首页 > 历史

武则天死后武家分崩离析,为什么还有一个人能当上皇后?

时间:2025-03-05来源:网络作者:小白
死后武家分崩离析,为什么还有一个人能当上皇后?小编给大家提供详细的相关内容。

俗话常说,就算是猢狲们自己不想走,也会被砍倒树的人一起清理掉,一个能够支撑起整个家族的人一旦没了,那么也就是预示着这个家族将不复存在。

武则天就是如此,当她死了之后,武家人曾经所拥有的一切荣耀,基本上也就荡然无存了,会有其他人其他势力对他们进行清洗。

但是,却还是有一个人,后来还是成为了皇后,这个人是谁? 武则天从宫妃变皇后,又从皇后变女皇。

公元705年,迫于压力,武则天宣布,即位,武周江山又变回了李唐江山。

而武则天经历了这场巨变,也受到了一些惊吓,很快去世。

她和合葬乾陵,没有遇到秋后算账,但武家人就没那么幸运了。

武则天有两个出名的侄子,和。

武承嗣做过短暂的宰相,两人为了上位可谓是无所不用其极,先后给武则天宠爱的、、三人献过殷勤,又是牵马,又是赶车,而武承嗣在公元692年时,因为不能被立太子,又被贬,忧郁去世。

他走得比武则天早,武三思却继续在朝中积极运营。

武则天去世后,他失了靠山,运营没有起什么效果,他想废唐中宗的太子,结果却在707年被李重俊所杀。

大家总认为武家人几乎都,但实际并非如此,之后还有一个武家女人被封为了皇后。

这个人就是的。

在杨玉环出现之前,武惠妃是唐玄宗盛宠的女人,唐玄宗为什么能够不计较她的出身,一心宠爱呢?其实武则天虽然给李唐王朝带来了一些深远影响,但到了后来,两个兄弟弄权,武家和李家又经常走到了一条阵线上。

武则天让武家人跟李家联姻,给他们戴上了一个护身符;而唐中宗李显并没有对武家人大肆清剿,比如武三思,李显甚至追封他为太尉,给了个不错的;后来李隆基的父皇即位之后,才下令把武三思的墓毁了,把他拖出来鞭尸。

李隆基自己也是武则天的孙子。

那时候朝廷出现了一阵“反武”的风潮,李隆基乐见其成,但与此同时,武家无辜的人,他也没想着。

比如武惠妃,她身为武则天的侄孙女,小时候父母早逝,被送进宫里抚养,她从来没有参与过任何夺权的事情。

而且,武惠妃的容貌相当出色。

虽然没法和杨玉环进行一个准确的比较,但李隆基即位之后就收了武惠妃进后宫,可以想象,武惠妃的长相不会比杨贵妃差到哪里去。

并且武惠妃属于柔媚乖巧型,擅长逢迎,大唐经过女强人武则天的影响后,也不想再宠爱强势型女子了。

武惠妃地迎合了唐玄宗的心理,她一开始被封为婕妤,唐玄宗废了之后,把她立为惠妃,宫中已经将她视为皇后。

唐玄宗本人也想让武惠妃做真正的皇后,却被大臣阻止了,于是武惠妃38岁去世之后,唐玄宗就把她追封为皇后,谥号贞顺。

武则天是中国历史上的一名奇女子,是唯一一位女皇帝。

她,最终成功地从一个小小的妃子坐上了皇帝的宝座,改李唐为武周。

但是,在、男尊女卑的古代,女子掌权实在不能做到名正言顺的,她自己其实也知道这一点,临终前嘱咐过将皇位还给李家。

之后,唐中宗李显即位,恢复武周为李唐,李家顺利地拿回了统治权,而武则天也被以皇后的名义了,但是,她的家人就没有这么好运了。

其实,在武则天刚驾崩、李显在位的时候,武家人还没有遭到清算,虽然很多人爵位被降低了,但日子过得还算可以的。

这是因为当武则天在位的时候,她就已经在着力为家人留下后路。

武则天册封李显为太子以表自己将会归政的决心,并且让李、武两家联姻,名义上成为一家人,后来兄弟干扰朝政,成为两家共同的敌人,于是在统一战线的情况下两家自然还算是和平相处。

可是到李显驾崩,李隆基登基,这层窗户纸就被捅破了,毕竟他不像李显那样对武家还有一些感情,而且李隆基本身也是一个非常强势的人,眼里容不下曾谋权的武家人的存在,于是他登基之后就开始了对武家人的清算。

比如武则天大哥的儿子武三思,李显在位的时候还非常风光,很得皇帝宠信,但到李隆基即位以他为首的一伙人就被定了谋逆的大罪,几乎都杀光了;武则天的二哥的孙子武延秀娶了为妻,本来也是很滋润的,等到安乐公主的母亲韦后被杀之后也被清算了;武则天的女儿死后没多久,她的丈夫的好日子也到头了。

