临死时为何还有心情吃熊掌?“熊掌”有哪些意思?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
楚成王是春秋时期国君,在位47年。

不过楚成王并非通过正常手段继位,而是弑兄夺位,和李世民发动差不多。
而楚成王晚年也遭到了报应,而且更加夸张,他是被自己的儿子商臣给活活逼死。
当时商臣率兵将楚成王包围,逼楚成王自尽,楚成王却说希望自己能吃完熊掌后再死。
当然楚成王这时候肯定没什么心情吃熊掌,他这样做也只是为了拖延时间而已。
“有人的地方就有斗争”,不管两者双方的关系是什么,是陌生人、是好友、是兄弟,甚至是父子,他们之间都会发生矛盾,这些矛盾可能是日常之事的琐碎,也可能是关乎权柄的掌握。
虽然统治了华夏大地几百年,但是在后期的很长一段时间中,它都是属于摆设状态,“周室衰微”已经愈演愈烈,分封制的弊端也在不断放大。
所以在周朝后期出现了,而在奴隶社会向封建社会过渡的过程中,也渐渐出现了。
春秋时期,因为分封制以及宗法制的影响,周朝的国土上大小诸侯国并存,他们趁着大天子鞭长莫及、奄奄一息,随意的吞并其他国家来扩充自己的实力,以图在这众多国家中脱颖而出,成为这片土地上的霸王。
所以说,在春秋时期,因为周室尚在,所以“大一统”的思想并没有在人们的脑中形成,这些诸侯霸王们唯一所想的,便是在众多诸侯中树立威信,建立霸位,从而成为诸侯中的领导者、“大哥大”。
楚成王:弑兄夺权、追夺霸位 楚国在那个时候还并没有战国时期那么强大,它的一切都还在发展,当时的楚成王为了实现自己的抱负、实现自己的理想,硬是将屠刀挥向自己的哥哥楚堵敖,从而夺得了楚国的大权,成为了新一代的楚国国君。
他在将王位夺来后,第一步便是在国内国外广施自己的恩德,从而隐藏和洗刷自己弑兄夺权的不好形象;他还和一些诸侯国恢复了正常的外交关系,从而为自己的发展,提供了更好、更多的时间,较为有利的改善了他国对于楚国不好的影响。
除此之外,在各个诸侯国已经无视周天子的情况下,依旧积极的向周天子行臣子之礼,每年按时、按点的进贡,让周天子误以为其是“辅国良臣”,从而给了他“平定夷越各族动乱,以拱卫中国各国”的职责,楚成王得到后异常高兴。

很多人都非常不解,为什么楚成王累死累活,只是为了周天子的一句“平定夷越各族动乱,以拱卫中国各国”? 其实这便是楚成王的大智慧,因为周天子这句话便是给了楚国随意征讨其他国家“合法性”,这对楚国扩充实力,建立威信,是起着较好、较大作用的。
正是凭借着这句话,楚成王在他在位期间,大肆镇压夷越各族,大力开拓疆域。
先后灭亡弦、黄、英、夔等国,为他追夺楚国的霸主地位,提供了厚实的资本。
楚穆王:弑父夺权,扩大版图 不得不说的是,楚穆王和自己的父亲很像,因为他们不仅拥有相同的野心和韬略,而且都是通过弑杀亲人夺得大权。
我认为楚穆王之所以政变的这么心安理得,是因为他的父亲开了一个不好的头。
这就相当于在传位的时候,明明先祖说得是传“嫡长子”,可后来继位的几位皆不是“嫡长子”,这就为其他不是嫡长子、但具有夺权野心的皇子提供了理由和谈资。
在周朝的时候,各国是非常注重传统孝道的,并不是说儿子杀完父亲就没事了,是会受到一系列的道德谴责,如果严重的话,弑父者儿子的地位很可能会不稳定。
