之后,六国的国君分别是什么结局?小编带来详细的文章供大家参考。
在《古风秦王扫六合》中写到“秦王扫六合,虎视何雄哉。

”意思是秦王统一六国,何其威风! 我们都知道,战国末期,秦统一了六国,改变了的局面。
有此成绩,与秦国本身的实力有着一定关系,无论是法律还是统治制度,那时的秦国都是先进于其他六国的。
国君秦始皇自称自己功高三皇,名高五帝,所以在中取两字名为,也是历史上第一位皇帝。
在秦始皇还是秦王的时候,战乱时期的那一段历史也是血腥的,没有六国的灭亡就没有后来的大一统的,成为天下一统牺牲品的韩赵魏楚燕齐六国的国君,他们的结局是什么样的? 战国结束后,韩国最后一任国君韩王安结局如何? 从位置上看,秦国距离韩国最近,自然也是受秦国崛起冲击最大的国家。
与秦国相比,韩国的版图小许多,军事实力更不用说,早在前,秦国就已经调整扩张政策,将目光对准韩国,韩国成为了第一个被秦国灭掉的国家。
韩国最后一任国君韩王安在位期间也是担惊受怕,一面是强秦,一面是国力旺盛的,而韩国在中间,说不定哪天就是两国开战的牺牲品,面对如此情行形,韩王只能委曲求全,不能惹怒任何一方。
因此才有了割让上党给秦国,却又让上党百姓投降给赵国的阴谋事件发生,最终将赵国拉下水,长平之战爆发,韩国也因此得以延续几十年,但是在秦国国力恢复后,韩国就没有那么好运了,公元前230年当秦攻入韩国,韩王选择投降,韩国灭亡。
韩王安被软禁,本可以在软禁中安度余生,可是韩国旧贵族,发起叛乱。
秦平定战乱后,为韩国后族不再生事,将韩王安处死。
战国结束后,赵国最后一任国君赵王迁结局如何? 赵国是战国中后期崛起的一匹黑马,灵王的改革,使后发制人的赵国成为战国中后期唯一可以与秦国叫板的国家。
然而在长平之战后,赵国国力受损,再也无力与秦国争霸。
赵国最后一位君王是之子赵王迁。
赵王迁以品行不端而闻名,自他登上王位后,秦国兴攻赵国,赵国连打败仗,失去数个城池,实力大减。

加上听信被秦国收买的奸佞郭开的谗言,亲小人,远贤臣,废用,杀死名将。
可以说,赵王迁在位的时候,战国四名将,赵国的两位都还活着,却都没能挽救赵国。
公元前229年,在灭韩之后,进攻赵国,公元前228年攻入赵国,赵国灭亡,赵王迁被流放深山,不知所终。
战国结束后,最后一任国君结局如何? 战国有一种遗憾就是,战国初期强大的魏国的黯然衰弱,魏国在战国前期实力也不可小觑,经过变法后可以说是超级强国之一,曾经一度吊打秦国,如果不是没有看到秦国的土地,估计顺手就把秦国灭了。
但随着秦国、、的相继崛起,魏国在争霸中,也是略显劣势。
魏王假是魏国最后的诸侯王,在魏王假上位不久,秦将王贲引黄河水大灌大梁城,百姓民不聊生,致使魏国投降,魏国就此灭亡,而关于魏王假,《》中并没有明确写出,但以秦王的性格来讲,魏王假也不会是善终。
战国结束后,楚国最后一任国君熊心结局如何? 战国时期楚国的最后一位君王为熊槐之后熊心。
秦灭楚以后,熊心失去了自己的王位,没有了王权,可以说是。
一无所有的他沦为一介草民,为别人牧羊,勉强生活。
熊心并没有因为失去了国家,权利,王位而伤心欲绝,对于他自己来说,以后还是要继续生活,只是没有了以往的荣华富贵,妻妾成群的待遇。
时期,起义,熊心被拥护为义帝,后来项羽自立为“”,定都彭城。
一国只能有一君,项羽要求熊心离开彭城,谁知熊心有着家乡情怀,口有怨言。
项羽知道后大怒,下令杀死熊心在他离开彭城的路上,他的一生也就此了结。
战国结束后,燕国最后一任国君燕王喜结局如何? 其实燕国和秦国由于地缘政治上的原因,一直保持不错的关系,然而在五国伐齐和长平之战后,秦国越来越强大,燕国也感受到来自秦国的威胁。