倒是有个武攸绪,算是闷声发大财,一直坚持辞官归隐,于是就没有被清算,年终而卒。

也有混得不错的,比如李隆基的妃子武惠妃,她是武则天的孙侄女,还是很受皇帝宠爱的,去世之后也被追封为皇后。

那么,为什么武则天的家人几乎都被清除了,武则天本人却还能以皇后的礼仪隆重安葬呢?其实,武则天已经坐了皇位多年,实际上就是皇帝了,以皇后身份下葬对她来说也是一种变相的贬低;而她是唐中宗李显的母亲,完全否定她岂不是对皇室血脉的否定?因此后代皇帝必须奉她为皇后;并且,她也是先皇的正式皇后,于情于理都当受此头衔,不然就是对先皇的不敬;而且,武则天在位时的统治其实是比较好的,加上她本人的余威尚在,重新掌权的李家人也不敢不奉她为皇后。

于是,后代的史书里也承认她确实是皇后。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

历史上最惨帝王死后无处安身 被厨子做成家常菜

在数千年的中国历史中,出现了很多,有明君、昏君,也有开拓之君、守成之君,不论这些皇帝生前如何,也同普通人一样,会生老病死。皇帝死前一般都会提前准备陵墓,死后有专人负责下葬。但是有这么一位皇帝,却是例外,他死后居然被厨子做成一道家常菜——腌肉,这位皇帝就是耶律德光网络配图 耶律德光,辽国第二任皇帝,在位21年,他执政期间,完善了从阿保机开始的管制,使契丹领土扩大,国力走向了强盛。他是一个有明之君,但留在民间烙印最深的却不是他的政绩,而是有一个做皇帝的儿子。借耶律德光的帮助,灭掉后唐建立后晋,然后依照协议割让,石敬瑭虽然是皇帝,却向契丹称臣。 石敬瑭死后,其侄子即位,因其父早死,被石敬瑭收为养子。石重贵虽为皇帝,但是朝政大权却被侍卫亲军都指挥使景延广掌控。网络配图 景延广无勇无谋,却狂妄自大,,自掌权以来,改变了石敬瑭对契丹的政策,不向契丹称臣,而且拘禁契丹使者,杀害契丹商人。耶律德光大怒,率契丹大军征讨后晋,可景延却没做好准备,一战晋国灭。耶律德光继续向南进军中原,数战数败,不禁感叹,中原百姓难征啊! 于是不得不领军回国,行到栾城,因夏季天气炎热,耶律德光犯了热疾,医师开了药方,并叮嘱他千万不要接近女子。但耶律德光却认为只有女子才能退高烧,结果暴毙而亡,此时距离都城上京尚远,正值六月大热天,等到尸体运回去,肯定是高度腐烂了,而此时,述律传来懿旨说:活要见人,死要见尸。网络配图 这下就把一众文武大臣难住了,这时候,一个厨师走了出来,说了一个主意,牧民为了保证牛羊肉不受高温影响,能长久保存,一般是要刨去内脏,再进行腌制。众大臣想不出其他的办法,就只好依照厨子的主意来行事,就这样,耶律德光就如同一道菜被搬回了上京,这也成为中国历史上一个奇谈。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

