导读：历朝历代的帝王在死后都会有建有自己的陵墓，而帝王却没有留下一座陵墓，这已成为历史上的千古之谜。
为何的帝王在死后没有陵墓，这究竟是什么原因呢？ 叶子奇《草木子》中记载：驾山崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定（箍两头、中间）”。
然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。
杀骆驼于其上，以千骑守之。
来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。
网络配图 当年去世，就是采用了这种方式下葬。
文人的笔记记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。
其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。
独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。
为了不让外人看出曾经动土的痕迹，“万马踏平”后，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。
全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。
第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。
这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。
蒙古民族是一个有智慧的民族，他们建立当时世界上最大的国家绝对不是光靠着武力，也同样依靠着很高的智慧。
依靠骆驼寻找祖宗坟墓的说法，是建立在封建时代统治者对蒙古民族的歧视和排斥的基础上的荒谬论调。
骆驼是一种牲畜，它的寿命不会比人的寿命更长，依靠骆驼寻找坟墓的说法并不可信。
元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。
蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。
特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。
网络配图 下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。
目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。
建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。
死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。
尽管入主中原，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。
而元朝皇族，特别是皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。
另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，元朝在皇帝下葬地点上的史书记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓。
元朝皇帝忽必烈在位期间，为自己也为后代子孙找出了陵墓不被盗掘的方法，为此他对于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排：选择一个人口稀少的风水宝地作为陵寝的埋葬地，然后将当地的所有人口进行迁移，让这个地方变成无人知晓的空白地。
下葬时，不允许汉族官员参加元朝皇帝的送葬仪式和到达下葬地点；皇帝去世后，对外宣称皇帝遗体运回漠北进行安葬，并且在历史的记录中加以记载，达到以假乱真的目的，让盗墓贼无法下手；陵墓不做过多的建筑，不设置过多的随葬品，不设置墓碑，使得皇陵外表看起来和普通的墓葬没有区别；在记录皇陵时只记录蒙古贵族和皇族清楚的地名，让外人很难察觉一切都是精心策划的骗局。
网络配图 点评：综上所述，没有陵墓就是为了防盗墓者。
无论是不完整的记载，还是有人故意编造，都使得元朝这个汉族以外的朝代蒙上了神秘的面纱，再加上特有的文化习俗以及生活习性，还有很多不为外界所知的事情，也使得后人很难去了解历史的真相。
这或许就是元朝皇帝没有陵墓的神秘之处，不是没有，而是不被发现。
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历史之谜汉景帝女儿南宫公主究竟是哪位
