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凌烟阁二十四功臣——杜如晦人物生平 秦王高参

时间:2025-03-05来源:网络作者:小白
早年经历 ,字克明,祖上都是高官,取代周朝后,祖父杜果在隋为工部尚书、义兴公,父亲杜咤为隋朝昌州长史。

杜如晦小时候聪慧有悟性,喜欢和人谈论历史、文学方面的知识,隋朝大业年间。

杜如晦被征为预备官员,礼部侍郎高孝基对杜如晦非常器重,对他说:“你有应付事态的才能,应该作为国家的栋梁,希望你能坚持住这份美德。

我想先让你做个小官,就是俸禄少点。

”于是用杜如晦为滏阳尉,但不久之后,杜如晦便弃官而回。

秦王高参 公元617年(隋大业十三年),李渊父子在太原起兵,在的强烈建议下,李渊挥军杀入长安。

长安平定后,杜如晦被李世民召入秦王府任为军,而后被迁升为陕州总管府长史。

而太子见秦王府有非常多的人才,害怕威胁到自己的地位,于是向高祖李渊建议将秦王府的官员都调到外地任职。

命令下达之后,被迁到外地的人非常多,李世民对此非常担忧。

当时在秦王府任职为记室的对李世民说:“府中幕僚虽然被迁往外地的人比较多,但是没有什么好可惜的,只有杜如晦聪慧,能洞察事理,这个人有王佐之才,你现在作为藩王,没有人才可用,将来想要经营四方,只有此人才能帮你大忙。

”李世民听到房玄龄的话后才醒悟过来,对房玄龄说道:“你要是不说,差点让这样的人才流失啊。

”于是李世民向李渊上奏,请求将杜如晦继续留在秦王府为官。

公元618年(唐武德元年),李渊建立政权,同年七月,陇西薛举进犯泾州,李世民率军前往讨伐,但被击败。

而后薛举突然病死,李世民再次率军讨伐其子薛仁杲,并让杜如晦等随军参赞军事。

薛仁杲兵败投降,后被斩首。

公元619年(武德二年),周与宋金刚攻据太原,杜如晦随从李世民前往讨伐,将刘武周击退。

公元620年(武德三年),李世民率军进攻洛阳,而王世充又与联合,杜如晦随李世民先破窦建德,后破王世充。

李世民在征讨薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德等割据势力时,杜如晦随从李世民参赞军事,为李世民运筹帷幄,判断军势,李世民根据杜如晦的判断准确出击,将各地反王一一消灭。

攻下洛阳之后,李世民将要处死王世充的部下杜淹,杜淹虽然是杜如晦的叔父,但是杜淹向来与杜如晦兄弟关系不和,而且杜淹还建议王世充杀了杜如晦的哥哥,并将杜如晦的弟弟杜楚客囚禁。

但在要处死杜淹的时候,杜楚客却出来求情,说同族中人相互残杀,太过残忍。

于是杜如晦向李世民求情,饶过杜淹。

玄武政变 李世民讨伐各地叛乱,威望越来越高,遭到李建成和李元吉的妒忌,二人与李渊的嫔妃张婕妤、尹暗中勾结,图谋陷害李世民。

淮安王李神通以战功获封土地数十倾,张婕妤的父亲私下里找李渊想要那片地,李渊答应他,但李神通以这块地已经先赐给了自己,于是不愿意给张婕妤的父亲,张婕妤却向李渊说是李世民,让李神通夺走了土地。

而后杜如晦骑马经过尹德妃的父亲尹阿鼠的府邸,尹阿鼠让家童出来将杜如晦强行拽下马殴打,并且大骂道:“你是什么人,敢过我家门前不下马!”之后尹阿鼠却让尹德妃告诉李渊是李世民让杜如晦欺负尹阿鼠。

