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“尊王攘夷”是哪位提出来的?“尊王攘夷”发生在何时?

时间:2025-02-19来源:网络作者:小白
“尊王攘夷”是谁提出来的?“尊王攘夷”发生在什么时候?今天小编给你们带来全新的解读~ 尊王攘夷,很多人也许听说过,这是春秋时期出现的一种思想,当时的王指的自然就是周天子,而夷指的就是外族,是相对于当时的非地盘的国家来说的。

而且,这种思想后来也流传到了其他的很多国家,影响了其他国家的格局。

那么,这种思想究竟是谁提出来的呢?在当时又会对周王朝有什么样的影响,对周天子有什么影响吗? 尊王攘夷的故事首次出现在中国东周的春秋时期,而“尊王攘夷”这一词最早见于《春秋》中。

字面上的意思就是维护君王的统治,排斥外族的侵略。

而春秋时期执行这个尊王攘夷的主人公就是的第一位霸主,。

公元前655年,有过废除太子的动向,但是被齐恒公得知了。

于是齐恒公率领诸侯君主在首止同周惠王会盟,齐恒公以天下诸侯的意向,确立了周朝太子的正统地位。

第二年,考虑到当初会盟首止时,不出会,齐恒公率领联军前去讨伐郑国。

后来即位,齐恒公同诸侯一同于周襄王的使者会盟,承认周襄王的王位。

公元前651年,在葵丘齐恒公和、、等诸侯国会盟,见证了宰孔代表周王封齐恒公为诸侯长,由此春秋出现了一霸。

齐恒公身为春秋诸侯长,有着维护华夏文明的责任。

当山戎发兵攻打的时候,燕国抵挡不住,燕国国君向齐恒公求救。

于是齐恒公排兵攻打山戎,一直打到了孤竹,将山戎逐出燕国国境。

当山戎攻占了刑国,毁掉了刑国都城后,齐恒公率军救刑国。

齐国军队又一次成功击退山戎,还帮助刑国在夷仪建立了新的都城。

另外齐恒公还率联军伐楚,逼迫向中原的周王室进贡,楚国也加入了齐国的联盟中,尊齐国为诸侯长。

齐恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敌对华夏文明的侵袭,另一方面也为齐国的霸业显得更加合理合法,后世就很多诸侯王效仿齐恒公。

背景 周朝,自以后,周天子权威大大减弱,诸侯国内的篡权政变和各国之间的兼并战争不断发生。

与此同时边境族群趁机入侵,华夏文明面临空前的危机。

春秋时期的在的辅佐下,经过了内政、经济、军事等多方面改革,有了雄厚的物质基础和军事实力,适时打出了“尊王攘夷”的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不服。

尊崇周天子,并数次发动帮助诸侯国攘斥夷狄战争而大获赞赏,其事迹被后世称为尊王攘夷。

尊王 公元前655年,周惠王有另立太子的意向。

齐桓公会集诸侯国君于首止,与周天子盟,以确定太子的正统地位。

次年 管仲,齐桓公因郑文公首止逃会,率联军讨伐郑国。

数年后,齐桓公率多国国君与周襄王派来的大夫会盟,并确立了周襄王的王位。

公元前651年,齐桓公召集鲁、宋、曹等国国君及周王宰孔会于葵丘。

宰代表周王正式封齐桓公为诸侯长。

同年秋,齐桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。

此后遇到侵犯周王室权威的事,齐桓公都会过问和制止。

四年(前656年),齐桓公率领诸侯进入楚国,质问楚国为何不按时向周天子进贡祭祀所用的茅草而导致祭祀大典无法及时进行,使得楚国承认自己的错误。

鲁僖公九年(前651年),齐桓公召集各路诸侯召开葵丘之盟,提出“尊周室,攘夷狄,禁篡弑,抑兼并”周襄王派宰孔参加,并赐王室祭祀祖先的祭肉给齐桓公。

攘夷 公元前663年(桓公二十三年),山戎攻打燕国,燕向齐求救,齐桓公救燕。

[6-7] 桓公二十五年(前661年),山戎攻打刑国,管仲提出“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也。

”齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议,打退了毁邢都城的狄兵,并在夷仪为建立了新都。

[8] 次年,狄人大举攻卫,卫懿公被杀。

齐桓公率诸侯国替在楚丘另建新都。

经过多年努力,齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击。

公元前655,联军伐楚,迫使楚国同意进贡周王室,楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟,听从齐国指挥,这就是召陵之盟。

伐楚之役,抑制了楚国北侵,保护了中原诸国。

齐桓公实行的“尊王攘夷”政策,使其霸业更加合法合理,同时也保护了中原经济和文化的发展。

为华夏文明的存续做出了巨大贡献。

评价 尊王攘夷在中国历史上多为正面评价。

如称赞尊王攘夷的功绩:“微管仲,吾其被发左衽矣。

”亦称其“尊周室,攘夷狄,皆所以正天下也。

”顾炎武更称其“春秋之义,尊攘夷狄,诛,皆性也,皆天道也。

” 另一方面,一些诸侯以尊王的名义互相讨伐争战,称霸称雄,东周历史上出现了、。

这属“尊王”或者假借“尊王”名义扩张自己利益的的行为,但并非攘夷,而是华夏诸侯国之间的内战。

诸侯争霸的行为,正是所说的“”。

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明朝大将孙传庭是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?

