详细的文章供大家参考。
范蠡作为我国春秋时期著名的智士,凭借他的独特的政治智慧和军事才能,帮助了当时弱小的重新发展起来,并且地辅佐越王勾践,最终带领着越国战胜了。

但是之后的范蠡却因为看到越王勾践本人只可共患难,却不能共富贵的性格,提前预见了自己可能会面临“”的下场,因此他就在战胜吴国之后离开了越国。
但是作为一位具有很强的政治抱负的人才,范蠡之所以在可能面对“兔死狗烹”结局之下,还是决定辅佐越王勾践,也是有很多方面原因的。
范蠡需要平台实现自己的政治抱负。
范蠡出生于楚国的一个较为贫寒的家庭之中,虽然家境贫寒,但是范蠡却是一个十分努力的人,他具有十分深厚的知识和智慧才能,是当时不可多得政治和军事人才。
但是当时的楚国在选拔朝廷的官员的时候,通常只会选用贵族出身的人才,像范蠡这种出身于贫寒之家的非贵族人员,是没有机会和途径进入到楚国的统治集团当中,因此他在楚国一直没有机会登上政治舞台,无法施展自己的政治抱负。
后来范蠡遇到了当时作为楚国的文种,文种十分赞赏范蠡的智慧和才能,他们二人相见之后,彼此聊得十分投机,相互视为知己。
根据《越绝书》中记载,他们二人经过一番讨论之后,认为当前楚国并不适合他们,而“东南 (吴、越之地 )有霸兆, 不如往仕”,因此他们二人就一起相约到了越国。
到了越国之后的范蠡和文种因为自身所具有的才能受到当时的越常,也就是勾践的父亲的重视,于是就任命了他们二人作为自己身边的谋士。
楚国对于范蠡的不重用,使得范蠡来到了越国,越国给予他重要官职,为他提供了展现自身政治才能和政治抱负的机会,因此范蠡自然十分感恩于越国对他的知遇之恩,所以后来范蠡也自然会尽心地辅佐越王王允常的儿子勾践。
范蠡想要证明自身的才能。
范蠡自身具有很强的智慧和才能,并且发力本人对于自身的才能也是比较自负的。
根据左丘明在《国语·越语上》中记载,当时范蠡曾经对于越王勾践说:“兵甲之事,种不如蠡 ;镇抚国家,亲附百姓,蠡不如种。
”由此可见,范蠡对于自身的军事才能是十分自信的。

但是越王勾践却在范蠡的辅佐之下,在与吴国进行战争中,勾践却在会稽山兵败了,虽然很大一部分原因是因为勾践没有听从自己的指挥,但是在世人眼中却是因为范蠡的军事才能不足才造成的这场战争的失败。
面对战败后的越国,如果此时的范蠡选择不再辅佐越王勾践,不仅没有办法证明自身所具备的真实的军事实力,而且也会让他成为置国家安危于不顾的临阵脱逃的小人,心怀很大抱负的范蠡自然不能够忍受世人对他这样的评价。
同时也正是因为范蠡对于自己的军事才能十分的自信,因此他相信,即使此时的越国失败了,在他的辅佐之下,凭借他的军事指挥能力,越国一定能够再次战胜吴国,也能借此机会,向世人证明他自身所具备的强大的军事指挥才能。
因此后来即使越王勾践到了吴国当奴隶,范蠡也是一直忠心于他,并且为后来越国战胜吴国奠定了良好的基础。
越国当时范蠡所能够选择的最好去处。
范蠡最开始所生活的楚国,正处于一个国家动乱,统治集团荒淫无度的状况之下。
少时范蠡所经历的楚国的统治者是通过弑父夺位成为楚王的,成为楚王之后的楚灵王十分的残暴并且荒淫,因为他喜欢细腰的美人,经常从全国各地强行抢掠一些女子,并且他的生活十分的奢靡,在全国范围大肆的兴建各种建筑,楚国的百姓在楚灵王的统治之下生活十分困苦,百姓对于统治者的统治怨声载道。
后来在被他的弟弟弃疾所推翻,又立了楚初王为统治者,但是楚初王由于太过胆小,在辛弃的恐吓之下最终自杀了,于是辛弃自己正式自立为王,也就是后来的。
