手下有一名“战神”却放着不用?特意留给太子的!接下来跟着小编一起欣赏。
在古代,每个皇帝都有几个自己的心腹,这样才可以巩固自己的皇权。

然后有一个皇帝,手里有一名大将,号称“战神”,但是他不用,留着给儿子用。
这名大将就是慕容绍宗。
根据史书记载,慕容绍宗是一名全能的人才。
由于他精通兵法,打仗都有自己的一套方法,所以他在战场上基本没有失败过,号称“战神”。
那时候的慕容绍宗追随的是,也就是献武皇帝。
高欢是一位精明的皇帝,他带领着东魏逐渐变强。
由于慕容绍宗的才能,所以每次有战争,高欢都是让慕容绍宗出战。
不负众望,慕容绍宗每次都凯旋而归,高欢对他就更加喜欢。
慢慢的,慕容绍宗有点恃宠而骄,不把其他大臣放在眼里。

后来,慕容绍宗变得有点懒散,没有那么勤劳肯干。
但是他没有想过背叛皇帝,他还是很忠心的。
不过高欢看他态度如此不端正,逐渐对慕容绍宗产生不满。
所以高欢就要找个机会让他放下架子,端正好态度。
刚好有一次,慕容绍宗打了败仗,高欢就借此机会将他关进牢里,还不许任何人求情。
慕容绍宗才打了一次败仗便被关进牢里,难道他之前的胜仗抵不过这次的失败吗?其实高欢意不在此,他主要目的是要磨一磨慕容绍宗的锐气,好留着以后给他的儿子用。
慕容绍宗被关进牢里后,朝中没有其他大将可以出去打仗。
所以高欢只能自己带兵出征,但是他毕竟很少实战,所以有很多场战争都是失败了。
为此,高欢日渐消瘦,抑郁寡欢,后来染上疾病死了。
在他临终前,对自己的儿子很是操心。

高欢害怕他治理不了国家,便传授一些自己摸索出来的治国之道。
最后,高欢对其儿子说:“等我死了,你就把慕容绍宗从牢里放出来,还要重用他,他是我特意给你留下的大将。
” 高欢死后,他的儿子高澄,听取建议放出了慕容绍宗。
此时的慕容绍宗变得很谦和,很感激高澄的赦免,更加用心辅佐他。
那时候的知道高欢死了,便起兵造反。
高澄立马让慕容绍宗出战,带领大军把敌军打的落荒而逃,大胜而归。
在后来的日子里,慕容绍宗带着一颗感恩的心,一直用心辅佐高澄,高澄也对他很重用。
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崇祯皇帝帝王杀了魏忠贤为什么还救不了大明江山
杀后悔了吗? 公元1644年,崇祯皇帝在赴景山上吊自杀,死前他干了一件令人惊诧的事情——收葬魏忠贤遗骸,厚葬于香山碧云寺。将死之人,为什么还要干这样一件看起来没用且自打耳光的事? 我们知道,崇祯在天七年继位,八月底登基的他,仅仅过了两个月,就开始对皇兄信任的大魏忠贤下手了。撤销魏忠贤宫内外一切职务,发配到凤阳祖陵司香,不久,又下令对魏忠贤由发配改为抓捕,派员对魏忠贤严加押送,对跟随的余党,立即擒拿。 据说发配途中的魏忠贤得知此讯时,正在一家客栈听小曲, 逮捕令加上凄凉小曲,使魏忠贤。次日凌晨,魏忠贤在住所上吊自杀。 随后崇祯皇帝开始讨伐,对乱政太监开始大规模清算。 他下令召回诸边镇的镇守中官,使宦官不能再拥有兵权。即位之初的崇祯帝,对宦官深具戒心,禁令不断。下令宦官非奉命不得出宫门,让宦官失去交接外廷的机会。 但是十七年后,崇祯皇帝又干了厚葬魏忠贤这等令人捉摸不透的事。 有一种说法,是崇祯之所以这么做,是在四面楚歌之际,听了随从太监曹化淳说了这样一句话——“忠贤若在,时事必不至此”。 