可因为楚成王的位子本就来路“不正”,是通过弑兄,这就导致了楚穆王在去弑父的时候有了太多理由,以及没了弑父后的舆论压力,毕竟开此先河的本是他父亲,说的难听点,楚穆王完全可以将此次弑父政变粉饰为“为叔叔楚堵敖报仇而”。
在楚穆王夺得了权力后,他也和自己的父亲一样,积极的为楚国的发展做着贡献,他一面粉饰自己的弑父的暴行,一面在尽力改善楚国在后造成的一系列弊端;积极调和内外政治的同时还不断发展本国经济,为后来其灭亡、六国以及等国、进一步控制和扩大江淮地区的统治奠定了基础。
楚穆王的政变、楚成王的要求 楚成王在壮年时,不顾众人反对将穆王立为储君,可是在楚成王四十六年,也就是在公元前六百二十六的时候想要将穆王的储君身份废除,改立其他人为储君。
虽然有这样的想法,但楚成王一直犹豫不决。
尽管如此,废立储君的事情还是传到了楚穆王的耳朵里,虽然此番言论还没有佐证,但是楚穆王很害怕自己的地位会被撼动,于是便询问自己的老师,老师为他设计套出了成王妹妹江芈“ 啊!贱东西!难怪君王要杀掉你而立王子职为太子!”的话。
正是因为此话,使得楚穆王举兵发动政变,从而逼死了自己的父亲。

有趣的是,在楚穆王率领着大军浩浩荡荡的包围楚成王的时,父子二人相互紧张的对持着。
穆王为了防止夜长梦多,想要让成王上吊自杀,可成王却提出了要在死前吃上一只“熊掌”的请求。
商丘没有应允父亲的请求,执意逼死了他。
其实关于熊掌的意思有很多: 首先便是普遍的“拖延说”。
毕竟熊掌是极为珍贵的食材,而且在烹调上极其不容易,这一点与古代落后的烹调技术有关,所以这样的“不易”就会在一定程度上帮助楚成王拖延时间,从而实现自己的“反杀”。
可是楚穆王知道父亲的这一用意,所以便在后来拒绝了成王的要求,直接将其逼死了。
其次便是“抬手”说。
“熊掌”里面有一个熊字,而楚穆臣的氏就是“熊”,所以据我推断,楚成王除了想要拖延时间外,还是在给楚穆王说隐语,从而请他间接的“高抬贵手”放过自己,但是碍于自己的身份不好求饶,所以才用了“熊掌”一词代替。
不得不说的是,楚成王和穆王父子,真是做到了为权力不择手段,哪怕妨碍自己的是家人也在所不惜,但他们二人的继位皆为楚国做出了巨大的贡献,真不知是幸还是哀。
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出乎意料:清代法律规定帝王每年要亲自扶犁耕地
导读:在古代,龙抬头的时候,亲自犁田,确有其事。明清时,皇帝每年都要亲自到自己的一亩三分地里躬耕一番,以给天下百姓做一个重视农业生产的榜样。当时,明清皇帝都有自己的“自留地”——“一亩三分地”。那么,这“一亩三分地”到底是怎么来的呢?原来,在明清时的祭农之礼已十分完备。每年皇帝都要到京城的先农坛祭祀先农,然后再到观耕台前的亲耕田进行示范性耕耘,以完成对先农崇祭的全过程。皇帝亲耕的田地,据说在周代时是“千亩”,也许是怕皇帝累着了,后来才变成了“一亩三分地”。 中国是个农业大国,一直十分重视农业生产。从大舜时就有用象耕田的记载,战国时说:“先王者,为民兴利除害,故天下之民归之。所谓兴利者,利农事也;所谓除害者,禁害农者也。”《礼记》记载,周时已开始这种祭祀先农的“耕礼”,叫“耒礼”,是封建社会十分神圣和重大的国典。