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嘉靖皇帝,是历史上著名的“道士皇帝”,他二十多年来不上朝,整天醉心于炼丹修道。

宫中每次斋醮,都需要祭祀文章,这种文章被称作青词,比较难写。
因为皇帝沉迷,自然上行下效,大臣们为了讨好他,纷纷专心撰写青词,很多人也因此得到提拔,受到重用。
当时的,更是被人们讥讽为“青词宰相”。
嘉靖皇帝渴望长生不老,他宠信的道士告诉他,每天喝早晨的新鲜露水,有助于延年益寿。
于是,嘉靖命令宫女们每天凌晨采集露水。
这让宫女们,最后爆发了,嘉靖差点被杀死。
嘉靖对道教达到了痴迷的地步,他不穿龙袍,改穿道服,对道士更是言听计从。
因为道士蓝道行不喜欢首辅严嵩,在扶乩的时候,说“严嵩是小人”,这竟让嘉靖逐渐冷落了服侍自己二十多年的严嵩。
他还相信道士说的“二龙不能相见”理论。
因此,他竟长期不立太子,也不和自己的儿子见面。
其实,不仅嘉靖皇帝,明朝历史上很多皇帝都信奉道教。
朱元璋虽然当过和尚,但当年夺取天下时,他宣称自己梦游天宫,见到了三清。
即位后,他对正一道首领张正常倍加礼遇。
洪武七年,朱元璋亲自制定道教斋醮仪轨,颁布全国实行。
通过造反,才登上皇位,他认为自己之所以成功,是因为道教大神真武大帝的帮助。
因为之前朱棣被封燕王,负责镇守北方,而道教的真武大帝,也是负责镇守北方。
所以,朱棣登基后,敕封真武大帝为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模修建武当山的宫观。
纵观整个明朝,除了最后一个皇帝外,其余皇帝大都信奉道教。
而对真武大帝的信仰,也在达到了顶峰。
不仅普遍信奉道教,其实的大多皇帝也是信奉道教。
时期,因为和辽国战争失意,他开始把注意力转到道教上面,并宣称梦到神仙赵玄朗,并尊赵玄朗为祖先,开始大力推广道教。

到时期,对道教的信奉,更是达到无以复加的地步。
他自称“”,并且花费巨大,,兴建宫观。
此外,他还热衷于为神仙人物加封赐号。
除了明朝和宋朝,更是把道教作为国教。
纵观中国历史,虽然有些皇帝也信奉,但是大多数皇帝痴迷于道教。
而民间正相反,百姓们信仰最多的却是佛教。
佛教自传入中国以后,经过几百年发展,到时,开始兴盛起来。
在诗句中记录了这一盛况∶“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
”到唐朝时,出现了、慧能等一些在佛教发展史上具有重要意义的大师,这极大的促进了佛教的繁荣和传播。
历史上,发生过几次比较著名的灭佛事件,因为当时的寺院和僧侣太多,他们占有了大量的土地和资源,而且又不用交税,已经严重阻碍到国家的发展和税收情况。
所以,引起了统治者的重视,不惜动用国家武力强制改变这一现状,而这也从侧面证明了当时佛教的繁荣情况。
到了明朝的时候,更是出现了“家家阿弥陀,户户观世音”的现象。
虽然,道教在民间也很有影响力,但是和佛教相比,还是要差一些。
那么,为什么历史上大部分的皇帝信奉道教,而百姓却大多信奉佛教呢? 一、佛教讲来世,道教重今生道教宣扬世人可以通过修行,今生得道成仙,这自然让很多人。
历史上很多皇帝,都渴求长生不老的。
曾派方士,去海外寻求长生不老药。
、晚年都服用仙丹,都是希望可以长生不老。
佛教不宣传今生会长生不老,它宣传人来到世间是受苦的,而这正符合广大人民的现状,抓住了人们的心理。
佛教还宣传因果报应,今生受苦,是因为前世没有好好修行。
今生的命运很难改变,只有今生好好修行,来世才会有好运。
这成为人民的精神鸦片。
二、佛教禁欲,道教助欲作为皇帝,后宫自然有很多女人。