显然,在太监们心目中,魏忠贤比东林人那帮大臣更能干、更实用。 那么,崇祯是不是最后也是如此默认呢? 可以肯定的一点是,崇祯执政十七年,最大的变化,是对宦官的态度的转变,在执政之初,他杀魏忠贤,体现了对宦官极度厌恶心态,而在执政中后期,他对宦官的态度又好转起来,回到了皇兄天启皇帝当初的怪圈,重新起用太监。 这位痛恨宦官的皇帝,下令免去那些在天启朝被逮捕处死的阉党官员的“赃款”,释放他们的家属。 京畿卫戍之权、监督军队之权,统统交付宦官。从讨厌到依赖。这是为什么呢? 不能排除,是大臣无能与无忠,令其皇帝失望。其次,只有太监,对皇帝亦步亦趋、言听计从。崇祯皇帝或许感到,大臣们离心离德,还是身边的奴才太监最听话、值得信任。 在大兵压境的危急时刻,崇祯在生命最后时刻做了深刻反思,继位当初,铲除魏忠贤阉党后,他重新起用了倡导儒家思想的人及复社人,但是这些人在国内动荡、边关危急的存亡之际,擅长空谈、治国乏术。懦弱、酸腐和无能令其大失所望。而等能臣,又在关键时刻,投敌变节,令信任他的皇帝颜面扫地。 崇祯帝临死前,写下一段著名的遗言:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。 显然,这位亡国之君把亡国之责算在了外廷下大臣头上,而没有指责内廷的太监。 而他信任的太监,在国家危亡时的表现又如何呢?史书记载,这批宦官“挟势恣肆”,掣肘将领,侵蚀军饷,避敌殃民,谎报军情,冒功请赏……无所不用其极。崇祯最后时期让他们守城。结果李自成进京时一声炮响,这支庞大的不男不女的特种武装,立即作。 历史不容假设,但是不止一种答案。可以肯定的一点是,以魏忠贤为代表的太监群是皇帝的好奴才,但身心残缺的这个特殊人群中,不可能出现忧国忧民的政治家,这样的人,即便有心护主,也无意救民,从来不可能成为历史“正能量”人物。 史事也证明这一点,清兵入关,爱新觉坐稳了中国江山。对政体照抄照搬的建州女真人,起初对中国太监也是极度恶感。四十年,清帝下令将魏忠贤墓夷为平地。 然而,太监在晚晴时期,与晚明并无二致,不断崛起李莲英这等“后魏忠贤”人物,他们在国家政治中所起的作用不比明朝宦官逊色多少,这种对宦官“由防到信”的怪圈,随着中国历代王朝兴衰中不停重复上演,可以说,这是中国皇权体制的衍生品——血缘治国的政治,必然败血、没落,没落的标志,就是最后由一帮彻头彻尾的奴才代行国家大权…… 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
此人外号铁公,深受明太祖朱元璋赏识朱棣差点死他手里
中国历史上有不少“犟驴”,比如强项令董宣,再比如唐太宗时期有名的谏臣。而今天我们要说的铁铉也是一头“犟驴”。 铁铉(公元1366-1402年),外号“铁公”,,邓州(今河南邓县)人。铁铉非常机敏,并且“善决疑狱”(断案高手,善于审理悬而未决的案件),所以很器重他、很赏识他,还赐字为“鼎石”(应该就是“国之柱石”的意思吧);但是朱元璋第四子、(当时还是燕王)却差点死在他手里。 为什么深受朱元璋赏识的铁铉非要跟朱元璋的儿子朱棣过不去,要置他于死地呢? 其实原因很简单。网络配图 朱元璋死后,皇长孙登基,是为建文帝。但是朱棣为了争夺皇位,就以“清君侧”为名起兵造反、从北京南下发动了“”。