燕国最后一位国君燕王喜,不是什么雄才大略的人,但是他的儿子,却想有一番作为,原来太子丹早年被当作人质压在秦国,后来因为与嬴政关系不和而逃回燕国。
为了防止强大起来的秦国吞并各国,太子丹策划了刺秦王的故事。
太子丹策划刺杀秦始皇,派遣杀手荆轲与秦舞阳,最终失败,荆轲被杀,秦王大怒,攻打燕国。
燕王喜为讨好秦始皇,杀掉自己的儿子太子丹,但是也未能挽回燕国即将灭亡的事实,燕王喜也被杀。
战国结束后,齐国最后一任国君田建结局如何? 在当中,齐国还是很有存在感的,然而在战国中后期,五国伐齐之后,强大的齐国受到了来自其他国家联合带来的伤害,在此战过后,齐国就不再参与到争霸事物当中,而是沉迷于自娱自乐当中,看着身边的国家一个一个被灭。
齐国之所以会灭亡,只是因为太过相信秦国,齐认为秦是他的盟友,不会兵戎相见,然而他们的这一想法错了,最后还是败在了秦的手里。
在诸侯国里只剩秦国和齐国时,齐国的实力远在秦国之下,在两国军队交手时,齐国军队寡不敌众,当仍然孤军奋战。
秦王答应在齐军输掉之后给齐王田建贵族身份,齐王信了秦王的话,但当齐国灭亡时,秦王并没有履行承诺,相反的,齐王被流放在树林里,最后被饿死,悲惨死去。
可以说,六国的亡国之君都,一个国家也只能有一个君主。
通过了解他们的故事也知道了秦始皇的冷漠无情。
生于战乱时代,只有弱肉强食。
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古时候这种蜡烛穷人根本用不起,秦始皇嬴政却用它点亮陵墓
现代社会中的我们,很容易忽略一个事实,那就是在数千年的人类文明中,我们的许多先祖,他们没有电灯这些照明工具,在漫漫长夜中,所能依靠的最高级的照明方式,也不过是我们如今鄙弃不用的蜡烛。 一根蜡烛的光亮,在我们看来,只是比月亮光要好那么一点,甚至都不能和满月的亮度相比,但在古代,很多人家却根本用不起蜡烛,能在夜里点上一根蜡烛继续夜生活的家庭,至少也是一个小康之家了,对于大多数古人来说,日落而息,不仅仅是一个生活方式,更多的,还是省钱。 很多人都听过石崇斗富的故事,这个西晋的富豪,他用来炫富的方式,不是金银首饰,也不是房契地产,而是用蜡烛当柴烧,赢得了斗富的胜利。可见蜡烛在古代的地位和现在是不能同日而语的。不但中国古代如此,在西方国家,也同样流传着一个蜡烛炫富的故事,不过要凄凉一些. 说是一个英国上流社会的富家小姐,因为父亲做生意失败,家境一落千丈,但是这个小姐,接受不了贫穷的现实,依旧在客厅放了两根蜡烛,但都是轮流点其中一根蜡烛,造成依旧富贵的假象。看吧,能用蜡烛烧饭或者点起两根蜡烛的人家,不论中外,古时候都可以是富裕的代表了。 蜡烛在古代真有那么稀缺珍贵吗?其实不然,古代的蜡烛无非就是动物的油脂制成的,只不过油脂的类别不同,蜡烛的价值就会有很大区别。 比如古代的穷人家,他们用的蜡烛,通常都是动物油或者蜂蜡,这些原材料制作的蜡烛,亮度小,油烟多,燃烧时间短,价格虽然不高昂,也是不那么便宜,所以只有乡绅地主家中,才能大量购买,一般的穷人家,不过买几根应急而已。 而真正的皇家豪门,他们用的蜡烛,一律是用鲸鱼的脑油制成,这样的蜡烛,亮度高,无油烟,燃烧时间还久,石崇用的斗富蜡烛,就是这种奢饰品,而在自己的陵墓中,也用了大量的鲸鱼油蜡,称之为“长明灯”. 这个千古一帝,虽然跟穷人们一样的归魂黄土,但他还是要死后借助这样的高端蜡烛来灯火长明。 当进入电力时代后,不论是鲸油蜡烛还是平民蜡烛,都慢慢被时代所淘汰,墓里的那成堆的长明蜡烛,估计也早已经熄灭了千年。 随机文章卡灵顿事件,再次发生卡灵顿事件/造成灾难性混乱宙斯为何忌惮哈迪斯,聪明的宙斯维持长久统治的套路揭秘漫威异能者能力排名,万磁王和X教授竟然还不是最牛逼的(天启)达·芬奇睡眠法猝死,每工作4小时睡15分钟(不适合人类)黄皮子真有这么邪门么,能够附身人体做善事/也能够附身人体报仇迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
