今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
嘉靖皇帝,是历史上著名的“道士皇帝”,他二十多年来不上朝,整天醉心于炼丹修道。

宫中每次斋醮,都需要祭祀文章,这种文章被称作青词,比较难写。
因为皇帝沉迷,自然上行下效,大臣们为了讨好他,纷纷专心撰写青词,很多人也因此得到提拔,受到重用。
当时的,更是被人们讥讽为“青词宰相”。
嘉靖皇帝渴望长生不老,他宠信的道士告诉他,每天喝早晨的新鲜露水,有助于延年益寿。
于是,嘉靖命令宫女们每天凌晨采集露水。
这让宫女们,最后爆发了,嘉靖差点被杀死。
嘉靖对道教达到了痴迷的地步,他不穿龙袍,改穿道服,对道士更是言听计从。
因为道士蓝道行不喜欢首辅严嵩,在扶乩的时候,说“严嵩是小人”,这竟让嘉靖逐渐冷落了服侍自己二十多年的严嵩。
他还相信道士说的“二龙不能相见”理论。
因此,他竟长期不立太子,也不和自己的儿子见面。
其实,不仅嘉靖皇帝,明朝历史上很多皇帝都信奉道教。
朱元璋虽然当过和尚,但当年夺取天下时,他宣称自己梦游天宫,见到了三清。
即位后,他对正一道首领张正常倍加礼遇。
洪武七年,朱元璋亲自制定道教斋醮仪轨,颁布全国实行。
通过造反,才登上皇位,他认为自己之所以成功,是因为道教大神真武大帝的帮助。
因为之前朱棣被封燕王,负责镇守北方,而道教的真武大帝,也是负责镇守北方。
所以,朱棣登基后,敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模修建武当山的宫观。
纵观整个明朝,除了最后一个皇帝外,其余皇帝大都信奉道教。
而对真武大帝的信仰,也在达到了顶峰。
不仅普遍信奉道教,其实的大多皇帝也是信奉道教。
时期,因为和辽国战争失意,他开始把注意力转到道教上面,并宣称梦到神仙赵玄朗,并尊赵玄朗为祖先,开始大力推广道教。

到时期,对道教的信奉,更是达到无以复加的地步。
他自称“”,并且花费巨大,,兴建宫观。
此外,他还热衷于为神仙人物加封赐号。
除了明朝和宋朝,更是把道教作为国教。
纵观中国历史,虽然有些皇帝也信奉,但是大多数皇帝痴迷于道教。
而民间正相反,百姓们信仰最多的却是佛教。
佛教自传入中国以后,经过几百年发展,到时,开始兴盛起来。
在诗句中记录了这一盛况∶“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
”到唐朝时,出现了、慧能等一些在佛教发展史上具有重要意义的大师,这极大的促进了佛教的繁荣和传播。
历史上,发生过几次比较著名的灭佛事件,因为当时的寺院和僧侣太多,他们占有了大量的土地和资源,而且又不用交税,已经严重阻碍到国家的发展和税收情况。
所以,引起了统治者的重视,不惜动用国家武力强制改变这一现状,而这也从侧面证明了当时佛教的繁荣情况。
到了明朝的时候,更是出现了“家家阿弥陀,户户观世音”的现象。
虽然,道教在民间也很有影响力,但是和佛教相比,还是要差一些。
那么,为什么历史上大部分的皇帝信奉道教,而百姓却大多信奉佛教呢? 一、佛教讲来世,道教重今生道教宣扬世人可以通过修行,今生得道成仙,这自然让很多人。
历史上很多皇帝,都渴求长生不老的。
曾派方士,去海外寻求长生不老药。
、晚年都服用仙丹,都是希望可以长生不老。
佛教不宣传今生会长生不老,它宣传人来到世间是受苦的,而这正符合广大人民的现状,抓住了人们的心理。
佛教还宣传因果报应,今生受苦,是因为前世没有好好修行。
今生的命运很难改变,只有今生好好修行,来世才会有好运。