大将是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 明朝末年,面临着国家的内忧外患,除了有那些只会跟哭穷,实际上自己屋子里满是钱财的臣子,却也还是有忠心于明朝,宁愿为明朝战死的士兵大将们。孙传庭就是其中之一,他原本因为不满意专权,所以干脆弃官,但后来又受到重用,不过孙传庭最终还是死在了战场上,那又是谁杀了孙传庭呢? 孙传庭是明朝末年镇压农民起义的将领,他带领的秦军不仅击败过高迎祥和李自成,还为保卫明朝社稷的安稳做出巨大的贡献。孙传庭的一生打了无数次的胜仗,为何最后会被手下败将李自成打败以的收场?我们又该如何看待孙传庭的死呢? 孙传庭,字伯雅,又字白谷,出生于1593年。孙传庭是明朝的军事领将,放在明朝,其主要成就就是击败了高迎祥、李自成等农民起义领袖,还有斩杀农民义军猛将陈可新、谢君友等。孙传庭于1619年中,在永城当知县。次年,孙传庭入京任职吏部验封主事,然后再次升职为稽勋郎中。但因对魏忠贤专政不满,两年后便放弃自己的官位回到了家乡。1635年,孙传庭再次授命高升,任职顺天府府丞。1636年,孙传庭主动提出担任陕西巡抚,前往负责剿灭农民军。同年,孙传庭在子午谷的黑水峪与高迎祥激战四天,高迎祥被生擒。1638年,孙传庭再次击败李自成,但是此时清军攻入长城,孙传庭只好回到京城进行防御,因此给了李自成喘息的机会。 1639年,因杨嗣昌的弹劾,帝怒将孙传庭送入监狱囚禁。一直到1642年,崇祯才再度任用孙传庭收拾烂摊子,授以陕西总督一职。但是当时的李自成农民军已日益强大,最终开封被李自成占领,孙传庭决心死守潼关。1643年,孙传庭任出兵潼关,直到战死。 1643年,孙传庭被崇祯封为兵部尚书,让他带兵出战潼关。其实孙传庭出战前就知道自己此行必定凶多吉少,但是他出行前说:大丈夫难道还要再次入狱吗?可见他是抱着必死的决心去守卫潼关了。当时的潼关因之前的战事留下了后患:瘟疫横行、粮草又不足,兵马战斗力薄弱,这些情况对孙传庭而言是危险的。所以孙传庭到潼关后,先是带士兵们修整武器,然后开始囤积粮食,当时改良了火炮进行应战。 但是李自成当时已经是个久经沙场的人,而且农民军日益强大,当初败在孙传庭手下的李自成军队已脱胎换骨。李自成带领农民军一路打到潼关,将孙传庭的帅旗缴获后更是士气高涨,孙传庭决心在潼关迎战农民军,最终以惨败收尾,孙传庭在这次潼关之战中不幸战亡。但是由于孙传庭的尸体无法找回,一直怀疑孙传庭是逃跑了,一直不对孙传庭进行追封。孙传庭的一生功绩主要在镇压了多达数十次的农民军起义活动,可惜是以马革裹尸的结局结束了他的戎马生涯。孙传庭的死,很多人觉得崇祯也需要付一定的责任,不过这也不能怪这位末年皇帝,因为英雄的末路往往是他所处时代的必然。 孙传庭是明末名将之一,关于他的评价,中是这样评价的“传庭死而明亡矣”。 那么为什么会这样说呢,今天宋安之来以另一种角度来谈谈这句话的理解。 为什么说孙传庭死就意味着明亡呢,因为孙传庭之死意味着明朝最后忠心的武将集团对于崇祯帝的彻底失望,加上文官集团中利欲熏心的就等着当新朝的从龙之臣。等于是武将集团和文官集团彻底抛弃了以崇祯帝为代表的朱明王朝。 孙传庭因为崇祯帝的瞎指挥而战死,结局是什么呢,是崇祯认为他诈死潜逃,都没有给予赠荫。自因为朝廷党争无奈战死以后,大明最后的忠心大将孙传庭也落得一个不得好死的下场,从此天下将士彻底寒心。 所以明朝276年,拥有最后忠心的武将集团是彻底寒心了,的不得好死,贪赃枉法的却安然无恙。 因此在崇祯十七年,当李自成率领着一群乌合之众进逼北京之时,崇祯帝号召天下勤王,并且点名、、刘泽清等人,结果这些人都是阳奉阴违并没有前往勤王,因为他们知道忠心耿耿都是不得好死,还不如见死不救呢。 唯一动身的吴三桂磨磨蹭蹭的走到了大概唐山一带,北京就被攻破了。也不知道是吴三桂故意的还是因为要带着所守城市的百姓而拖延了行军。 唯一率兵勤王到达的唐通,还被崇祯帝派太监架空。 崇祯一朝十七年换了五十位,北宋自到一百多年也就是仅仅五十一位宰相,如此频繁的人事变动,由此可见朝廷之乱。 崇祯对于大臣和武将也是多疑并且苛刻的,固然大臣与武将中有败类。但崇祯如此不分的苛刻甚至大开杀戒,相当于一棒子打死所有人,使武将集团与文官集团彻底与崇祯离心离德。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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