今天小编给大家带来的故事,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
众所周知,在封建社会里,代表着皇权,而皇权一直是一个最为重要的资源。

谁拥有皇权,谁就可对别人进行合法的封官,从而就可吸引吸收更多的人才加入,并为之服务,乃至效命,甚至卖命。
官,会意字,以宝盖覆众,则有治众的意思。
能治众,就有权力,就有人为之服务,从而变成上等人,高高在上。
这就是国人自古以来就想当官,要当官,当大官的历史渊源。
这也是“学而优则仕”从古至今普受大众追捧的原因所在。
特别是在里,家国天下,天下、国、家三合一体。
因此,即便皇帝是白痴是废物,只要是皇室出来,都不要紧,父亲是皇帝,儿子自然是皇帝,更是皇帝,一代传一代,代代相传。
普天之下莫非王土,莫非王臣。
这就是皇权的魅力所在。
这正是皇帝弱,大臣强,就会出现挟天子以令诸侯的现象出现。
名著《三国演义》里,在讨伐董卓时,十八路诸侯统兵最多也不过三万人,而公孙瓒一下子就能统领精兵一万五千参与讨伐董卓。
公孙瓒这样的实力,在当时可算是实力颇为强大的一路诸侯。

那时的几千人马还是临时拼凑,根本不能算是兵只能算是看家护院的乡勇。
董卓只需带三千人就敢冲进洛阳,废,把持朝政。
然而,以这样的实力,公孙瓒却不能像董卓那样专断朝政,挟持号令;而只能像这样拥兵自重,割据一方。
公孙瓒之所以会造成这样两难的境地,最根本的原因是在朝廷里面没有势力。
反观袁绍,那可就不一样,倚仗“四世三公,门生故吏遍天下”的汝南,就敢在朝堂之上,对董卓拔剑相向,丝毫不惧董卓的。
公孙瓒要想有更大的作为,有且只有两种方式,即要么在朝延里培养一大批官员,充当自己的代言人;要么效仿董卓,挟持皇帝,充当自己的传声筒。
前一条途径在公孙瓒这里根本行不通。
毕竟培养官员不是一蹴而就,需要几代甚至十几代累积出来。
放眼整个帝国,公孙瓒想要培养官员来形成自己把持朝政势力,根本不可能实现。
汝南袁家和弘农都是公孙瓒不可逾越的坎。
因此,公孙瓒想把持朝政的途径就只剩下第二条,学董卓一样挟持皇帝。
而挟持皇帝恰好是一条把持朝政的快捷通道。
昔日董卓刚进洛阳之时,就是因为满朝文武百官都不服他,甚至连公孙瓒的老师卢植都讥他为“外郡刺史”。