清代从皇帝时延续了明代的“耕礼”的仪式,“顺治十一年(1654年)二月,朝日于东郊。始行耕藉礼。定每年仲春亥日行耕藉礼。”也称之为皇帝“亲耕”。皇帝把“演耕”(即亲耕)作为法律固定下来,于每年春季都举行“演耕”之礼,亲自率领三公九卿和诸大臣扶犁耕地。有一幅《皇帝祭先农图》描绘的就是皇帝亲自扶犁,另有六大臣身着蓑衣也扶犁而行,还有24个60岁以上的老年农夫,也着蓑衣扶犁而行。这幅画真实纪录了当时的皇帝亲耕的场面,以及四周围观的王公大臣。 也可以说,皇帝耕田基本上就是作秀,并且还有一套严格程序。明代时,皇帝右手扶犁、左手执鞭,往返犁地4趟;清代时改为往返犁地3趟,名曰“三推三返”。皇帝亲耕完毕,就登上观耕台观看王公大臣们耕作了。据《宛署杂记》记载,每次“圣驾躬耕”,地方政府都要筹备至少一个月时间,搭建一座巨大的耕棚,供皇帝和大臣们休息,要为他们精心准备膳食,还要找数十名经验丰富的老农进行礼仪培训。皇帝的耕田必须是筛过的细土,以便让皇帝犁起来能省些劲儿。 有意思的是,二十年(1815年),亲耕时,碰巧所备耕牛不驯服,让嘉庆皇帝无法驾驭,御前侍卫十余人上前帮忙,才勉强耕了三个来回。为此,嘉庆皇帝大怒并发了上谕:“耕藉为劭农大典,顺天府供备牛只,平时不勤加演习,玩忽从事。著将专司供办之大兴县知县沈守恒、宛平县知县张洽俱先行革去顶戴,交部严加议处;顺天府府尹费锡章系专辖之员,著交部严加议处……所有此次一切例赏,概行停给。”本来是皇帝亲耕自己没秀好,却让手下的人都倒了霉。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
后周帝王郭威——脸可以不要 人妻必须得撩
在《雪涛阁外集》中有这样的一段话:“妻不如妾,妾不如婢,婢不如妓,妓不如偷,偷得着不如偷不着。”从此段话中不难发现,古人一语云之:非情至深者不能道也! 由此偏好青史留名者不在少数,毕竟这自古英雄难过美人儿关。像一代枭雄偏爱人妻不可自拔,与美人儿啊、大啊……在那鼓噪动乱的时代上演一幕幕的传奇。的历代君王更是为拥有少数民族的血统一代代福利各位夫君早逝的“寡妇”,帝更是为了人妻痴迷到要美人不要江山的境地儿。古人对情欲爱恨的纠缠,早已超脱了对“处女“的限制,礼制难以僭越算什么!数风流人物,大多是脸可以不要,人妻必须撩!网络配图 是情种亦是英雄,这江山和美人必须兼得。谁让你是帝王,单是,必被世人所诟病。想想这也不容易,细思极恐啊。如这江山还未打下,任你风流快活,这群老帮菜能放过你?多数靠自己实力爬到金字塔顶峰的人物都有他过人之处,为小人祸乱朝纲者,再搭配上这女色那就是荒淫无度。今个儿,咱们要讲的这位皇帝,专撩寡妇的口味虽独特,但从国家政绩上还算不错,是个好皇帝——五代时期后周王朝建立者郭威。 此人一生戎马, 才智过人。18岁从军,助称帝有功,一路官运亨通官拜宰相之位。公元951年,郭威称帝,国号大周,定都汴京,改元广顺,史称后周。草根出身的郭威明白什么是民心所向。所谓是上行下效,郭威生活简朴,更是体谅民情,称帝以来便废除各地上供的条例,还命人将宫中的珠宝玉器、金银打造的饮食器具、各种豪华家具、绫罗绸缎等,当众销毁。上演各种打土豪分田地的亲民政策,可见此人有非凡的政治远见。