李世民向李渊深刻辩解,但是李渊十分宠幸张、尹两人,不信李世民。

公元621年(武德四年),李世民被封为天策上将,并建立文学馆,用杜如晦为从事中郎,为十八学士之首,李世民常常到文学馆与杜如晦等讨论经义,而且经常说到晚上。

但太子李建成却对对此非常忌惮,他对齐王李元吉说:“秦王府中能让人担心的,只有房玄龄和杜如晦两人。

”于是李建成上言李渊,将房玄龄与杜如晦逐出京师。

公元626年(武德九年),李建成拉拢遭到拒绝,于是派人刺杀尉迟恭,失败后李建成上言李渊将尉迟恭打入大牢。

李世民将尉迟恭保释出来后,尉迟恭打听到李建成和李元吉想要于昆明池对李世民不利,将此事告诉了,长孙无忌立刻去找李世民,让李世民先发制人,但李世民因自己与李建成是亲兄弟,所以犹豫不决,尉迟恭劝谏李世民不能以小仁而废社稷大义,并表示如果李世民不做决定,自己将和长孙无忌逃离,但李世民还是拿不定主意,尉迟恭又与日夜劝谏。

这时李世民想起了房玄龄和杜如晦,于是派长孙无忌秘密将二人召回,但二人被李渊逐出京师,私自回京就是死罪。

李世民于是取自己的佩刀交给尉迟恭,尉迟恭带房玄龄与杜如晦化妆成道士潜入秦王府。

经过与房、杜二人的谋划之后,李世民终于下定决心,发动玄武门事变,将李建成和李元吉诛杀。

事成之后,李世民被立为皇太子,杜如晦被任命为太子左庶子,后迁兵部尚书。

贞观之始 公元627年(贞观元年),李世民改元之后,封杜如晦为蔡国公,赐实封一千三百户。

公元628年(贞观二年),李世民让杜如晦检校侍中,兼任吏部尚书,仍然总管东宫兵马,非常称职。

公元629年(贞观三年),突然大旱,李世民让房玄龄、杜如晦、长孙无忌等于祈雨。

同年,杜如晦代替长孙无忌为尚书仆射,仍旧管理官员的选拔,与房玄龄一起辅佐朝政。

建立台阁规模以及表彰人物的事情,都是由房玄龄与杜如晦所定。

二人在当时获得的赞誉非常高,被称为良相。

去世 公元630年(贞观四年),杜如晦染病,于是向李世民请求辞官,李世民仍然按照杜如晦以前的官职给他发俸禄,但李世民还是非常担心杜如晦的病情,多次派遣使者和名医前去救治杜如晦,派遣到杜如晦府上的人在路上前后都能望见。

但杜如晦最终还是病死,李世民为此大哭不止,三天不能处理朝政。

转封杜如晦为莱国公。

杜如晦死后,李世民作诏书于著作郎虞世南说:“我和杜如晦之间情义深重,今杜如晦不幸病逝,追念他以前的旧功,我非常伤心,希望你体会到我的意思,为杜如晦制作碑文。

” 后来,李世民赏赐给房玄龄一条黄银带,不禁感到伤心,哭着对房玄龄说:“当初你和杜如晦一起辅佐我,但是现在的赏赐只能给你一个人。

我听说鬼神什么的害怕黄银,我再拿一条黄金带,你带到杜如晦的灵房去吧。

” 公元631年(贞观五年),李世民因十分想念杜如晦,所以经常梦到他,在杜如晦忌日的那一天,李世民派遣官员到杜如晦家中慰问杜如晦的妻子和孩子,给家里的赏赐还和之前的一样。