这成为人民的精神鸦片。
二、佛教禁欲,道教助欲作为皇帝,后宫自然有很多女人。

很多皇帝,都沉溺于美色。
而佛教主张禁欲,这自然不会受到皇帝们的欢迎。
皇帝们白天要忙于政事,后宫妃嫔又多,晚上行房时,有时难免身体会吃不消。
但是,很少有皇帝会控制自己。
而道教的房中术,以及炼丹术,都可以解决皇帝的问题。
更何况,道教还有采阴补阳之说,这更会受到皇帝们的欢迎。
而对于广大平民来说,道教的这些东西,是不太现实的。
三、经济基础不一样古时候的平民,大多生活穷苦,经常为解决温饱问题发愁。
而道教是讲究炼丹的,炼丹是需要一定的经济基础的,没有经济基础,就无法取得炼丹原材料。
广大平民,一年四季都忙于农事,也没有时间去研究这些。
四、佛教体系比道教完善佛教之所以在民间,影响力一直比道教大,就是因为其理论体系、教理教义、宗教仪轨等各方面都比道教完善。
道教中的神话人物比较乱,经典书籍也缺少。
很多方面,道教都是在借鉴佛教的,比如地狱、轮回等思想。
道教还有一个很明显的漏洞,就是通过修行,今生可以得道成仙。
这种思想宣传久了,信徒多了,如果没有成功案例,自然会动摇人们的信心,影响信徒的发展。
五、佛教看重,道教更关注个人修行佛教中的很多佛菩萨,都有普度众生的大愿的。
很多和尚,也都积极宣扬佛法,以求普度众生,积累功德。
而道教关注更多的是个人,个人能够通过修炼,得道成仙。
他们没有佛教徒普度众生的使命感,自然,在民众中的影响力更差一些。
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北魏孝文帝拓跋宏为什么被老婆气死?孝文帝之死
北魏孝文帝怎么死的?中国是世界上盛产最多的国家,皇帝非同常人,这死法也不同于一般人。有饿死的,有吃错药死的,也有被老婆用被子闷死的,更倒霉的竟然是被老婆气死的。那么这位被老婆气死的皇帝是谁呢? 北魏孝文帝拓跋宏说起来也是个有作为的的皇帝,可是为何会被老婆给气死了呢?拓跋宏一辈子注定和姓冯的女人有说不完的过节儿, 第一个姓冯的女人是他的奶奶冯。 拓跋宏的父亲献文帝拓跋弘是个不务正业的皇帝,他看见大臣就头疼,看见奏章就撞墙,放着好好的皇帝不做,却整天想着与木鱼为伍,投身到吃斋念佛的伟大事业中去。 拓跋弘下诏传位于幼子,自己正式退休,谁知道即位那天,本内容由河南商都文化网发布拓跋宏小朋友在自己大喜的日子却哇哇大哭,老爹就问他是不是想吃糖了?他回答了一句:“代亲之感,内切于心。”小小年纪就懂得这么深的道理。 但拓跋宏毕竟是个小屁孩儿,小屁孩儿连自己的眼泪都管不住,哪还管得了天下。北魏有个很差的传统,如果某个女子生的儿子做了太子,那么她就要掉脑袋,为的是防止出现第二个吕后,所以,拓跋宏早早就成了没娘的孩儿。 于是他奶奶冯太后不得不再次出来垂帘听政。冯大娘执掌乾坤,雷厉风行,让一些心怀不轨的人不敢轻举妄动。对于拓跋宏,她也是谆谆教导,一丝不苟。时间的车轮是挡不住的,拓跋宏长成了翩翩少年,冯大娘送佛送到西,干脆连婚姻都替他包办了。 新娘不是别人,而是她的侄女,拓跋宏在婚姻方面绝对是个好丈夫,对待这位冯皇后体恤有加、关心备至。夫妻恩恩爱爱,原本可以白头偕老的。然而,冯媛女士有个致命的缺点,正是这个缺点导致了拓跋宏的悲剧。 公元490年,即太和十四年九月,冯大娘逝世。后来冯媛被废,拓跋宏很快就挑选了一位新的继任者,这个冯润是冯媛同父异母的姐姐。拓跋宏长时间奔波在战场上,过着刀头舔血的生活,女人最怕的是寂寞,老公出征了,本内容由河南商都文化网发布孤零零的她开始找乐子。 