历史总是悲剧式的重演，自古以来中原地区的王朝总是通过远嫁公主郡主甚至妃子的形式与周边各小国家进行某一种以达到平衡的交易，而这些人无奈就成了历史中的悲剧人物。在，就有一位恰似有这一番悲惨的命运。 图片来源于网络 相传，西汉时期，之母为了巩固自己的后宫地位，狠心将自己的女儿远嫁当时的蛮夷之地匈奴。然而，这位南宫公主到底是何许人也，她又真的嫁到了路途遥远的匈奴蛮荒之地?这一是真实的历史还是虚构的谎言，如今斯人已逝，我们亦无从插叙，不过根据史料和若干方面的资料显示，此事很值得人深究。 根据《汉书》里面记载，并没有所谓的公主远嫁匈奴的事件，远嫁的都是一些皇室远亲，也就是各番地诸侯国的王侯们的女儿们，他们并不是真正的汉朝公主，而这一南宫公主又是何许人也甚至都很难考证。“南宫”一名又是从何而来，与当时的南宫侯是不是存在某种联系，因为又有另外一种说法是南宫公主是先嫁给了当时的南宫侯叫做张坐的一个人，而后还有改嫁一说，但并没有嫁于匈奴一说。 西汉时期，南宫公主真的嫁到了匈奴? 而关于这位南宫公主的身份已经无从考究，那她远嫁匈奴又是从何谈起，不过对于历代王朝通过和亲一事来暂时缓和与周别国家的关系一种政治行为，实在是腐败至极。完全不考虑个人的感情和亲情而一味的政治用事。 南宫公主到底嫁给了谁 刘彻对匈奴的态度与他的祖先不一样，在他之前的汉室都是主张用和亲的方式来安抚匈奴，但是汉武帝却采用的是将匈奴打得再无翻身的可能。那么是什么导致他对匈奴的态度这么强硬呢?有一种说法是因为他的亲姐姐南宫公主的被迫和亲让他不忿。但是在史书上的记载好像又不是这么回事。那么南宫公主到底嫁给了谁呢? 图片来源于网络 在电视剧《美人心计》中，刘彻向要虎符就是为了出兵去救远嫁的姐姐南宫公主。而历史上在匈奴那边的确是有一个南宫阏氏，说是汉武帝刘彻的姐姐。但是在史书上却记载着南宫公主嫁给了南宫侯张坐。同一个身份的女子竟然出现了嫁给了两个人的情况，这到底是怎么一回事，南宫公主到底嫁给了谁呢? 事实上，南宫公主就是嫁给了南宫侯张坐，后来因为张坐因罪而被处罚，失去了他的爵位。之后南宫公主二嫁嫁给了张侯耏申。至于传说中嫁给匈奴的南宫公主确有其人，但她是汉朝皇室找的替身，有两点可以证明这一点。 第一，南宫公主是刘汉武帝的亲生姐姐，是与的亲生女儿，也就是大汉的嫡公主。如果让一个嫡公主去和亲，那汉室王朝的尊严何在?所以这个和亲的南宫阏氏不可能是刘彻的姐姐，而是一个替身。第二，汉朝与匈奴和亲的历史已久，都是有记录的。在其中可以明显地看到送去和亲的女子中最高的身份就是翁主。所以南宫公主不可能与匈奴和亲。 南宫公主是不是 相传南宫公主当年远嫁匈奴与之和亲，在第一任丈夫去世以后，按照匈奴的惯例嫁给下一任单于，而王昭君也是历史上著名的连续嫁给父子两任单于的美女，俗话说昭君出塞指的就是赴塞外和亲之事，那么王昭君的身世是什么，她与南宫公主是否是同一人呢? 图片来源于网络 根据宋人的记载，历史上的南宫公主是汉景帝之女，汉武帝的姐姐，但她的身份一直在历史上存在争议，在影视剧中先后嫁给君臣、伊稚斜两位单于，但是是否确有和亲之事已经无迹可寻，她的丈夫在历史上也有不同说法，而且对于她是否真的是景帝亲生女儿至今也还没有明确的说法。 然而众所周知，王昭君作为我国的之一，本名叫王嫱，昭君是她的字，如今的湖北宜昌人。西年间，王昭君作为宫女入宫，虽然身份卑微，但是她本人却具有的美貌。当时匈奴首领多次主动来到大汉提出和亲的请求，于是汉王就挑选了相貌出众的王昭君作为大汉的和亲人选，与之一同出塞，号为宁胡阏氏，两人一同生活了3年以后，单于就去世了。此时王昭君向汉朝提出想回到故土，但是驳回了她的请求，令其按照当地的习俗制度继续嫁给下一任复株累单于，两人生活了11年，生下两个女儿，王昭君便去世了，史称明妃。 因此，从两个人的生平来看，南宫公主与王昭君的身份与年代都不一样，她们不是同一个人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
他是千古第一谏臣，墓碑先被唐太宗掀倒为什么却又重立？
纵观历史，唐太宗李世民时期的宰相可以称得上千古第一谏臣，他任官期间敢于地向李世民纳谏，为人刚正不阿，素有美名。唐太宗李世民视他为“可以正衣冠的镜子”，在魏征去世后曾，亲自刻写碑文，宣布“废朝五日”。然而，后来魏征的墓碑却被李世民下令掀倒，后来又重立，李世民如此做的原因是什么呢? 魏征一开始听命于瓦岗李密，后来随李密一起归降李唐。之后，才智出众的魏征受到了太子的青睐，颇受礼遇，曾多次向李建成出谋划策，对抗秦王李世民。后，李世民认为魏征是个人才，并未计较从前，反而重用了他。在魏征任职期间，前后向李世民纳谏二百多事，有时言语极为激烈，经常让李世民下不来台。然而李世民对于魏征的纳谏全盘接受，从未动怒，还给予魏征高官厚禄。可他为何在魏征死后又做出这种事情呢? 李世民作为千古圣君，是一个非常在乎自己名声的皇帝。他将自己的个人情绪全部隐藏了起来，就是为了自己能成为受千古敬仰的皇帝。而魏征这样的人，李世民是又爱又恨，他知道魏征纳谏都是正确的，所以一直给予他封赏，也承认魏征的价值。然而从人性的角度出发，应该没有人会喜欢一个成天指着自己鼻子骂的人，所以恐怕李世民有时候也觉得魏征挺烦的。而魏征有一个习惯，在他每次纳谏后都会将文书交由史官记载，而这一点让李世民忌讳极了，认为有损其明君形象。 在魏征死后，他向李世民推荐有宰相之才杜正伦、都牵扯到太子谋反一案，而此事令李世民大怒，有人乘机向李世民诬告魏征与此事脱不了干系。李世民随即命人掀倒了魏征的墓碑，然而这种行为难免会在历史上留下污点，过了不久，李世民借征讨高句丽未曾大胜的缘由，又亲自为魏征平反，重新立下了纪念碑。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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