晚年为何不再出兵攻打匈奴?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。 我们知道，汉武帝可谓是我国古代历史上最杰出的君主之一，他在位期间颁布的一些政令更是为汉王朝的强盛奠定了基础，对内，汉武帝在政治上创设中外朝制、刺史制等来加强君主专制与中央集权;在经济上通过铢五铢钱、官府垄断盐、铁、酒的经营等举措来稳固国家的经济;在文化上“，独尊儒术”，并设立太学。对外汉武帝更是秉持着“犯我强汉者，虽远必诛”的决心，在自己在位的早年时期打得匈奴闭声闭气的，但到了晚年的汉武帝，却停止了对匈奴的作战，这究竟是为什么呢? 一、战争劳民伤财，汉武帝晚年时期汉朝的国库空虚。元光二年(前133)，汉武帝便与匈奴展开了的战争，数次征战以后，汉朝军队大破匈奴，收复了河套地区，夺取了，把匈奴人追赶到了漠河以北，大大挫伤了匈奴人的锐气。虽然汉武帝通过数次对匈奴的征战，取得了十分辉煌的战果。但同时，这些征战也让国家损失惨重。 我们知道，经济就是战争的基础，战争不仅需要强大的军队，更是需要消耗人力和物力。汉武帝发起对匈奴的打击，每一次都要深入匈奴腹地，长途跋涉，所需要的后勤保障和物资援助也要跟着军队一起走，仗在哪里打，物资就要跟到哪里。据史书记载，每打一次仗，汉军死伤的士兵都在一半之上，并且每一战就要耗费掉国家几年乃至十几年的物资积累。长期征战对国家财力的损耗十分巨大，朝廷财政，连正常的机构运转都不能保证，史书记载汉武帝通西域，制匈奴，“师旅之费不可胜记”，以致“民力屈，财用竭”，海内虚耗，一遇凶年便盗寇并起，国家内部都因此开始混乱起来，又如何能支撑对外的征战呢? 二、汉武帝在晚年对匈奴的几次出战均以失败告终，军队士气遭受挫伤。自征和三年(前90)，汉武帝派率近三万讨伐匈奴差点开始，此后汉朝军队在和匈奴的战争中均以失败告终，损失惨重。的汉军就此遭受巨大的打击，士兵士气受挫，在这样战事不力的条件下，汉武帝不得不停止了对匈奴的征战。 三、汉武帝晚年迷信方术，朝堂之中一片混乱。汉武帝刘彻到晚年希望自己长生不老，因而沉迷黄老巫蛊之术，对政事上的关注度有所松懈，并且还因此做了许多荒唐之事：修明堂、建高坛、宠术士等等，最终还酿成了历史上著名的惨案“蛊惑之乱”，此案受牵连者甚众，朝堂之中一片混乱。因为汉武帝晚年的松懈，造成了汉朝朝堂的混乱，对内尚且难以稳定，又何谈对外出征呢? 总的说来，汉武帝晚年为何不再出兵攻打匈奴，原因就在于汉朝内部的混乱和瓦解，其主要还是由于汉武帝晚年时期所作出的一些错误的决断。然而，汉武帝回忆自己晚年时期所犯下的错误，还曾用罪己诏形式来进行了自我批评。虽说晚年的汉武帝做了许多荒唐糊涂的事情，但我们无法否认的是这位雄才大略的君主早年时期也为汉朝的繁荣昌盛作出了许多突出贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 今天小编给大家准备了：预言的文章，感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 在中国传统文化中有一位忠臣与智者的化身，他就是末年至时期的诸葛亮。在落魄时请到诸葛亮出山，并说：“孤之有(诸葛亮的字)，犹鱼之有水也。”对诸葛亮的评价也是颇高。老对手对诸葛亮更是赞誉有加：(诸葛亮)真乃天下奇才也!在之一的《》中，对诸葛亮的评价更高，鲁迅先生也曾说：状诸葛亮之智而近于妖!的确如此，如果历史典籍或小说对诸葛亮的能力仅仅是虚构而来，诸葛亮又为何能够，只有一种可能，诸葛亮的确是智谋过人，只不过没有小说中那么夸张而已。在历史上曾出现过许多非常巧合的事情，有部分难以解释，让人捉摸不透。诸葛亮在临终之前，留下12字预言，一千多年后果然应验。 首先，简单介绍一下诸葛亮。诸葛亮，号卧龙，三国时期蜀汉的丞相，刘备在落魄时将其请出，此后在中与联合打败，奠定三分天下的格局。助刘备夺占荆州，攻益州，得汉中，最终建立蜀汉政权。蜀建兴十二年(公元234年)，诸葛亮因积劳成疾，病逝于五丈原，其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，后世之人对他的评价极高。 根据民间史书典籍记载，诸葛亮曾在去世前曾留下12字预言：水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。对于此事的真实性，我们无法判断，毕竟事情已经过了上千年，唯一可以确定的是此段文字的出现是在年间，在此之前，没有人知道这些字有何含义，又代表和象征着什么，这也是值得我们去思考和想象的。 在距离清朝康熙年间，有一位名叫宋可发的人，祖籍山东胶州，是顺治六年的进士，最开始担任福建将乐县的知县，后来又任彰德府知府、福建巡海道、山西按察使，直到康熙八年担任四川按察使。宋可发对诸葛亮非常崇拜，于是他在担任四川按察使期间，曾积极发起不能够参加重修武侯祠的活动，并撰写了《重修忠武侯祠碑记》，在修缮的过程中发生了一件比较奇怪的事情。 根据记载，宋可发在修补武侯祠时，在祠堂中发现了12个字，当时他并未解开字中的谜题，于是请来了不少知识渊博的长者来解答。原来“水月主”指的是清，月在下方，主在上方，勾勒起来便是“清”字;“庚不大”乃指“康”字，在庚字下方加上一个不字，便组成“康”;“盖十八”合起来是木字，宝盖头盖起来便组成“宋”;最后“卧龙复”便指的是诸葛亮(武侯祠)。 民间野史的记载将故事过于神化，对于宋可发修缮武侯祠之事都能够被诸葛亮预料到，诸葛亮留下的12个字，在一千年后果然还应验了，实在是令人费解。 诸葛亮上知天文下知地理，并且懂得阴阳五行，能观天象，时隔千年，很多事情都已无法考证，主要的记载还要追溯于史书典籍。从诸葛亮预言的12字来看，绝对不会是巧合，而是有人故意而为之。 能够预知千年之后所发生的事情，实在是有些让人难以相信，但也不得不佩服古人的智慧。归根结底，史书都是人撰写的，其中必定会有些个人主观情感包含在内，并且根据所处朝代的政策限制，有很多内容都不能完全将史实展现在书中，比如生活在康熙年间的人，“”比较常见，很多贬低清朝的书籍都不允许流通。因此，对于诸葛亮的“预言说”有三种结论。 一是，12字预言的确是诸葛亮留下的，并且预知到清朝康熙年间有位姓宋的人修缮武侯祠;二是，宋可发或者民间百姓为了更加突出诸葛亮的神机妙算，从而杜撰此事;三是，历史上总会有很多巧合的事情发生，可能后人对于诸葛亮的遗言过度解读。对此，大家有何看法? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。