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一代“谋圣”张良,他到底是个怎么样的人?

时间:2025-03-05来源:网络作者:小白
嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于的文章,希望你们喜欢。

张良的历史功绩相信大家都耳熟能详。

但是熟读世家之后,发现张良或许早就被我们给神化了。

张良被神化的过程中,完全是一次非常出色的自我营销。

下面让我们来一起分析一下“谋圣”的张良,是如何出色地完成这次自我营销的。

1.张良出身 留侯世家中介绍张良是韩国人,而且五代相韩。

后来秦国灭亡了韩国,为了报仇家国恨,张良遣散了300多奴仆,连弟弟都没有厚葬,反而拿着全部的家产,到处找杀手来刺杀秦王。

张良的出身可以看出带着一种非常浓厚的悲情色彩。

张良父亲死后20年韩国才被灭,也就是说那时候张良最少20岁。

张良世家五代相韩,可20岁的张良却没在朝中做官,说明能力应该非常一般。

而中华文化中大多都会同情弱者,张良在自己的出身上就给自己定了一个弱者,悲壮的身份,更容易引起大家的同情。

2.张良学艺 提到张良学艺,大家一定都知道张良拾履的故事。

张良逃亡的时候在桥上遇到一位老人几次羞辱他,让张良帮他拾鞋还得给他穿上,后来老人说张良儒子可教并给了张一本《太公兵法》。

这个老人就是黄石公,后来得道成仙,张良就到处跟人说自己是神仙的学生。

黄石公历史中确有此人,但成仙绝对是假的。

中国历史上有一种非常重要的政治理论叫做“”。

古代帝王为了老百臣服自己,都说自己跟某某神仙有关系。

张良很有可能就利用了这点,让所有人都相信自己的本事是神仙传给他的,自己能不厉害吗? 3.张良出仕 张良学成以后开始追随刘邦进行东征西讨的生活。

但是值得注意的是,自从张良追随了刘邦以后,参加了很多次战役,几乎都是以失败告终,而《》中记载,张良真正指挥过的战役只有一场,就是联合攻打原来韩国的土地,最后也失败了。

张良在军事才能绝对不是一个级别的。

谋略上有我们熟知的和阻止刘邦分封六国后代也并不完全都是张良的功劳,鸿门宴上是非常重要的角色,而不能分封六国后代,是当时的大势所趋,张良只不过是把这个道理讲给刘邦听。

可见张良并没有完全属于自己的功劳。

4.张良归隐 整个自我营销的过程中,张良的归隐可以说是。

称帝后刘邦要分封所有的功臣,而且要封张良为万户侯,被张良拒绝了,张良拒绝的原因很简单,就是我身体不好,要随我的师傅赤松子,去修行得道成仙。

可以看出张良的退出,给我们营造了一种不图名利,追求自由的世外隐士形象。

其实张良想的更多是明哲保身,这个时候的张良家仇国恨都已经报了,“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏”,自己不如给后人留下一个不争不抢的隐士形象,毕竟自己一开始就说是神仙的学生,干嘛还要留在凡间的朝廷呢,所以选择了退出朝廷,跟随赤松子云游修行。

以上就是张良完成自我营销,走上谋圣之路的全部策划,你觉得是这样吗? 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

一代奸雄曹操为什么杀骁勇善战的高顺留张辽?少了智谋?