千古奇才张居正行事张扬遭帝王记恨死后险遭焚尸扬灰

公元1578年4月,也就是六年,首辅离京,回湖北江陵老家。这一次奉旨还乡,是为他一年前逝世的父亲办理丧事;谁都有死的时候,但死了老子,竟劳动操心,是绝无可能的。冲这一条,张大人此行,可谓极其风光体面,极其耀武扬威。据黄仁宇的《万历十五年》,为这台公车开道的,除了肃静回避的仪仗队,还有:“随从的侍卫中,引人注目的是一队鸟铳手,乃是总兵所委派,而鸟铳在当日尚属时髦的火器。” 最叹为观止者,是他此行的座驾,称得上中国历史上的公车。黄仁宇对这台特制的“巨无霸”有过一段不失幽默的描写:“张居正这一次的旅行,排场之浩大,气势之烜赫,当然都在人员的耳目之中,但锦衣卫的主管者是,他必然会合乎分寸地呈报于御前。直到后来,人们才知道元辅的坐轿要三十二个轿夫扛抬。内分卧室和客室,还有小僮两名在内伺候。”明人沈德符的《万历野获编》,也感叹这台“巨无霸”之壮观:“又造步辇如斋阁,可以贮童奴,设屏榻者。”网络配图 明、清以来,官员的交通工具为轿,二人抬者曰“肩舆”,四人抬者曰“软轿”,通常所谓的为“八抬大轿”。尤其,对公车使用有极其明确的限制,在《·舆服志一》里可以看到:“弘治七年令,文武官例应乘轿者,以四人舁之。违例乘轿及擅用八人者,奏闻。”依此制度,张居正的车肯定超标。不过,作为内阁首辅兼皇帝老师,他有资格不在乎,加之奉旨回乡料理父丧,他有本钱搞特权。更何况锦衣卫主管,相当于“”首脑的冯保,跟他非常之铁,自然隐恶扬善。所以,由京城出发,在真定(今河北正定)换乘这台由知府特为他供奉的既舒适,又宽敞的“巨无霸”,一路往南,经一千多里的行程,到达湖北江陵。全城人都拥到关厢,欢迎衣锦荣归的首辅,无不希图一睹风采。然而,坐在轿中的张居正,,老百姓是看不到真容的。不过这台“巨无霸”座驾,着实让他的家乡人开了眼。 普通的八抬大轿,总重约200-300公斤,每个轿夫承重40公斤左右;依此制度,张居正的座驾,至少要有1吨至1吨半的自重,否则,不可能分卧室和客室,不可能载有两位服务生,不可能载有必不可少的厨卫设备。在中国,座驾从来是官员身份的标志,过去,轿越大者官衔越高,如今,车越好者级别越高。从老北京胡同的宽和窄,也可判断其中住户富贵和贫穷,权势和卑贱的程度,凡有王府,官邸,俗谓大宅门者,胡同不得狭于一丈(约两米),就是为了方便前四后四的八抬大轿进出。京城有民谚云:“东城富,西城贵,南城贫,北城穷。”因此,东、西城胡同多半宽敞,南、北城胡同大都狭窄,都因轿的出入而形成的。 张首辅乘坐的是前八后八,左八右八的三十二抬“巨无霸”,所以由真定起驾,也是有其道理的,第一,在北京城里,怕有的路段未必转悠得开;第二,京城,张居正不想。但是,明朝中后期,政治腐败,举国贪渎成罗;官吏无能,唯知横征暴敛。因此首辅此行所经河北、河南两省驿道,全程是否都能保持四米宽度,是大有疑问的。后来,有一位名叫杨四知的御史,在参劾张居正的奏折里,说他“归丧沿途,五步凿一井,十步盖一庐”,自然是落井下石的夸大之词;但地方官员为了这台“巨无霸”顺利通行,增派民夫,拓展路面,动用工匠,加宽桥梁,以讨好元辅,自然是少不了的。网络配图 据黄仁宇文:“他从阳历四月中旬离京,七月中旬返京,时间长达三个月。即使在离京期间,他仍然处理重要政务。因为凡属重要文件,皇帝还要特派飞骑传送到离京一千里的江陵张宅请张先生区处。”张居正乘用这样的座驾,也有其公务在身,随时需要替年轻主子料理国家大事的理由。唯其如此,这台座驾,“行经各地,不仅地方官一律郊迎,而且当地的藩王,也打破传统出府迎送,和元辅张先生行宾主之礼。” 《玉台丛语》甚至说:“居正奉旨归丧,所经由藩、县、守、巡,迓而跪者十之五六。” 张居正是个强人,强人的缺点,在得意时常常想不到不得意时,坦然接受沿途官员跪迎跪送,以为坐在这台“巨无霸”里,为皇帝办事就等于是皇帝了。《万历野获编》里如此说过:“江陵以天下为己任,客有谀其相业者,辄曰我非相,乃摄也。”这个“摄”字,对他来讲,倒也是事实。但从他自己嘴里说出来,就有点狂妄了。沈德符接着说:“‘摄’字于江陵固非谬,但千古唯、新莽二人,今可三之乎?庚辰之春,决意求归,然疏语不曰‘乞休’,而曰‘拜手稽首归政’,则上固俨然成王矣。” 清人在《四库全书题要》中,说他“振作有为之功,与威福自擅之罪,俱不能相掩”,也是这个意思。强人再强,不可能永远如日中天,公车再棒,总会有坐不动的时刻。从江陵料理父丧回京的第五年,公元1582年,张居正病逝,享年57岁。在皇帝的授意下,一场反攻倒算,差一点点就要将他从坟墓里挖出焚尸扬灰。网络配图 他肯定没有预料到万历皇帝秋后算账,来得这么快,这么狠,《万历野获编》为明人撰,应该可信其真实。“今上(即万历)癸未甲申间,籍故相张江陵,其贻害楚中亦如之。江陵长子敬修,为礼部郎中者,不胜拷掠,自经死。其妇女自赵太夫人而下,始出宅门时,监搜者至,揣及亵衣脐腹以下,如金人间搜宫掖事。其婴稚皆扃钥之,悉见啖于饥犬,太惨毒矣。” 那台“巨无霸”,自是张居正许多罪状中的一条。在《万历野获编》卷九里,有一则《貂帽腰舆》的记载,我们看到因座驾之张狂躐等而倒霉的,不光张居正一人。“嘉靖中叶,西苑撰元诸老,奉旨得内府乘马,已为殊恩。独翟石门、夏桂洲二公,自制腰舆,舁以出入。上大不怿,其后翟至削籍,夏用极刑,则此事亦掇祸之一端也。” 读到这里,现代人会不会为此而慎之、戒之呢! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
标签:
>推荐阅读 >特别推荐 >火热推荐