公元前38年，当时选美，于是王昭君因其美貌受到旨意进宫为妃，但因不贿赂画师，被其记恨在昭君之像上使坏，于是王昭君入宫五年均不得元帝宠幸。

公元前33年，在元帝父亲在位之时，便与匈奴交好，于是第三次来朝的匈奴单于便向元帝提出和亲之事。

于是王昭君便远嫁塞外成为单于之妻，为“宁胡阏氏”。

昭君与单于生活了三年，生育了一个儿子，后为右日逐王。

公元前31年，昭君在呼韩邪逝世后，须遵循胡俗成为呼韩邪儿子的妻子，于是昭君上书请求回汉之愿，但被以“从胡俗”之命拒绝(此时汉元帝已经逝世，其子继位为汉成帝)，故昭君无奈下嫁。

昭君和复株累成亲，与其生活了十一年，为她生育了两位女儿。

公元前20年，复株累单于逝世，王昭君不再嫁人 ，成为寡妇，依旧在为匈奴与汉朝和亲之事作贡献，从她嫁过来开始便一直在辅佐王室教育王子，传播文化，使落后的匈奴制度得以改善，受到匈奴人民的拥戴。

公元前15年，王昭君病逝，匈奴人为了纪念她，为其筑青冢。

值，称其为明君，史称明妃。

王昭君出塞是为汉朝的“假公主”，当时汉朝与匈奴双方关系已经较好，加之匈奴王韩邪单于来中原，欲与汉和亲来维持双方和平局面。

但是当时只有一个女儿，且吕后心疼女儿远嫁塞外，便想着挑一个宗亲的女儿去和亲。

但是当时皇上想着宗亲的女儿假冒公主怕被韩邪单于发现，于是想着当时广纳的宫女很多是未曾谋面的，因此便想着从里面挑一个宫女送给韩邪单于。

于是后宫便传开了这个消息，很多人因要远嫁塞外而放弃这个出宫机会，而王昭君不想老死宫中，便主动提出要去。

其中还有一个小传说是，想着从当时画像中选一个不是很美的宫女送给韩邪单于，于是选中了王昭君画像，因为当时王昭君与当时为皇帝后宫选妃作画的毛延寿有矛盾，于是他便不想她好，将她画的不真实，没有表现绝美的容颜。

于是便发生了在朝廷上汉元帝看见容貌绝佳的王昭君要远嫁塞外，当下心痛不已，在她出嫁后便杀了当时的画师毛延寿。

且说韩邪单于看见犹如天仙下凡的王昭君更是心动不已，因此还向汉元帝发誓绝不侵犯中原，只要他在就会保证双方友好相处。

王昭君出塞和亲使得匈奴和汉朝双方达成了数十年的友好关系，也为中原统一奠定了基础。

只是一代美人最后消逝于塞外不免令人感人惋惜。

王昭君本为汉元帝后宫妃子，后出塞和亲，为汉匈双方和平作出巨大贡献。

且出塞后向匈奴人民传播汉文化，使落后的匈奴发展，最后逝世在那塞外，资料关于昭君怎么死的和死的地方并没有详细记载。

于是后人便根据历载和当时的事件进行推断，推断昭君是怎么逝世的。

当时昭君出塞和亲，所幸单于呼韩邪对昭君很是疼爱，他们两个年龄相差了二十岁，且匈奴内部混乱，矛盾剧增，呼韩邪便长期在战争中度过，身体劳损之大，幸得汉军援助，得以控制住整个匈奴，因而呼韩邪身体落下病根，他们结婚没几年便逝世。

当时昭君欲回中原不得，也向汉朝上书回乡之愿却以“从胡俗”之令留下，便只能遵循他们的习俗，嫁给丈夫的大儿子也就是自己的继子为妻。

昭君和复株累单于为夫妻的时间为十一年，复株累便逝世，昭君无再有婚姻，为寡妇在塞外生活。

昭君远嫁塞外，心中难掩孤独之悲，虽有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳节难免会感伤，这便是昭君心中一直难以挥去悲伤。

且为中原女子，一直受汉文化洗礼的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的习俗呢，虽然无血缘关系，但是却始终有母子关系，因此昭君一直抑郁悲伤，加上后来她唯一的儿子被杀害，昭君心中的悲伤之情更是覆水难收。

于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最终卧床不起，就这样病死了。

王昭君本是汉元帝后宫宫女，后为汉朝出塞和亲，担任着两个民族和平的重担。

王昭君嫁给呼韩邪之时，虽然两人年纪相差甚多，但是也算恩爱，呼韩邪单于对自己的小老婆王昭君甚是疼爱，昭君在后宫中被冷落多年，现在虽在塞外也算是有人疼爱，以抵思乡之苦。

，王昭君为呼韩邪生下一子没几年，呼韩邪便逝世。

而这时昭君必须要从胡俗，嫁给呼韩邪的儿子复株累。

深受汉族文化洗礼的昭君怎能接受这“乱伦”的关系，便上书汉元帝，表回京之愿，但是却被无情拒绝。

王昭君便无可奈何下嫁复株累，所幸复株累与昭君年龄相仿，对美人昭君尚好，王昭君还为他生下两个漂亮的女儿。

且说王昭君的儿子伊屠智伢师，为右日逐王，本与复株累为同父异母的兄弟，但是因匈奴独特的文化习俗，两人从兄弟变为父子关系。

而当时呼韩邪逝世，匈奴局势动荡，复株累忙于巩固地位，而见伊屠智伢师也为呼韩邪后代，也算是他地位的威胁者，便将他杀害，而王昭君唯一的儿子便这样逝世。

王昭君的女儿，长女为须卜居次，小女儿为当于居次，在匈奴语中，居次是公主的意思，这两位公主后面都嫁给了当时有权势之人，都得到了一份的婚姻。

而须卜居次也曾经到皇宫中侍奉了当时的太皇王政君一阵子。

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