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“具五刑”是什么刑罚?秦国丞相李斯死得有多惨?

时间:2025-02-18来源:网络作者:小白
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李斯作为历史上一位非常有名的丞相,也正是因为他处于一个非常好的时代,能够成就他这样的人,他也成就了一个时代。

不过,李斯尽管身居高位,最终却实在是死的很惨,有的说法说李斯是死于腰斩,这种死法相比起另一种死法来说,应该是非常温和了,这就是令人闻风丧胆的具五刑。

究竟具五刑是什么样的刑罚?为什么要说李斯其实是死的最惨的一个丞相呢? 李斯将商鞅、韩非的君主专制理论推向极端,使百姓不敢反抗,统治者久处尊位。

他的《行督责书》使民众时刻处于苛刑的恐怖之中,而他自己在具五刑过程中饱尝大枷、强索、笞杖、刀锥、斧钺、铁质、鬼头刀等各种刑具之苦,终致被夷三族,成为历史上受刑最酷烈,刑具加身最多之人。

李斯对重建,大修驰道行径颇为不满。

就此,专司捕盗的和数十狱卒将李斯逮捕入狱,并用铁钳给李斯戴上。

李斯身着赭色囚服,两腕被绳缚带至杖所。

到杖所,将李斯缚定,一人持棍出,搁棍于李斯股上(这里说的棍相当于后世的杖),喝:“打”,则行杖;杖之三,则喝令“着实打”。

五杖换一人,喝如前。

每喝,环列者群和之,喊声动地。

杖时,以布承李斯,四人抬着,杖毕,举布掷于地下。

公元前208年中历七月,秦二世下令将李斯处“具五刑”、“夷三族”。

刑吏怕李斯在行刑时詈骂,先施“抽舌”刑,即先将其舌头割掉,使其言语不得;然后,刑吏数人用铜针、铁凿等,在李斯额头和两颊刻凿创口;再用墨涂在创口上搓进肉里永不褪色;又用泛着青光的刑刀将李斯的鼻子割掉,昔日风采荡然无存,已是,人鬼不分了。

刑吏将李斯缚住,用斧钺在膝盖骨下砍掉双腿;又用笞杖(即荆条)将李斯刑至昏死过去;用铁质腰斩——铁是铡刀,质为垫板;最后,刑吏们用鬼头砍刀将已气绝的李斯枭首,将头颅挂在城头高杆上示众。

据说李斯“身具白骨而四眼之具犹动,四肢分落而呻痛之声未息”。

具五刑是中国古代秦汉时一种残酷的处死方法。

《·李斯列传》日:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。

”《汉·书·刑法志》曰:“当夷三族者,皆先黥、劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市。

其诽谤诅詈者,又先断舌,故谓之具五刑。

”即对被判处夷三族罪者,先施之墨劓之刑,又斩左右趾,再以笞杖杀之,然后割下首级并悬之于木,最后将尸体剁成肉酱。

程序 先黥(在人脸上刺字)、劓(用刀割掉鼻子)、斩左右趾(砍掉左右脚趾),笞杀之(用藤条或荆条将人活活打死),枭其首(斩首并将首级示众),菹其骨(将尸骨捣烂),肉于市(在市场上将肉卖掉以供食用),其诽谤詈诅者又先断其舌(有诽谤漫骂行为者,先割断其舌)。

白话文意思:先在脸上刺字,然后割鼻子,再砍掉左右脚,接着用鞭杖或竹板活活打死,把头割下来悬挂在木杆上示众,再将其尸骨捣烂,最后在市场上卖掉其肉供食用。

有诽谤辱骂行为者先把舌头割掉。

受刑的人 史载李斯即“具五刑”而死。

李斯是战国、秦代的著名政治家,先后在秦任客卿、廷尉、左丞相。

秦二世二年(公元前208年)七月,李斯被“具五刑”,处死于咸阳,并诛灭其三族。

另开国名将也是被“具五刑”而死。

再用 北宋时,因“妖谋”遭法外重诛的事例相当多。

例如天禧四年(1020),周能等伪造天书谋作乱,真宗降诏:“刘益、康玉、徐原等十一人,并活钉令众三日讫,断手足,具五刑处死。

”具五刑本就是最残酷的刑法,又令与活钉、断手足并用,可见其惨毒。

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明朝大将孙传庭是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?