并且封杜如晦的一个儿子为郡公。

公元632年(贞观六年),李世民下诏在杜如晦等人的墓前祭少牢。

公元643年(贞观十七年),李世民命阎立本画长孙无忌、房玄龄、杜如晦等二十四人的画像置于凌烟阁,杜如晦位列第三(第一位长孙无忌,第二位)。

历史评价 李世民:兵部尚书检校侍中蔡国公杜如晦,识量清举,神彩凝映,德宣内外,声溢庙堂。

李世民:或材推栋梁,谋猷经远,绸缪帷帐,经纶霸图;或学综经籍,德范光茂,隐犯同致,忠谠日闻。

房玄龄:杜如晦聪明识达,王佐才也。

褚亮:建平文雅,休有烈光。

怀忠履义,身立名扬。

常衮:武德贞观之间,有若魏徵、、、李勣、房玄龄、杜如晦等,扶翼大运,勤劳王家,尊主庇人,匪躬致命,咸有一德,格於皇天,缅然长怀,风烈犹在。

李绛:昔太宗之理天下也,房玄龄、杜如晦辅相圣德,魏徵、王珪规谏阙失,有温彦博、戴胄以弥缝政事,有李靖、李勣训整戎旅,故夷狄畏服,寰宇大安。

刘昫:房、杜二公,皆以命世之才,遭逢明主,谋猷允协,以致升平。

议者以比汉之萧、曹,信矣!然莱成之见用,文昭之所举也。

世传太宗尝与文昭图事,则曰“非如晦莫能筹之”。

及如晦至焉,竟从玄龄之策也。

盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋,裨谌草创,东里润色,相须而成,俾无悔事,贤达用心,良有以也。

若以往哲方之,房则、子产,杜则鲍叔、罕虎矣。

《》:肇圣君,必生贤辅。

猗欤二公,实开运祚。

文含经纬,谋深夹辅。

笙磬同音,唯房与杜。

《新唐书》:太宗以上圣之才,取孤隋,攘群盗,天下已平,用玄龄、如晦辅政。

兴大乱之余,纪纲雕弛,而能兴仆植僵,使号令典刑粲然罔不完,虽数百年犹蒙其功,可谓名宰相。

然求所以致之之迹,逮不可见,何哉?唐柳芳有言:“帝定祸乱,而房、杜不言功;王、魏善谏,而房、杜让其直;英、卫善兵,而房、杜济以文。

持众美效之君。

是后,新进更用事,玄龄身处要地,不吝权,善始以终,此其成令名者。

”谅其然乎!如晦虽任事日浅,观玄龄许与及帝所亲款,则谟谋果有大过人者。

方君臣明良,志叶议从,相资以成,固千载之遇,萧、曹之勋,不足进焉。

虽然,宰相所以代天者也,辅赞弥缝而藏诸用,使斯人由而不知,非明哲曷臻是哉?彼扬己取名,了然使户晓者,盖房、杜之细邪。

赵元僖:唐太宗有魏玄成、房玄龄、杜如晦,明皇有姚崇、魏知古,皆任以辅弼,委之心膂,财成帝道,康济九区,宗祀延洪,史策昭焕,良由登用得其人也。

:降而至于唐,唐之相曰房、杜。

归有光:唐太宗举兵晋阳,平隋之乱,则有基、李勣、李靖、房玄龄、杜如晦之流致其勋。

:古人称立德、立功、立言为三不朽。

立德最难,自周汉以后,罕见德传者。

立功如萧、曹、房、杜、郭、李、韩、岳,立言如马、班、韩、欧、李、杜、苏、黄,古今曾有几人? 轶事典故 房玄龄和杜如晦二人同为李世民的宰相,但所起到的作用却是不一样的。