当然,郭威在对付贪官和治理军队扰民等方面也是很有一套的。手腕硬朗,从不拖泥带水,在他励精图治的那几年,促使唐末以来极为混乱的北方社会开始显露国富民强的迹象。 从951年称帝,到954年驾鹤西去。短短的三年,郭威做皇帝也算是节俭到极致,生前不劳民伤财,死后这陵墓也是简朴至极。你说到什么程度,这盗墓贼从他坟头过都不带多扫一眼的,当皇帝当成这样也够寒酸了,更让世人不解的是勤俭是好事,但郭威娶妻生子方面也是简单省事,爱寡妇,连孩不用自己生。这思想境界,搁在现在也没几个大老爷们能够做到的。不信,咱们就详析一翻:网络配图 你那多情的样子真好看—— 这的柴氏本是唐庄宗众多嫔妃之一,只是在死鬼丈夫驾崩后,只要有地儿去,都被列在这遣散的名单,境遇还不算差,不至落个家奴官妓。这柴氏也不是什么省油的灯,回家的半道遇上这郭威,你想想,当时的郭威还是一个芝麻大的小军官,我X,虽说这柴氏虽说不是什么黄花大姑娘,也算是姿色犹存。这一眉来眼去,竟对上了眼。这见过世面的女人就是不一样,嫁给郭威后,便各种游说、劝说。在柴氏的各种努力下,这郭威戒掉了酗酒、斗狠等不良嗜好。还读起了《春秋》,真是娶妻娶贤。郭威本人更是心胸豁达,在子嗣问题上,收柴氏侄儿为义子,更是培养成其后来的接班人! 你走了,我鞭长莫及—— 有了第一次的成功案例,这郭威开始比葫芦画瓢似的找媳妇儿。也许,这哥们认定有经验的女人更旺夫。待到这柴氏死后,便有人将杨氏介绍给郭威,这杨氏本是后梁赵王的姬妾,也是死了丈夫后开始在民间各种游荡。你想想,一个女人家家十指不沾阳春水的,离了这高墙大院怎么活。所以啊,在嫁给这郭威之前,这杨氏作为“资深寡妇”嫁了几回,也许她貌美命硬,这丈夫们都给克死了。直到遇见郭威,这老哥便将这杨氏收了房。还宠爱有佳,即便是死了,老郭同志还对她念念不忘,称帝后,更是追封赐号为“淑妃”。 悲催,到底是什么感觉—— 有些女人天生就是享福的,而有些女子命运对于她们总是带着几分不公的。张氏本是一个本本分分的女子,也算安平乐道。原配是个低级军官,偏偏这夫君命短。但塞翁失马焉知非福,赶巧这郭威的二老婆杨氏刚刚去世,这张氏便被郭威给看上了,娶了这新寡。当时有多少女人看着眼红,从一个小小军官的未亡人成了宰相夫人。可是这啊,在郭威权侵朝野之时,后汉隐帝猜忌郭威将会篡权,便傻着脸的将其一家老小来了个满门抄斩。此时的张氏依然是郭家一份子,这杀头的大罪怎能少的了她的份儿。但,郭威还算有情有义,在其称帝后,连同淑妃杨氏一并追封,称其为“贵妃”。网络配图 你是我的瘾—— 这当了皇帝不能没有女人,郭威勤俭但这后宫填充也不能马虎,能上位的女子必然不一般,一般的女人他也看不上。这不一般的口味再一次的让大伙佩服……佩服!品级极高的后宫妃子又是一寡妇——董氏。这董氏命好啊,原配呢是后晋的一个小官员,这乱世讨生活不容易,后晋被灭后,这董氏的丈夫也死于乱军之中,连个尸首都寻不回,倒也省事了。这董氏在家没当几天寡妇就被郭威看中,进宫享清福去了。没有对比就没有伤害啊!同是寡妇,这董氏和张氏的境地真是天壤之别。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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