楷书创始人王次仲,秦始皇嬴政想请他做官都被拒绝了
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于王次仲的文章,希望你们喜欢。 说起楷书,大家都知道,但若要问起这楷书是何人所创?想必许多人答不上来。楷书在我国流行已有上千年历史,至今不衰,这在书法界堪称一次伟大的创造。楷书到底为何人所创?许多古籍以及历代多数书法家皆认为,楷书的创始人乃王次仲,例如:的《劝学篇》说道:“上上谷次仲,初变古形”,《·卫恒传》中亦如此说道:“上谷王次仲, 始作楷法。”等等。 那么,王次仲何许人也?其名为王仲,次仲是他的字。关于他的生活年代有多种,有说他是东汉的书法家,有说他是秦代的书法家。生于东汉上谷郡沮阳县人,约为今天的河北省怀来县大古城附近人士。 王次仲,从小便非常有才学,以及非比寻常的志向,成年之时,王次仲觉得当时所通行的篆体字太过于复杂,写起来很费事,用处不是很广,且人们在学习篆体字的时候很难在短时期内学会。那么能不能将这篆体字进行变革,以另外种字体取而代之,使得其易于人们掌握、学习、运用普及呢?有,那就是隶书,王次仲如此便把原先使用的篆体、籀体字变化成了隶书(按照人叫法,即今之楷书、真书)。 关于,王次仲创造楷书一事,民间还流传着一个非常有趣的神话故事。据《仙传拾遗》记载:相传这王次仲乃时代的神仙。在时代,天下战乱纷纷,在师兄弟大搞战略方针之时,王次仲便生活于大夏山小夏山之中,创造出了楷书。 后来,横扫六国一统天下,大行改革,文字方面便实行了书同文,在全国推行两种形体的文字,即小篆,作为大秦标准文字,将隶书作为日用文字。秦始皇觉得这隶书创作是书法界一项了不起的革命,对于他能够平顺安稳地统治全国有着莫大的功劳。而这文字创始人王次仲更是大秦的恩人,有功之臣。于是,他想请王次仲到朝中为官,可是呢,王次仲无心为官,拒绝了秦始皇的好意,并没有去朝中为官。 王次仲的拒绝让秦始皇非常的生气,他再次下达命令派遣使臣前去请王次仲来朝为官,并严厉地对使臣说:“我扫平动荡,横扫六国,一统天下,有谁敢不臣服于我的。他这王次仲只不是过而已,竟然胆敢违逆我的命令。如果请不来,你就将他当场杀掉,割下他的首级,拿着他的人头回来见我,以此来,看天下还有谁敢违抗我的命令!” 使臣领命,又寻至王次仲居住的大山之中,将秦始皇的命令再次告知王次仲。再闻秦始皇的命令,王次仲依旧不受,他化为一只大鸟,振翅飞于天空中欲要离去。这使臣一看眼前的王次仲乃神仙,惊怕之下跪下向天空中的大鸟行拜,并对它说:“先生,你这样一走了之,让我如何回去复命。恐怕难逃一死,恳请神仙大发慈悲,怜悯一下我吧!” 大鸟(王次仲)盘旋在空中,觉得不能枉害无辜,于是他振动翅膀,抖下三根翎毛,落于使臣手中,让使臣拿着这三个翎毛回去复命,然后便飞走不见了。使臣没办法,只好拿着三根翎毛回到朝中面见秦始皇。使臣将经过告知了秦始皇,并上交了三根翎毛。 秦始皇,向来爱好修仙问道,对神仙之事非常感兴趣,闻听王次仲的变化,知晓他是个神仙后,秦始皇对自己之前的举动非常懊悔。对于使臣没有完成任务,没有请来王次仲为官之事未加罪责。虽然,这只是个传说,但在当地流传极广,非常之逼真。至今当地还建有次仲庙,老百姓一直在祭祀他。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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