然而楚平王同样也是一个荒淫无度的暴君,他在位期间,重新奸臣,破坏传统的伦理纲常,对于太进行了迫害。
面对这样腐败无能的楚国,范蠡自然不愿意为他们效力,因此范蠡自然就放弃了楚国。
因为范蠡与文种认为吴国和越国两地能够出现霸主,所以范蠡从楚国出走之后,就选择了这两个地方。
但是当时的吴国国君身边已经有了两位十分具有才能的谋士,在文韬方面有,在武略方面有,范蠡觉得吴国不需要他,即使到了吴国,可能自己也不会受到重用,因此范蠡就选择来到了越国。
当时的越王允常是一个十分重视人才的人,来到越国之后的范蠡虽然受到了石买的嘲讽,但是却受到了统治者对他的礼遇和厚待,因此范蠡自然就选择了留在越国辅佐越王。
范蠡想要建功立业留名青史的情怀。

我国古代社会中的大部分的有才能的能人志士,通常都是胸怀大志的人,他们也都渴望能够有机会实现自己建功立业的力相,能够让自己名垂青史,范蠡同样也是如此。
范蠡虽然出身贫困,但是他本人却是一个十分清高自傲的人,他十分的有骨气,有理想,而他的理想只能够通过成为朝廷的官员来实现,所以范蠡从小就有一种十分强烈的走向仕途的愿望。
范蠡更是为了实现自己建功立业的远望谷,所以才主动地跟随着越王勾践,向他进谏关于军事方面的作战策略,并且在勾践到吴国当奴隶的时候,他也是在勾践的身边不断地为他谋划。
即使后来范蠡因为看到越王勾践待人不义的情况之下逃离了越国,但是此时的范蠡已经实现了他建功立业的政治抱负,从当时众多的学者对于他的记载来看,他在当时也达到了名垂青史的结果。
越王勾践善于表面伪装。
范蠡在临走之前给文种写过一封信,在信中他曾经针对于越王的相貌方面来进行评判,说勾践绝非善类,但是如果是从相貌上来评断的话,范蠡应该在第一次看见勾践的相貌之后就应该逃跑的,但是当时的范蠡并没有。
因此我们可以判断,范蠡能够对于越王勾践的性格和他将来的提前预知,还是在于范蠡长期的相处之中感受到的。
前期的勾践对于范蠡和文种是十分的尊敬和信赖的,对于他们极尽各种礼遇和厚待,即使是对于当时越国的普通百姓,越王都是十分宽容和仁爱的。
如果按照当时的勾践所表现出来的形象,任谁也不会想到将来他会将辅佐自己的功臣杀害,可见当时的勾践是十分善于伪装的,并没有将自己的不仁不义展现出来。
所以范蠡留给文种的信中向他说明勾践未来可能会将他们杀害的做法时,文种却是对此不相信的重要一方面原因。
即使是范蠡,也是通过四十多年的长久相处之中,才对于勾践的性格有了充分的掌握,他深知统治者对于自己统治的忧虑之处,未来避免凭借自己功高盖主而进行谋权,将这些功臣杀害就成为他们最主要的选择,因此范蠡才能够才激流中勇退。
范蠡生不逢时,使得他的仕途并不是十分的顺畅,但是他也凭借自己的智慧和才能,在乱世之中的尔虞我诈的朝堂之上建功立业,实现自己政治和理想抱负的同时,也能够做到激流勇退,明白统治者不希望有人功高盖主,超越自己的这种思想,适时的保全自己,这也是范蠡在仕途之中生存下来并且发光发热的大智慧。
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越王勾践不仅卧薪尝胆 还主动要求吃一样东西
