公元755年，即唐天宝十四年，安禄山起兵造反，随即便占领了唐朝首都长安和洛阳，并迫使出逃四川，在逃至马嵬坡的时候还被迫处死了自己心爱的杨玉环，后来还丢了皇位。

在安禄山死后，他的部下又继续造反，直到763年的时候，才告一段落，但是唐朝也从此由盛转衰!(参考至《哈佛中国史》第三卷《世界性的帝国：唐朝》) 以上便是“安史之乱”的一个简要过程，整体看下来大致可以总结为：唐玄宗重用胡人将领安禄山，并让他管理唐帝国的三大军区，最后安禄山野心膨胀，便起兵叛乱，最后使唐帝国由盛转衰。

这一切看似都那么的严谨，但是话说回来，既然胡人将领靠不住，为何唐玄宗还要重用安禄山呢?重用就算了，为何还要给他三个军区呢?要知道，当时唐帝国的边境军区不过只有四个! 实际上，这还得从唐朝自开创以来的军事制度说起! 唐太宗李世民像 从唐太宗时期开始，唐帝国就开始重用“番将”。

但不同的是，唐太宗所用的番将都是部落的酋长，他们所统领的也基本上都是其本部落，简言之就是给已经有军事实力的酋长们一个番将的名头罢了。

但是玄宗就不一样了，他所用的番将是“寒族胡人”，所谓寒族，实际上就是指那种出生低微的人。

但这些番将所统属的却是不同的部落。

这表面看上去并没有什么问题，但是这里面的逻辑完全不一样。

唐太宗时期之所以起用番将，是因为当时府兵的战斗力已经开始下降，而太宗时期东征西讨，大多依赖番将及其部落的帮助。

此外，太宗还兼具了汉人及草原英雄的特质于一身，与大多数重要的首领建立了个人联系。

说到底，他熟知草原逻辑和中原逻辑，并对其运用到之境地。

而也正是凭借着这样极为优秀的品质和遵循这一逻辑，才使得他在将突厥帝国击溃之后，又将突厥部落组织并入唐朝政府机构中，而这些突厥的首领便成了大唐帝国的官员。

所以突厥人都称唐太宗为“”。

这里我们要注意的是，突厥人是因为尊太宗为“天可汗”而接受了这种官员的身份，而不是因为尊其为皇帝才接受的。

当然了，他们与中原式官僚体系里面的官员也并不是一回事。

所以他们对太宗这样的身份认同也并没有什么问题! 唐玄宗像 而太宗之所以会有这样的草原视野，是长期与鲜卑游牧军人打交道的结果。

但是从高宗皇帝开始后的皇帝，都不具有这样一种战争经验，更不具有草原英雄的人格。

并且，唐帝国定都长安，虽然有着遥制关东的考虑，但是这毕竟也远离了农耕和游牧的过渡地区，从而再无法获得治理草原所需要的知识了。

所以，到了高宗后期，突厥各部落基本上就已经脱离了大唐帝国的统治，再次形成了独立的帝国。

唐帝国也从原来的“二元帝国”，逐渐变成了“一元帝国”。

安禄山像 以上就是唐玄宗时期任用番将的时代背景。

所以综合来看的话，唐玄宗是为了抗衡关陇军事贵族，又为了免除身为部落酋长的番将形成独立的王国，所以才重用了在中原没有根基，在草原身份不高的人。

于是这就使得东北军镇的安禄山、西北军镇的等人有了升迁的机会。

此外，在当时原本已经融合胡汉官员体制，基本上都有出将入相的本事，但是宰相为了保住自己的宰相之位，想方设法阻止这种人进入朝廷出任宰相，于是便上书玄宗曰： “文土为将怯当矢石，不如用寒族蕃人。

蕃人善战有勇，寒族即无党援。

”——(选自陈寅恪-《政治史述论稿》) 李林甫这番话刚好与玄宗的意图一拍即合。

但是玄宗并不知道，即便安禄山是寒族胡人，但这也并不就意味着会有与中原寒族同样的政治逻辑。

要知道，中原逻辑和草原逻辑是大不一样的。

安史之乱路线图 唐玄宗试图用西北军镇来制衡东北军镇，但对军镇内部的政治逻辑却又完全搞不清楚，于是便只能将国家的安危寄托在将领个人的忠诚度上。

但凡一个有政治常识的人都知道，这样做是非常的危险的。

唐玄宗丧失了草原视野，最终给帝国和自身造成大祸。

玄宗草原视野的丧失，这就意味着大唐帝国虽然建立起来了兼容中原草原的世界型帝国，却并未获得相应的精神自觉，因此，世界帝国在精神层面的坍塌是全方位的，不仅仅是在纯力量方面，同样也在帝国视野方面。

(参考-《枢纽》) 安史之乱过程 我们最后总结一下： 唐玄宗重用安禄山，主要是因为他出身寒族，无法像部落酋长一样形成独立于朝廷的力量，令其统帅多个胡人部落。

但是这样一来，便使得安禄山可以借助朝廷所任命的节度使职位，获得正当性，而其又能依照草原的传统，将其统领的某些契丹人，同罗人等一一联系起来，进而整合成了属于自己的胡人大军。

而他的这些做法，实际上已经完全在丧失草原视野的唐玄宗的政治想象之外了。

最终安禄山起兵造反，唐玄宗则毫无还手之力! 史料参考： 施展-《枢纽》陈寅恪-《论唐代之蕃将与府兵》[美]托马斯 · 巴菲尔德-《危险的边疆》陈寅恪-《唐代政治史述论稿》《哈佛中国史 · 唐朝》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。