很多皇帝,都沉溺于美色。
而佛教主张禁欲,这自然不会受到皇帝们的欢迎。
皇帝们白天要忙于政事,后宫妃嫔又多,晚上行房时,有时难免身体会吃不消。
但是,很少有皇帝会控制自己。
而道教的房中术,以及炼丹术,都可以解决皇帝的问题。
更何况,道教还有采阴补阳之说,这更会受到皇帝们的欢迎。
而对于广大平民来说,道教的这些东西,是不太现实的。
三、经济基础不一样古时候的平民,大多生活穷苦,经常为解决温饱问题发愁。
而道教是讲究炼丹的,炼丹是需要一定的经济基础的,没有经济基础,就无法取得炼丹原材料。
广大平民,一年四季都忙于农事,也没有时间去研究这些。
四、佛教体系比道教完善佛教之所以在民间,影响力一直比道教大,就是因为其理论体系、教理教义、宗教仪轨等各方面都比道教完善。
道教中的神话人物比较乱,经典书籍也缺少。
很多方面,道教都是在借鉴佛教的,比如地狱、轮回等思想。
道教还有一个很明显的漏洞,就是通过修行,今生可以得道成仙。
这种思想宣传久了,信徒多了,如果没有成功案例,自然会动摇人们的信心,影响信徒的发展。
五、佛教看重,道教更关注个人修行佛教中的很多佛菩萨,都有普度众生的大愿的。
很多和尚,也都积极宣扬佛法,以求普度众生,积累功德。
而道教关注更多的是个人,个人能够通过修炼,得道成仙。
他们没有佛教徒普度众生的使命感,自然,在民众中的影响力更差一些。
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我的星座女友啪啪图 解析我的星座伴侣原图
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抱着帝王投河自尽 为什么被称作是民族英雄?
历史上每个朝代的亡国之君下场皆不一,有自杀、有皇帝被杀、有皇帝被俘,新朝皇帝为了显示自己的宽厚仁德,往往封俘虏皇帝个小官、有皇帝逃亡,最终去向不明……网络配图 在众多的亡国之君结局中还有另外一种,便是被大臣抱着投海自尽,而这位大臣成了民族英雄,此事为何呢? 这位民族英雄是抗元名臣。南宋小朝廷的宰相,一生致力于抗元。 帝昺样兴二年二月,宋、元双方进行了最后一场生死决战,也是一场非常著名的海战,拥有历史上最悲壮激烈之称的崖山海战。 当时元军由降元汉人张弘范为都元帅,为副元帅,从南北两路向宋军夹攻。宋军焚毁了岸上的行宫和军营,移师海上,二十余万军队和民兵布置在一千多条木船上,并用绳索环接,形成一个个方阵。只顾率将士在海上死守,陆上未留一兵一卒,结果被元军切断了淡水和柴薪的供应渠道。二月六日,元军攻破船阵,陆秀夫见大势已去,先拔剑驱妻和次子七郎、三子八郎及女儿蹈海,随后跪对幼帝说:“陛下当为国死”言罢,抱起腰系玉玺的九岁小皇帝,缚在自己背上,纵身跳入海,这时,他只有四十二岁。网络配图 崖山海战,宋军战死及溺水死者达十多万人,南宋王朝至此终结。陆秀夫负帝蹈海忠君殉节,这不仅仅是忠君之举,还是高尚的民族气节和爱国主义精神的集中表现。比那些贪生怕死投降的汉人强千倍万倍。 当宋恭宗降元时,他没有愚忠随降,而是重组抗元政府,直至与新君和社稷同亡。他的死,是一种民族大义,体现了国与民荣辱与共,生死同命,为国忘家,的炽烈感情;表现了决不向入侵者屈服,“宁为玉碎、不为瓦全”的浩然正气;表现了对自己赖以休养生息的家园、土地拳拳的挚爱之情和由此激发出来的献身精神。网络配图这种精神,就是中华民族千百年来形成、发展起来的爱国主义的光荣传统和崇高美德,并已成为激励人民抗敌御侮的巨大精神力量。正因为如此,陆秀夫才受到中国人民世世代代深切怀念和衷心敬仰,被我们称之为民族英雄。 “负帝蹈海”,这一跳,跳出了中华民族热血男儿的民族大义,跳出了忠君爱国的英雄壮举,为世人所敬仰。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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