装疯卖傻,往往是古人避免被杀,或者是麻痹敌人怪用的手段。燕王在造反前,为了赢得时间,装成疯子麻痹自己的侄子建文帝。朱棣用的伎俩是在大街上,进入农户家公然去抢饭吃,还有就是在大热天披着棉被烤火,这还不算完,还要加一句经典台词“冻死我了”。 如此这番,竟然把建文帝骗得一愣一愣的,最终导致叔叔造反成功,自己落得个生死不明的悲惨境地。网络配图 其实,在历史上这样的例子比比皆是。今天我们来看一下越王是怎么做的?你主动要求吃一样东西,这件东西,估计谁都不会吃,即便是朱棣也是弄个假的糊弄朱允炆,但是勾践做到了,令人震惊。 公元前496年,越国国王勾践即位。此前,吴王刚刚打败楚国,成了南方霸主。此时,吴王阖闾把下一个攻打的目标锁定为比邻的越国。恰逢越国国王病故,新王初立,吴王趁越国刚刚遭到丧事,就发兵打越国。 吴王阖闾满以为可以打赢越国,没曾想自己却打了个败仗,而且还中箭受了重伤,加上年纪一大把,回到吴国后,就壮志未酬地死去。在死前,阖闾对儿子说:“不要忘记报越国的仇。”网络配图 公元前494年,吴王夫差在两年后,亲自率领大军去攻打越国。此时,越国大夫对越王勾践说:“吴国练兵快三年了。这回决心报仇,来势凶猛。咱们不如守住城,不要跟他们作战。”但是,越王勾践不听范蠡的劝告,居然也发大军去跟吴国来个正面交锋,结果吴王夫差攻破越都,勾践被迫屈膝投降,并随夫差至吴国,服侍吴王夫差。 后来,我们就听到了一个,名曰:“”。也就是说,越王勾践在服侍吴王夫差多年后,吴王夫差认为勾践已经真心归顺,就将勾践释放回国。勾践回到国后,立志要。但是,他怕眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝一尝苦味,还自己问:“你忘了会稽的耻辱吗?”。这就是后来被无数人传诵的“卧薪尝胆”的故事。 但是,在“卧薪尝胆”之前,勾践为了能够回国,消除吴王夫差的忧虑,他做了很多事,表现出一副愿意归顺的姿态。在这些事中,有一件事,鲜有人知。网络配图 这件事就是,勾践主动要求品尝夫差的大便。 某一次,夫差久病未愈,不知道什么病情。此时,勾践得到了表忠心的好时机,他居然自荐,主动要求品尝夫差的粑粑,诊断病情。就这样,夫差表示同意,勾践亲自品尝了夫差的粑粑,然后说出了这样一句话:“大王,您的粑粑味道和谷物一样,就是有些酸苦,您的病应该是因为春夏交替所致,没什么大问题。”果然,不久后,夫差的病被勾践治好了。 在这种表忠心的感召下,两年后,吴王夫差认为越王勾践真心归顺他了,就这样释放勾践回国了。多年之后,就有了另一句:“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
石达开明知去四川是死路一条为什么还要去 他到底想到了什么事情
还不知道:石达开明知去四川是死路一条为什么还要去的读者,下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 石达开从天京出走后,历时7年,转战了15个省,最后决定去四川。但是石达开还没有进入四川,就在大渡河边。 (石达开剧照) 说起来,石达开去四川,并不是一个很明智的选择。历史上在四川建立的政权,没有一个能够发展成全国性的政权(当年从汉中出发,最后获得了天下。但严格地说,汉中并不属于四川,同时刘邦获得天下也有些侥幸),而且这些政权没法长久就会灭亡。在石达开之前,已经无数次证明了这件事,石达开本人也是很清楚这一点的。可以,为什么他还要贸然去四川?以至于还没有走进四川,就全军覆灭。石达开这样做,不是自取灭亡吗? 要搞清楚石达开之所以做出这样的错误选择,我们得看看石达开从天京出走的一些情况。 其实,石达开虽然从天京出走,和分开了,但是他的做法一直非常奇怪,是历史上别人从来没做过的。历史上的农民起义者,如果离开了之前的首领,一定会选择称王、称帝之类。