高顺作为一代将军骁勇善战,但却少了智谋。正因如此心知高顺的诚意却如何也不敢用它。在最后选择留而杀高顺,也多半是有这方面的因素。网络配图 曾经高顺也曾常常规劝吕布说:“凡家破亡国的人,不是因为他没有忠臣明智的部下,而是担心他们不被重用啊。将军做事情,不肯慎重考虑,所以常常会出现一些不必要的失误,不论说话还是做事都会有一些小差错。失误的事情发生一次就好了何必要发生多次呢?”虽然吕布知道高顺是忠心自己的,可是吕布并没有因此而重用高顺。 后来由于吕布的手下郝萌密谋造反,使得吕布与高顺之间的距离变得更加越来越远,吕布还凭借着和魏续有外内的关系,将高顺所领导的陷阵营士兵全部权利给了魏续,直到当要上战场的时候,才还给高顺统领的陷阵营部队与交还兵符,就是这样,高顺也从来没有对他有任何恨意。 后来在吕布准备要亲自率领将士征伐,高顺见他如此冲动于是又劝道,说:“将军亲自要去斩杀,威震四方,声名远扬,远近周边的人民都很害怕您,想要什么东西不能得到,而要亲自去要钱财呢?如果失败了得不到,岂不有损害了您的威名啊?”吕布装作听不见的样子。下定决心要去征讨,而对方臧霸害怕吕布武力似的劫掠凌虐,于是他坚守城池,使得吕布不能攻克,最后无功而返。直至很久以后臧霸才又和吕布和好了。网络配图 曹操为何杀高顺留张辽 历史上的人物高顺是个能征善战的大将,他所统领的“陷阵营”队伍十分凶悍无比,。他的威猛、勇敢并不比张辽差,两个人也都是忠义之士。可是在当二人被敌军俘后,曹操过来救他们,可谁知曹操留下了张辽,却杀了高顺呢?这样的结果令很多人都表示疑惑。 当时的高顺实际是并没有“破口大骂”,死不投降,只是不说话而已。对于他的默然不语,在他人眼里就是有点投降的意思。反过来想想,既然他有投降的意愿,那么曹操为什么还要杀掉他呢?网络配图 一、首先高顺作为“陷阵营”的领导人,在与曹军的作战中肯定给曹军造成过很大的伤亡,曹军中的将士肯定是对他恨之入骨,如果不杀掉他,难免以后也会伤害了自己将士的心!若曹操此时就将高顺放了势必有不少人不甘心,也会对曹操自己产生怨念,在以后的战事中就会出现不合的现象。所以曹操就必须将高顺杀了,来平“军”愤,让将士们泄愤解恨,对稳定军心、激励将士是很有利的。 二、其次,对被俘的敌方将领,有杀有留,才能够让没被杀掉的忠实于自己。才会有敬畏之心,才会感恩戴德!曹操爱大将,都杀了舍不得,但是一个不杀,那么留下来的这些降将就会没有恐惧感,没有幸运感,自然也不会感恩戴德,还会心生傲慢,忠诚度也会下降。另外,张辽不像高顺那样对他们有太大的危害,留下他也不会使自己的将士们心里不平衡。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

明朝大将孙传庭是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?