房玄龄擅长给李世民出主意,但是同一个问题,他出的主意很多,李世民也不知道采用哪个好,于是这时候杜如晦将房玄龄的主意加以分析,选出一个最适用的办法,让李世民采用。

房玄龄帮李世民出主意,杜如晦帮李世民拿定主意,所以称为“房谋杜断”。

二人同心同德,相互配合,辅佐李世民处理朝政。

时人论及良相时,首推房玄龄与杜如晦。

刀笔之吏 玄武门事变之后,李世民对帐下官属进行论功行赏,文官里,杜如晦与房玄龄功居第一。

封赏完毕之后,李世民觉得按照功劳的大小进行封赏,估计不会完全妥当,于是便问诸将谁有意见。

淮安王李神通对李世民说:“当初我们举义兵的时候,是我率领兵马先到的。

房玄龄、杜如晦不过是刀笔之吏,把他们的功劳放在首位,我不服。

”李世民说:“刚刚起兵的时候,人们各怀异心,你虽然率领兵马前来响应,但是不曾上阵杀敌过,在窦建德南侵与征讨刘黑闼的战斗中,你都立有功劳。

今天论功行赏,房玄龄与杜如晦有运筹帷幄、安邦定国的功劳,可以比于的,虽然不是通过上阵杀敌建功立业,但是他们指挥全军获取最终的胜利,所以功居第一。

叔父你虽然是皇亲国戚,但在论功行赏上,我不能有所偏颇,滥加赏赐。

”李神通是李世民的叔父,俩人关系向来比较亲近,李世民降所有宗室郡王为县公时,只有李神通的爵位保持不变,丘师利等居功自傲的武将们见到李神通都没有得到过多的赏赐,于是都觉得自己没什么好申诉的了。