比如武臣离开,自封为赵王。离开,也是明确地亮旗帜称帝。 为什么离开了之前的首领,要选择亮旗帜称王称帝呢?因为这样一来,才会给世人一个明确的信号,世人才知道,跟着你干,是有奔头的。将来你做大当了,好歹自己可以封侯拜相,封妻荫子。就算战死了,妻子儿女也可以沾光得福荫。 可是,石达开一直没有明确亮旗帜。这实际上也是石达开最后力量越来越小,队伍越来越少,以至于全军覆灭在大渡河边最重要的原因。 (洪秀全剧照) 那么,石达开为什么不这样做呢? 我认为,这是由石达开自身的性格决定的。 石达开是个很讲江湖义气的人。当时他之所以加入洪秀全的拜上帝教,就是因为洪秀全亲自上门邀请他。他出于为朋友两肋插刀的想法,支持洪秀全而加入了。虽然加入了,但其实他从来不信洪秀全拜上帝教那一套。在中,洪秀全猜忌、限制,乃至打击他的做法,让他非常生气,因而才负气离开。 总之,石达开身上更多的是江湖义气,而不是古代知识分子具有的那种忠孝思想。如果他有忠孝思想,那么他就应该极力拥护洪秀全。不管洪秀全做得对,还是不对,他都不该评判。而且,他还要反复收敛自己,树立洪秀全的权威。就像当年为了树立刘邦的权威,“自污”自己一样。如果他这样做,洪秀全一定不会猜忌他,他也不用离开天京了。 具有忠孝思想的人,还有一个反面极端,就是自己做大当王,让别人忠于自己。石达开要是这样,他离开洪秀全后,就应该明确亮旗帜,称王或者称帝。 但是,因为石达开是江湖义气,他觉得他离开洪秀全,是站在正义的立场上。如果离开洪秀全后,自己占山头,亮旗帜,那样的话,别人一定会说他动机不纯。他可不想受别人这个话。 因此,石达开离开天京后,一直以“通军主帅”的名义作战。而且,他的每次作战,都是为了配合太平天国的主力部队来进行的。包括他进攻浙闽,包括他发动宝庆会战,都是为了牵制清军,让清军无法一心一意地围剿天京。 石达开这种配合太平天国主战场的行动,所起的效果是明显的。太平天国能够取得浦口大捷、二破江北大营、三河大捷等重大胜利,都是因为石达开牵制了大量兵力的缘故。 (李秀成剧照) 不过,石达开虽然极力牵制清朝的兵力,为太平天国主力减压。但是,洪秀全却并不买石达开的账。无论是石达开进军浙闽,还是宝庆会战,洪秀全都没有派军援助石达开。不但没有派军援助他,而且还把李秀成、陈玉成、杨辅清等大将纷纷从石达开身边调走,让石达开越来越缺少大将,因此多次打仗都不胜。 就算这样,石达开也从来没有埋怨过洪秀全,依然想办法积极配合洪秀全作战。而他之所以去四川,也正是配合洪秀全的表现。 虽然去了四川后,无法做大。但是石达开从来没想过要做大。他想的也就是去了四川后,能够把战场拉开,和太平军主力互为犄角,从而有效地牵制清军。同时因为有山川之险,他可以确保不败,再不会出现宝庆会战那样的惨败。只要太平军主力能够做大,他的任务也就完成了。 从这里可以看出,石达开实在是一个无私的人。但是他的无私,却并不能在战场上转化为胜势,以至于最终。而直到全军覆灭之际,石达开依然在讲江湖义气。他毅然自行前往清军军营,和清军谈判。希望用自己的命,保护最后的两千将士不被清军屠杀。 可惜,虎狼一样的清军,最终不但杀了他,也杀了那两千将士…… (参考资料:《太平天国史》《》) 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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