不久,她就找到了一个高菩萨,此人长得一表人才,而且是个假太监,两人干柴碰烈火,爱情的小火花劈里啪啦地就着了起来。开始火苗还只是在后宫燃烧,后来蔓延到朝堂之上,冯润四处拉帮结派,任用奸臣,把北魏朝廷搞得乌烟瘴气。 人一得意就要忘形,眼见中央政府都在自己的掌控中,冯润开始肆无忌惮地向宗室伸出黑手。她的弟弟北平公冯夙一直垂涎于当时的大美人彭城公主,想尽办法想要得到她。这个彭城公主是拓跋宏的六妹,第一任丈夫是丑八怪刘承绪,他三十岁不到就死了,剩下彭城公主一人做了寡妇。 冯夙把这事和姐姐一说,冯润当即拍板,勒令彭城公主准备做自己的弟媳。彭城公主对冯夙是一百个不满意,对淫乱宫闱的冯润更是一千个不满意。气愤之下,她带领几个随从逃离洛阳,跑到前方作战的拓跋宏那里告御状。 此时的拓跋宏因为征途劳累,病倒在军中,听到这件事后,心情可想而知。在他心里,冯润应该还是当年那个与自己甜甜蜜蜜的纯真少女,而眼前的现实却彻底击毁了自己的一厢情愿。不过,他到底是经过大风大浪考验的人,在处理家务事之前,他先把仗有条不紊地了结了,然后,才班师回朝。 得知彭城公主逃走的消息,冯润又惊又怕,她找来巫婆又是喷火,本内容由河南商都文化网发布又是烧小纸人,心里无比虔诚地希望老公早死。结果她的老公虽然命薄,却还是活着回到了洛阳,他抓住高菩萨等人一一审问,然后让这些人渣一字排开,跪在门外。 接着,他命冯润前来见自己,做贼心不虚的冯润见了老公,玩儿起了泼妇的拿手好戏,又是哭又是嚷。孝文帝不吃这一套,堵住耳朵不听,等她闹够了,也没立即处理她。等到再次召见时,估计拓跋宏耍了个心眼,在冯润身上藏了把匕首,然后故意命令士兵在她进来时搜身。暗藏匕首这是再明白不过的谋反大罪,拓跋宏就以此为罪名把她关了起来。好在拓跋宏是个比较念旧的人,不忍心杀她,就将其软禁起来。 这次打击对拓跋宏伤害太大,身体状况越来越差,三十三时,终于病死于南征途中。临去世前,他对彭城王嘱咐,在其死后将冯润赐死,但仍然以皇后身份厚葬,不要败坏了冯家的名声。冯润见到毒酒时依然泼悍不减,大哭大闹,就是不愿喝下去,可惜这次由不了她了,最终被人掰开嘴硬生生地灌了进去,可惜的是一代英主就这样被老婆给气死了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
来歙为什么不是云台二十八将 来歙召盖延
来歙字君叔,是的有名将领也是为战略家,祖籍南阳新野(今天在河南的新野)。来歙的六世祖父来汉是时期船楼将军杨仆的副将,为人英勇,曾打败过南越和朝鲜。来歙的父亲是时期的谏大夫,娶的是皇室光武帝的祖姑母,所以算起来,来歙还是带有皇室血统的人呢。 东汉名将来歙 的时候,因为来歙字君叔是刘氏的亲族,所以来歙曾经被王莽囚禁,后来被他的门客们给营救出来。在位期间,来歙并没有得到重用,所以来歙就借故离开朝廷了。 在公元25年,来歙归附光武帝,光武帝见到来歙很喜欢他,当时就脱下自己的衣服给来歙川,还任命为太中大夫,也一直很敬重来歙。 当时很担心陇蜀二地,来歙主动要求出使隗嚣,来歙被扣押,后来因为来歙为人真诚,言行一致,得到众多好评,所以很多人为来歙说清,才使得来歙回到东方。公元32年,来歙和袭击略阳,祭遵绊倒因病无法前去,来歙带领士兵夜以继日,砍树开山,以最快的速度到达略阳,并拼死抵抗,为光武帝亲征打下良好的基础,使得光武帝,光武帝在犒劳将士的时候将来歙排在首位,并让他督察看所有的将领,可见光武帝对来歙的信任。 来歙还帮助光武帝安定了陇右,让凉州的交通变得畅通,深得光武帝的信任。