大将是被谁杀的?为什么说“传庭亡而明亡矣”?感兴趣的小伙伴快来看看吧。 明朝末年,面临着国家的内忧外患,除了有那些只会跟哭穷,实际上自己屋子里满是钱财的臣子,却也还是有忠心于明朝,宁愿为明朝战死的士兵大将们。孙传庭就是其中之一,他原本因为不满意专权,所以干脆弃官,但后来又受到重用,不过孙传庭最终还是死在了战场上,那又是谁杀了孙传庭呢? 孙传庭是明朝末年镇压农民起义的将领,他带领的秦军不仅击败过高迎祥和李自成,还为保卫明朝社稷的安稳做出巨大的贡献。孙传庭的一生打了无数次的胜仗,为何最后会被手下败将李自成打败以的收场?我们又该如何看待孙传庭的死呢? 孙传庭,字伯雅,又字白谷,出生于1593年。孙传庭是明朝的军事领将,放在明朝,其主要成就就是击败了高迎祥、李自成等农民起义领袖,还有斩杀农民义军猛将陈可新、谢君友等。孙传庭于1619年中,在永城当知县。次年,孙传庭入京任职吏部验封主事,然后再次升职为稽勋郎中。但因对魏忠贤专政不满,两年后便放弃自己的官位回到了家乡。1635年,孙传庭再次授命高升,任职顺天府府丞。1636年,孙传庭主动提出担任陕西巡抚,前往负责剿灭农民军。同年,孙传庭在子午谷的黑水峪与高迎祥激战四天,高迎祥被生擒。1638年,孙传庭再次击败李自成,但是此时清军攻入长城,孙传庭只好回到京城进行防御,因此给了李自成喘息的机会。 1639年,因杨嗣昌的弹劾,帝怒将孙传庭送入监狱囚禁。一直到1642年,崇祯才再度任用孙传庭收拾烂摊子,授以陕西总督一职。但是当时的李自成农民军已日益强大,最终开封被李自成占领,孙传庭决心死守潼关。1643年,孙传庭任出兵潼关,直到战死。 1643年,孙传庭被崇祯封为兵部尚书,让他带兵出战潼关。其实孙传庭出战前就知道自己此行必定凶多吉少,但是他出行前说:大丈夫难道还要再次入狱吗?可见他是抱着必死的决心去守卫潼关了。当时的潼关因之前的战事留下了后患:瘟疫横行、粮草又不足,兵马战斗力薄弱,这些情况对孙传庭而言是危险的。所以孙传庭到潼关后,先是带士兵们修整武器,然后开始囤积粮食,当时改良了火炮进行应战。 但是李自成当时已经是个久经沙场的人,而且农民军日益强大,当初败在孙传庭手下的李自成军队已脱胎换骨。李自成带领农民军一路打到潼关,将孙传庭的帅旗缴获后更是士气高涨,孙传庭决心在潼关迎战农民军,最终以惨败收尾,孙传庭在这次潼关之战中不幸战亡。但是由于孙传庭的尸体无法找回,一直怀疑孙传庭是逃跑了,一直不对孙传庭进行追封。孙传庭的一生功绩主要在镇压了多达数十次的农民军起义活动,可惜是以马革裹尸的结局结束了他的戎马生涯。孙传庭的死,很多人觉得崇祯也需要付一定的责任,不过这也不能怪这位末年皇帝,因为英雄的末路往往是他所处时代的必然。 孙传庭是明末名将之一,关于他的评价,中是这样评价的“传庭死而明亡矣”。 那么为什么会这样说呢,今天宋安之来以另一种角度来谈谈这句话的理解。 为什么说孙传庭死就意味着明亡呢,因为孙传庭之死意味着明朝最后忠心的武将集团对于崇祯帝的彻底失望,加上文官集团中利欲熏心的就等着当新朝的从龙之臣。等于是武将集团和文官集团彻底抛弃了以崇祯帝为代表的朱明王朝。 孙传庭因为崇祯帝的瞎指挥而战死,结局是什么呢,是崇祯认为他诈死潜逃,都没有给予赠荫。自因为朝廷党争无奈战死以后,大明最后的忠心大将孙传庭也落得一个不得好死的下场,从此天下将士彻底寒心。 所以明朝276年,拥有最后忠心的武将集团是彻底寒心了,的不得好死,贪赃枉法的却安然无恙。 因此在崇祯十七年,当李自成率领着一群乌合之众进逼北京之时,崇祯帝号召天下勤王,并且点名、、刘泽清等人,结果这些人都是阳奉阴违并没有前往勤王,因为他们知道忠心耿耿都是不得好死,还不如见死不救呢。 唯一动身的吴三桂磨磨蹭蹭的走到了大概唐山一带,北京就被攻破了。也不知道是吴三桂故意的还是因为要带着所守城市的百姓而拖延了行军。 唯一率兵勤王到达的唐通,还被崇祯帝派太监架空。 崇祯一朝十七年换了五十位,北宋自到一百多年也就是仅仅五十一位宰相,如此频繁的人事变动,由此可见朝廷之乱。 崇祯对于大臣和武将也是多疑并且苛刻的,固然大臣与武将中有败类。但崇祯如此不分的苛刻甚至大开杀戒,相当于一棒子打死所有人,使武将集团与文官集团彻底与崇祯离心离德。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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