所以,董卓才会使用武力强逼硬迫地废少帝立献帝,以达到挟持天子,把持朝政的目的。
为此,在几乎没有官员会支持公孙瓒的情况下,公孙瓒最佳的做法就是学董卓那样:立一个新皇帝出来。
想立新皇帝,就要找人选。
新皇帝的标准,首先是汉室宗亲,无异议;再者要没什么根基,好控制;最后与自己有不一般关系,有默契。
于是,曾经的同窗进入公孙瓒视野。
他就像是为公孙瓒立新皇帝所量身定做一般,成了不二的人选。
为此,刘备一时间成了公孙瓒最为密切关注的人,并处处向朝廷引荐。
回想当初刘备还在涿郡织席贩履,走街串巷,混口饭吃之时,公孙瓒没有帮助刘备这个曾经的同窗,最主要原因是刘备还不是正宗的汉室宗亲,另外原因是自己还不够强大,还不具备立个新皇帝的实力。
一个人之所以能被利用,是因为他有利用的价值。
公孙瓒刘备两人之间就是利用和被利用的关系。
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大唐奇人异事多:唐玄宗曾和道士学隐身术
古代迷恋道家方士在历代都屡见不鲜,有向方士求长生,有向道士求炼丹的,这其中多是为了求长生。一些野史小说中的奇人异士数不胜数,的竟然向方士学习隐身术。 罗公远是鄂州人,唐朝时著名的方士,此人虽一把年纪,但面容却如十六七岁的少年。据史上记载:罗公远身怀奇技,唐玄宗曾求其施法,让自己到月亮上走一圈儿。一天晚上,罗公远站于后宫,将手中竹杖抛向空中,顷刻间化作一架长桥。唐玄宗登桥而行,走了大约十多里地,感到面前月光夺目,寒气侵人,抬头望见是一座宫殿。罗公远说:“此即月宫!”唐玄宗很高兴,溜进宫中,见有仙女数百,皆着素练霓衣,舞于庭下,影姿曼妙,美丽异常。唐玄宗问其舞曲为何名,一名仙女回答:“《霓裳羽衣》也。”网络配图 皇帝深晓音律,默记音调于心。及至归还,回望那长桥,随着自己每走一步而消失一点。转天,他招集乐工,依其音调,创作出唐朝著名的《霓裳羽衣曲》。同时,皇帝还从月宫里带回了一种烧饼,其形如月,这就是月饼的由来。 本故事讲的是皇帝向罗公远学习隐身术的故事。据说,掌握隐身术的人,如心存善念,二十年后可变化形体,这在道术领域被称作“脱离”。再过二十年,可跻身“地仙”行列。 玄宗学隐形于罗公远,或衣带、或巾脚不能隐。上诘之,公远极言曰:“陛下未能脱屣天下,而以道为戏,若尽臣术,必怀玺入人家,将困于鱼服也。”玄宗怒,慢骂之,公远遂走入殿柱中,极疏上失。上愈怒,令易柱破之。复入玉磶中,乃易磶观之。玉磶明莹,见公远形在其中,长寸馀,因碎为十数段,悉有公远形。上惧,谢焉,忽不复见。后中使于蜀道见之,公远笑曰:“为我谢陛下。” 话说,玄宗想学习隐身术,罗公远本不欲传授,但最后被逼无奈,只得从命。于是,玄宗皇帝好奇地学了起来,但隐不利索,总露出点什么,皇帝很不愉快,就责问为什么。罗对皇帝进行了一番劝讽:“陛下,您是一国之尊,不治理国家,却忙着学我们道家这些小法术。如果您真的想全部学会,那一定将怀揣着玉玺走进平常人家,被困于百姓生活中。”玄宗听了特生气,破口大骂。罗毕竟是当时顶级的法师,于是遁形于殿柱中,继续揭露皇帝的过失。玄宗更怒,叫人把柱子砸开,罗又跑到柱下的玉石里。玄宗又叫人劈开玉石,碎成十几块,每块上都有罗的人形。玄宗一下子害怕了,于是认错。网络配图 在这里,罗公远把玄宗皇帝戏弄一番,施展了奇异的道术。不过,在此之前的一次斗法中,他却败给了唐朝的密宗大师不空和尚。不空是天竺人,少年时跟随师父来中土大唐传教,修行高深,为玄宗、肃宗和代宗三代皇帝所尊崇,圆寂后朝廷赠司空、封肃国公,这在中国高僧中绝无仅有。有一天,玄宗皇帝无聊,将罗公远和不空请至后宫,让他们较量法术。比赛开始后,罗公远不断反手挠背,不空说:“借一下您的玉如意。”当时后宫殿上有光滑的花石,不空挥舞玉如意,击碎了块块花石。罗公远找不空要那玉如意,不空说:“你来取。”罗公远见那玉如意就在不空手中,于是出其不意猛地一够,却没够着。又够,还是摸了一把空。 罗公远这才知道不空和尚确实不简单,他明明看到那玉如意在不空手中,怎么摸上去却空空如也?此时玄宗急了,欲帮罗公远去抢不空手里的玉如意。后者说:“请不要起来!你现在看到的不过是如意的影子!”随后,不空又朝罗公远挥了挥手,那意思是,你瞧:玉如意还在我的手里。网络配图 显然唐朝最著名的道士之一罗公远败在了佛门不空的手下。 后来,在《》中,作者参考上面的传说,设计了一场车迟国僧道斗法的故事。在离开玄宗后,他就再也没回来。后有朝廷使者在四川的蜀道上看到罗公远,罗笑对使者说:“为我向陛下道歉!” 据说,后来在天宝年间,起,玄宗到四川避难,罗公远在剑门迎接,将皇帝安全送到成都后才悄然离去,也算是不白拜陛下一场。 当然,这个罗公远的隐于柱子中,应该是使用了一种障眼法。既然是障眼法,玄宗肯定是学的不能利索了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析三国著名奸臣董卓真的吃人肉了吗?
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