但是在公元35年来歙在河池、下辨附近被蜀地的人派的刺客的匕首刺中,来歙写完最后一个表章便拔出身上的刀子身亡。光武帝特别伤心,亲自穿着孝服为来歙送葬。 来歙为什么不是 来歙是东汉时期的著名武将同时也是战略家,生于何年已经找不到记载。来歙字君叔,祖籍在南阳新野即今天的河南新野,来歙的家庭背景很是强大,向上数他的六世祖来汉也是以勇猛著称,在汉武帝时期是光禄大夫,曾和当时的楼船将军杨仆一起打败南越、朝鲜等地,战功卓越。 东汉武将来歙 而来歙的父亲更是厉害,其父亲来仲在汉哀帝时期在朝廷中担任的职位是谏大夫,迎娶的是光武帝刘秀的祖姑姑刘氏,这就是和皇亲国戚结为亲家呀,所以来歙一出生就算得上是光武帝刘秀的表兄,而刘秀也是非常喜爱来歙,对来歙很是敬重。 当时东汉时局动荡得很,刘秀还没有统一天下,而来歙呢因为是皇亲国戚所以被王莽给关押了一阵子,最后被来歙手下的门客合力救出,才有机会投奔到刘秀的帐下做事,跟随刘秀南征北战,为刘秀建立东汉政权立下。 公元35年的时候,来歙奉命在河清附近讨伐,且连连得胜,蜀地的人为了自保派了个刺客去刺杀来歙,来歙果真被刺伤并身亡,光武帝听到消息非常伤心,追赠来歙为中郎将,并赐谥号节候。 光武帝去世后,其儿子继承皇位就是汉明帝,汉明帝在永平年间为了追忆跟随光武帝打天下的功臣,便让人在洛阳的云台为当时的二十八位功臣画像,被称为云台二十八将,民间传说这二十八将是天上的二十八星宿,但是二十八将里并没有来歙。很多人便感到奇怪,来歙为什么不是云台二十八将呢?原来仔细一分析才看出,来歙为什么不是云台二十八将的原因不是来歙功劳小,而是汉明帝当时封云台二十八将的时候坚持的原则是和皇室有亲戚关系的功臣就不纳入其中。 来歙召 来歙召盖延说的是东汉见过功臣来歙和云台二十八将盖延的故事。来歙是东汉名将,因为来歙的六世祖才智过人在汉武帝时期立下汗马功劳,所以身兼重职,而来歙的父亲的妻子是光武帝刘秀的祖姑,算起来来歙也是皇亲国戚了,所以来歙深得光武帝刘秀的喜爱和敬重。 虎牙大将军盖延 盖延是东汉时期汗啊族人,祖籍在渔阳,是东汉云台二十八将之一,盖延一开始是在彭宠的手下做护军,后来跟着吴汗一起去投靠刘秀为刘秀效力。盖延武艺高强,跟随刘秀南征北战,尤其是在刘秀评定陇西的战役中,为刘秀攻取略阳、清水等众多城池。刘秀一统天下去世后,汉明帝在永平年间,为了追忆跟随离休打天下的文官武将,便让人在洛阳的云台为二十八为工程画像,盖延位列第六,其星宿是虚日鼠,官爵是大将军安平侯。 来歙召盖延的故事说的是建武十一年即公元35年,来歙和盖延攻打公孙述的部下王元等人占据的河池和下辨附近,来歙和盖延初战告捷,顺利攻下城池,于是二人决定好趁胜追击,不给敌人喘息的机会,当时的蜀地人非常害怕,于是便找了个刺客去刺杀来歙,来歙被刺客刺伤,但是并没有立马死去,于是来歙召盖延到自己身边,盖延看到来歙受伤,自己非常伤心,来歙却责怪盖延,并跟盖延说,自己是奉皇上的命令报效祖国,现在自己被刺伤,无法继续为国家出力,所以要将事情都交给盖延,让盖延继续为国家效力,而盖延却跟个小孩子似的就知道哭泣,盖延听到后,便不再一味伤心,而是起身接受来歙的嘱托,而来歙便立马向朝廷上书,说自己无法再为朝廷效力,但是盖延为人忠诚正直且很有才干,可以委以重任。写完这个奏章后,来歙就去世了。这便是来歙召盖延托付重任的故事。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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