大将是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 明朝末年,面临着国家的内忧外患,除了有那些只会跟哭穷,实际上自己屋子里满是钱财的臣子,却也还是有忠心于明朝,宁愿为明朝战死的士兵大将们。孙传庭就是其中之一,他原本因为不满意专权,所以干脆弃官,但后来又受到重用,不过孙传庭最终还是死在了战场上,那又是谁杀了孙传庭呢? 孙传庭是明朝末年镇压农民起义的将领,他带领的秦军不仅击败过高迎祥和李自成,还为保卫明朝社稷的安稳做出巨大的贡献。孙传庭的一生打了无数次的胜仗,为何最后会被手下败将李自成打败以的收场?我们又该如何看待孙传庭的死呢? 孙传庭,字伯雅,又字白谷,出生于1593年。孙传庭是明朝的军事领将,放在明朝,其主要成就就是击败了高迎祥、李自成等农民起义领袖,还有斩杀农民义军猛将陈可新、谢君友等。孙传庭于1619年中,在永城当知县。次年,孙传庭入京任职吏部验封主事,然后再次升职为稽勋郎中。但因对魏忠贤专政不满,两年后便放弃自己的官位回到了家乡。1635年,孙传庭再次授命高升,任职顺天府府丞。1636年,孙传庭主动提出担任陕西巡抚,前往负责剿灭农民军。同年,孙传庭在子午谷的黑水峪与高迎祥激战四天,高迎祥被生擒。1638年,孙传庭再次击败李自成,但是此时清军攻入长城,孙传庭只好回到京城进行防御,因此给了李自成喘息的机会。 1639年,因杨嗣昌的弹劾,帝怒将孙传庭送入监狱囚禁。一直到1642年,崇祯才再度任用孙传庭收拾烂摊子,授以陕西总督一职。但是当时的李自成农民军已日益强大,最终开封被李自成占领,孙传庭决心死守潼关。1643年,孙传庭任出兵潼关,直到战死。 1643年,孙传庭被崇祯封为兵部尚书,让他带兵出战潼关。其实孙传庭出战前就知道自己此行必定凶多吉少,但是他出行前说:大丈夫难道还要再次入狱吗?可见他是抱着必死的决心去守卫潼关了。当时的潼关因之前的战事留下了后患:瘟疫横行、粮草又不足,兵马战斗力薄弱,这些情况对孙传庭而言是危险的。所以孙传庭到潼关后,先是带士兵们修整武器,然后开始囤积粮食,当时改良了火炮进行应战。 但是李自成当时已经是个久经沙场的人,而且农民军日益强大,当初败在孙传庭手下的李自成军队已脱胎换骨。李自成带领农民军一路打到潼关,将孙传庭的帅旗缴获后更是士气高涨,孙传庭决心在潼关迎战农民军,最终以惨败收尾,孙传庭在这次潼关之战中不幸战亡。但是由于孙传庭的尸体无法找回,一直怀疑孙传庭是逃跑了,一直不对孙传庭进行追封。孙传庭的一生功绩主要在镇压了多达数十次的农民军起义活动,可惜是以马革裹尸的结局结束了他的戎马生涯。孙传庭的死,很多人觉得崇祯也需要付一定的责任,不过这也不能怪这位末年皇帝,因为英雄的末路往往是他所处时代的必然。 孙传庭是明末名将之一,关于他的评价,中是这样评价的“传庭死而明亡矣”。 那么为什么会这样说呢,今天宋安之来以另一种角度来谈谈这句话的理解。 为什么说孙传庭死就意味着明亡呢,因为孙传庭之死意味着明朝最后忠心的武将集团对于崇祯帝的彻底失望,加上文官集团中利欲熏心的就等着当新朝的从龙之臣。等于是武将集团和文官集团彻底抛弃了以崇祯帝为代表的朱明王朝。 孙传庭因为崇祯帝的瞎指挥而战死,结局是什么呢,是崇祯认为他诈死潜逃,都没有给予赠荫。自因为朝廷党争无奈战死以后,大明最后的忠心大将孙传庭也落得一个不得好死的下场,从此天下将士彻底寒心。 所以明朝276年,拥有最后忠心的武将集团是彻底寒心了,的不得好死,贪赃枉法的却安然无恙。 因此在崇祯十七年,当李自成率领着一群乌合之众进逼北京之时,崇祯帝号召天下勤王,并且点名、、刘泽清等人,结果这些人都是阳奉阴违并没有前往勤王,因为他们知道忠心耿耿都是不得好死,还不如见死不救呢。 唯一动身的吴三桂磨磨蹭蹭的走到了大概唐山一带,北京就被攻破了。也不知道是吴三桂故意的还是因为要带着所守城市的百姓而拖延了行军。 唯一率兵勤王到达的唐通,还被崇祯帝派太监架空。 崇祯一朝十七年换了五十位,北宋自到一百多年也就是仅仅五十一位宰相,如此频繁的人事变动,由此可见朝廷之乱。 崇祯对于大臣和武将也是多疑并且苛刻的,固然大臣与武将中有败类。但崇祯如此不分的苛刻甚至大开杀戒,相当于一棒子打死所有人,使武将集团与文官集团彻底与崇祯离心离德。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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