家族成员 高祖:杜秀, 曾祖:杜皎,仪同三司、武都郡守,赠开府仪同、大将军、遂州刺史。

祖父:杜徽,周河内太守。

叔祖父:杜果,周温州刺史,入隋后为工部尚书、义兴公。

杜果的第六世杜为宰相。

父亲:杜咤,隋昌州长史。

叔父:杜淹,安吉郡公,唐初贞观朝宰相。

孙杜从泽,工部侍郎;六世孙杜佐,大理寺正;九世孙杜让仍,宰相;九世孙杜彦林,中书舍人;九世孙杜弘徽,吏部尚书。

弟:杜楚客,后任魏王府中长史,拜工部尚书,掌管魏王泰府事。

拥戴李泰与争夺太子之位,贞观十七年被免死废为庶人,寻授处化县令。

子:杜构,承袭莱国公爵位,官至刺史。

后因弟弟杜荷的牵连而被流放岭南,死于南方。

杜荷,娶唐太宗之女,赐爵襄阳郡公,贞观十七年,卷入皇太子李承乾案被处斩。

墓葬 据《类编长安志》记载,杜如晦墓在咸宁县南三十里,但是已经被夷为平地,成为当地农民躬耕的土地。

其墓碑铭文为杜如晦好友,书法家虞世南所撰,但墓碑已经被损毁。

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属羊真的命苦吗?这些大佬竟然都属羊

立春,是一年中的第一个节气。今年交立春的时间是2月4日,在阴历正月初一之前。这一特殊情况引发了大家对羊年从立春开始还是从正月初一开始的争执。而由于立春在正月初一之前,民间还有“羊年无春不吉利”、“十羊九不全”、“女子属羊命不全”的说法。那么,羊年从什么时候开始?属羊之人是不是真的命苦呢? 了解一下中国的历法编制 想解答这些问题,首先需要了解中国的历法编制。在中国历史上使用过的历法有阳历、阴历以及阴阳合历,历法以天文为基础,阳历根据太阳运行规律而制定;阴历则根具月亮的盈亏变化来制定。 但又由于阳历无法体现月亮的变化,阴历又无法体现四季的变更,古人就结合太阳与月亮运行的周期制定了阴阳合历。中国主流的传统历法就采取了阴阳合历。 一年按照太阳的运行分为二十四个节气,又按照月亮的运行分为月。二十四节气是如何划分的呢?从天文学角度来说,地球上的人以地球为参照物,看到的太阳绕地球做圆周视运动的轨道,被称为“黄道”。根据太阳在黄道上的位置,将全年划分成二十四个段落,每个段落就是一个节气。古人以每个节气开头的那一天为节名,就有了我们所熟知的“立春”、“惊蛰”、“清明”、“立夏”等二十四节气。 所以中国传统的“年”不是始于历书上的春节(阴历正月初一),而是以24节气中的“立春”日时为一年的交割之点。所以,羊年应该从今天算起。也就是说,2月4日0点之后出生的小朋友都应该属羊啦。 由于根据月亮盈亏变化制定的阴历一共只有只有354天或355天,两者相比,相差约11天。为了协调二者,古人于是采取了“设闰”的办法来处置,若干年中就有一年是13个月。这就是导致今年“立春”早于正月初一的原因。 羊年出生到底吉利不吉利? 要明白这一问题,则需要了解中国传统命理“四柱八字”的起源。命理起源于历法纪时,历法反映了星体运行的规律,古人认为天体行星的运转会对人的命运产生影响,遂用“干支”记载年月日时,通过出生时间排出八字来预测命运。 天干、地支,简称为“干支”,相传这是黄帝时代的大挠氏创立的,隋朝箫吉的《五行大义·论干支名》中记载“支干者,因五行而立之。昔轩辕之时,大挠氏所创。”古人最初用“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”这十个天干来纪日;用“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌”这十二地支来纪月。由于单用十天干来纪日,则每个月可能都有三个天干相同的日子,为了容易辨别,古人就是用一个天干、一个地支按次序搭配的方法来纪日期,这就是“干支纪法”。由于十天干与十二地支的最小公约数是60,所以按照组合循环,从“甲子”开始到“癸亥”终止,共有60个干支组合,这就是人们俗称“六十一甲子”的说法来源。 由于古人又将十二生肖与十二地支相配,所以按照干支纪法,2015年的立春开始,就是“乙未”羊年。在中国传统命理领域,一个人的出生时间包含的是这一时间段的宇宙行星的运行状态。以2015年2月4日16:00出生的婴儿为例,用干支纪日法排出的时间八字为:乙未、戊寅、辛亥、丙申。这个用干支符号组成的八字结构,标记了人出生时宇宙气运变化的状况,而古人认为万事万物皆有“刑、冲、合、化”、“相生相克”等自然规律,所谓命运好坏就指这八个字之间的互相作用。 由此,我们也能在上述案例八字中看到,代表羊的“未”,仅占八分之一的力量。在命理学中,这个“未”的好坏也取决于与其他字的组合作用。此外,十二地支还存在着两两相害、相破、相合的关系。也就是说,无论你属相是什么,都有另一个地支与你产生或好或坏的作用,均逃不开“刑、冲、合、化”、万物相生相克的关系。因此单独说属羊之人不吉利,完全是无稽之谈。 此外,仅仅通过一个出生时间就能预测人生的走向吗?著有《中国命理史学论》的陆致极先生对此表示,传统命理从根本上讲,是从个人出生时间出发,去寻找它与人生历程之间的对应关系。而这种关系的揭示,只能是统计学意义上的描写,即在概率上体现出来的相关性。统计相关性本身并不保证或者反映因果联结。 【附】羊年出生的名人: 古代 曹操(155年7月18日—220年3月15日),政治家,三国曹魏政权缔造者。 司马懿(公元179——251年),三国时魏国大臣。 李世民(599年1月23日—649年7月10日),唐太宗。 欧阳修(1007年—1072年),北宋文学家。 司马光(1019年11月17日—1086年),北宋史学家。 岳飞(1103年3月24日—1142年1月27日),南宋抗金名将。 爱新觉罗·努尔哈赤(1599年2月21日—1626年9月30日),清太祖。 近现代 曾国藩(公元1811年11月26日—公元1872年3月12日),清代大臣,湘军领袖。 李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日),清末大臣,洋务派首领。 慈禧(1835年11月29日—1908年11月15日),叶赫那拉氏,咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。 徐悲鸿(1895年7月19日—1953年9月26日),中国现代画家。 粟裕(1907年8月10日—1984年2月5日)。 邵逸夫(1907年——2014年1月7日)。 演艺名人 张国立,大陆演员,1955年1月17日出生。 任达华,香港演员,1955年3月19日出生。 陈道明,大陆演员,1955年4月26日出生。 周润发,香港演员,1955年5月18日出生。 周杰伦,台湾歌手,1979年1月18日出生。 佟大为,大陆演员,1979年2月3日出生。 章子怡,大陆演员,1979年2月9日出生。 欧弟,综艺主持人,1979年7月4日出生。 罗志祥,台湾歌手,1979年7月30日出生。 姚晨,大陆演员,1979年10月5日出生。 高圆圆,大陆演员,1979年10月5日出生。 汤唯,大陆演员,1979年10月7日出生。 文化名人 莫言,作家,诺贝尔文学奖得主,1955年2月17日出生。 史蒂夫·乔布斯,苹果公司创始人,1955年2月24日出生。 鸟山明,日本漫画家,1955年4月5日出生。 比尔·盖茨,微软公司创始人,1955年10月28日出生

