《长恨歌》中，用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”形容杨贵妃受宠的程度;既然当时这样迷恋杨玉环，杨玉环为什么一直是贵妃，没有成为皇后呢?从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。 杨贵妃 贵妃杨玉环：杨贵妃(公元719-756年)，名玉环，字太真，是我国古代中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。杨贵妃于开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家。她不仅天生丽质、，而且通晓音律、能歌善舞，深得唐玄宗的宠爱。白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。 唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃，还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人，叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、等都被任命了重要的官职，她的三位姐姐分别被封为、和秦国夫人，由朝廷供应俸禄，可谓家族显赫。但是有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢? 关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。 根据《》、《新唐书》、《》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在(李瑁之母)的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。 五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。 然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。 这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，诗人曾在诗歌《骊山有感·咏》中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸，不从金舆惟寿王。” 此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。 但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。 一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但纲纪伦常的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。 二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。 此外，还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。 因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果强弓硬上马，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。 事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。 杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢?她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 在崇祯的后宫中，有一位田贵妃，据说是后宫中最漂亮的女人，她不但人长得美，最奇特的是，她身上还天生带有香气，说她“虽酷暑热食，或行烈日中，肌无纤汗，枕席间皆有香气”。所以，这位田贵妃自然成为崇祯的最爱，受到崇祯诸多宠爱，却终不能改变其的宿命。 史载，皇贵妃，陕西人，本名，左都督田弘遇之女。崇祯元年(1628年)封礼妃，进皇贵妃。田氏“生而纤妍，性寡言，多才艺”，尤善抚琴。因为他的父亲田弘遇曾在扬州担任过千总，田秀英就在那时出生在扬州，很多人也认为她是扬州人，并且她还有一位精通音律和绘画的母亲，自幼教习田秀英，所以，她充分具备扬州、多才多艺的特点。 田秀英的父亲田弘遇是一位非常善于钻营，喜欢向皇室进献美女，拉皮条的主儿(据说当时“江南八艳”之一的就是他带到北京城准备进献给皇室的，只是因故没能实现)。所以，他见16岁的女儿生得甜美动人，便将他送进了皇室，并顺利被当时还是王的朱由检选中，成为信王的妃子。公元1627年8月，昏庸的驾崩，因为没有子嗣，所以朱由检作为他的弟弟便被拥立为皇帝，是为。 当上皇帝的朱由检除了面对哥哥留下来的大乱摊子，还要面临一个选谁作皇后的问题，虽然他心中倾向于自己的最爱田秀英，但是对自己登上皇位有重大功劳的嫂子，也就是明熹宗朱由校的皇后，却希望他立另一个妃子，朱由检不便反驳，便同意了嫂子的意见，只将田秀英封为礼妃。不过朱由检为了补偿田秀英，将东六宫之一的永宁宫改名为承干宫赐给田秀英居住。 由于田秀英实在受朱由检喜欢，所以，不久之后，朱由检便找机会晋封田秀英为贵妃。很多时候，崇祯被前朝的事搞得焦头烂额后，回到后宫，都会令田贵妃为其解闷，田贵妃的笛声常能把崇祯带入解忧的境界，令其暂时忘却前朝的烦恼，他甚至称赞田贵妃的笛声可“裂石穿云”。 受宠的田贵妃却逐渐显出骄纵之势，与后宫嫔妃关系变差，尤其令周皇后看不惯。有一次，周皇后为了惩治田贵妃，竟在之夜，利用妃子觐见皇后的机会，故意推延时间让田贵妃在外面受冻，进宫后，也不理会田贵妃，搞得她既尴尬又扫兴。被崇祯宠惯的田贵妃受此遭遇，自然不甘心，便常向吹枕边风，控告皇后。崇祯自然不悦，后来有一次他竟因为小事与周皇后起了争执，并把周皇后一把推倒，但崇祯事后有些后悔，便利用赏赐东西的机会，表达了歉意。可田贵妃和周皇后的矛盾却不能化解，二人多次发生不快，使崇祯在前朝烦心，回后宫也不能舒心，终于他下令将田贵妃贬入祥宫反省思过。 田贵妃除了在宫中与皇后相处不好之外，还有另一件事使她倍受打击，就是儿子接连夭折。田贵妃共为崇祯生下四位皇子：永王朱慈炤、悼灵王、悼怀王及皇七子。令她沮丧的是除了朱慈炤活到了京城陷落时以外，其余三个儿子都不幸早夭。这对于田贵妃来说，是难以承受的打击，特别是崇祯十三年(1640年)，所生皇五子病逝，田贵妃从此忧郁患病，终于在崇祯十五年(1642年)七月因病去世，年仅31岁，谥“恭淑端惠静怀皇贵妃”。崇祯十七年(1644年)正月二十三日葬入昌平天寿山坟园内，令人感叹的是，就在两个多月后的三月十九日，崇祯皇帝也自缢而死。但的大顺政权准备葬他时，却发现崇祯没有陵寝，于是李自成只好将崇祯和周皇后葬入田贵妃的墓中。生前，田贵妃与周皇后频发矛盾，死后这二人却仍旧分列崇祯棺椁的左右，这种帝、后、妃死后同居一穴的安葬方式，在明朝历史上是绝无仅有的。 田秀英作为亡国之君崇祯的皇妃，以容貌和才艺博得皇帝的欢心，但终究逃不脱红颜多薄命的宿命，最终在痛失儿子的沉重打击下早早地就离开了人世。但从后面崇祯和周皇后等人在李自成起义军的威吓下，被迫自杀的结局看，她先一步离世还可算有福之人，起码落得个安然下葬的结局，比崇祯和周皇后被李自成草草下葬要强不少! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。