明太祖朱元璋真的为了保江山永固,火烧庆功楼,谋杀开国功臣吗

“火烧庆功楼”的事情,正史上并无记载,最早出自于《大明英烈传》。这是一个评书,这个评书从什么时候开始说的,现在已无可考证。 (火烧庆功楼) “火烧庆功楼”说的是,朱元璋建立明朝以后,担心功臣们造反,威胁明朝的江山,于是建造了一座庆功楼(这种做法,有点类似于建立的凌烟阁)。接着,他把所有的功臣们请到庆功楼去摆宴庆祝,并在庆功楼下埋上火药及一些易燃物,准备烧死所有的功臣。朱元璋的意图被发觉了,于是他去向朱元璋辞官归隐,并把这个猜测告诉了。徐达在庆功宴上,一直注意着朱元璋的动向。中途,见朱元璋起身准备上厕所,于是借口保护的安全,紧紧跟上。朱元璋说,他不需要保护,让徐达回去。这时徐达流泪说:“真的一个都不留吗?”朱元璋发现徐达察觉了,只得让徐达跟随。等两人离开庆功楼后,瞬间庆功楼爆炸声响遍,火光四起。庆功楼里面的大臣被烧个精光。 很显然,这是一个虚假的事件。为什么呢? 第一,正史《》里并无记载。休说烧死了那么多功臣,就算烧死了一个人,正史上肯定都是要记载的。对于那些王侯将相,其,史书上都会详细记载。没有记载,肯定这件事一定没有。事实上,明朝的那些开国功臣,每个人的去世都记载得清清楚楚,没有一个是烧死的。 第二,这种说法,严重低估了朱元璋的政治智商。朱元璋虽然出生于草莽,但是,其政治智商是一流的。不然,一个草根也不可能最终从乱军中杀出,做到君临天下皇帝。一个很大政治智商的人,怎么可能做出用火药炸庆功楼这样的事情!炸了以后,怎么向天下人交代?还有,徐达竟然对他说:“一个都不留吗?”果真徐达说了这个话,他还不马上就杀徐达灭口,还留着他,让他回去!还最后地送什么鹅肉!总之,这种做法,这种情节设计,只有那些没有当过皇帝的人,以及那些编故事的好手,才会想得出来。但那已经不是政治,而是传奇。 (朱元璋) 第三,朱元璋的很多功臣确实都被杀,朱元璋也确实逃不过杀功臣的嫌疑。但是,所谓“杀功臣”,从来没有这样简单,必定要找到充足的理由。比如因“洪武四大案”而杀掉的功臣,那是以整顿吏治为借口的。而且,他这种整顿吏治,确实也起到了积极的作用,让那些被杀的人,就算有冤,也不能不服。也就是说,他的所谓诛杀功臣,也是后人的一种推断。既然如此,哪里还敢这样地火烧? 至于一些网友(包括百度百科)说的,这是人抹黑朱元璋的做法。我倒对这个说法有怀疑。为什么呢?首先是《明史》里面并无记载。《明史》才是代表官方的,既然官方没有,就不存在抹黑。其次,那说唱评书的,也并不能说他就是站在清政府的立场上。再说了,他都沦落成一个说评书的了,为什么还要代表清政府说话?而且这样的人,多半是汉人,一个底层的汉人,却帮满清抹黑汉人老祖宗,有这个必要么? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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