而铁铉作为一个忠臣、作为国之柱石,很显然是非常反对朱棣的这种“悖逆”行径。所以,当两人正面遭遇的时候,自然都想把对方弄死。 但不幸的是,“造反”朱棣最终有惊无险地逃过了一劫,而忠臣铁铉却被朱棣施以磔刑而惨死。 公元1400年(建文二年)六月八日,当朱棣的军队打到济南时,时任山东参政铁铉正在大明湖南岸水面亭誓师,誓死抵抗燕军南下。 攻城之前,朱棣曾派人将一封劝降书射进城内劝铁铉归顺自己。没想到铁铉见信后不仅不投降,反而效仿此法回信一封,上书《辅成王论》一文。吃了秤砣铁了心地告诉朱棣:投降是万万不可能的,你还是效法辅佐侄子治理天下的周公忠心辅佐当今圣上吧!朱棣是个明白人,既然你铁铉不肯投降,那我就只好下令攻城了。 然而,济南城就跟铁铉一样,是块硬骨头,朱棣的军队拼尽全力,却久攻不下。最后,朱棣只好先下令将济南城合围。 再说铁铉此人也是非常有趣,因为他不仅骨头硬,而且套路也玩得深,以致于朱棣在攻城的时候不仅,还差点死在他手里。 由于济南城久攻不克,朱棣只好威胁说要掘开黄河大堤,引黄河水水淹济南城。其实朱棣可能只是嘴上说说,未必就会采取这种极端做法。但是,不怕一万,就怕万一。为了济南百姓的安危,铁铉决定以诈降之计诱杀朱棣。 在一切安排妥当之后,铁铉派人告诉朱棣:“朝中有奸臣进谗,才使得大王您冒危险奋战。您是高皇帝亲儿子,我辈皆是高皇帝臣民,一直想向大王您投降。但我们济南人不习兵革,见大军压境,深怕被军士杀害。敬请大王退师十里,单骑入城,我们恭迎大驾!”网络图片 也许是朱棣太累了,竟没有看出来这是铁铉的计谋。他,命令军士移营后退,自己则只带了数骑护卫,跨着高头骏马,准备入城受降。然而,朱棣刚进城门,预先置于门拱上的铁闸就轰然而落,一下子就砸烂了朱棣的马头。朱棣吓得立刻换马急返,最终逃过一劫。(如果等朱棣进去之后再动手,历史会不会不一样呢?) 的朱棣回去以后立刻下令重兵围城。这时,铁铉站在城楼上大骂朱棣反贼。朱棣哪受得了铁铉这般骂他,所以命令数炮齐发,想把济南城给轰了。就在济南城马上要被轰破的时候,铁铉却将朱棣朱元璋的画像挂在了城头(这套路玩得深啊,据说后来钉子户也用这一套,在房子上插国旗对抗城管),还亲自书写大批朱元璋神主灵牌放在垛口。 这样一来,朱棣便只能下令停止开炮(毕竟他再大逆不道也不敢拿大炮轰他老子啊),济南城得以保全。之后,朱棣听取了的建议,决定“回北平再图后举”。 此役过后,铁铉被朱允炆提拔为山东布政使、兵部尚书,更被称为“城神”。网络配图 一年后,朱棣再次兴兵,绕过济南(被打怕了,决定先不跟铁铉纠缠),直接南下攻取南京,自立为帝。之后再掉过头来攻打济南。这次铁铉远没有之前幸运,朱棣也不会像之前那样天真了。最终,铁铉因为寡不敌众,兵败被俘,之后被押解到了南京。 朱棣早就对铁铉恨得牙痒痒,所以决定亲审铁铉,结果铁铉英勇不屈、,背着身子、坐在地上不肯面见朱棣。不仅不面见,还一如既往地大骂朱棣叛逆。 “世界上最不是生与死,而是你就在我面前却不肯看我一眼”,朱棣想让铁铉面北俯下称臣终不可得。于是命人用刀割下铁铉的耳朵、鼻子,煮熟后塞入他口中,还“关切”地问:“甘否?(味道怎么样?)”铁铉大笑着回答:“忠臣孝子之肉,味道有何不甘!”就这样,铁铉被朱棣用残酷的磔刑折磨死了,但是咽气之前,铁铉始终没有停止过咒骂朱棣。朱棣恼羞成怒,遂命人将铁铉尸体扔进油锅之中,炸成了黑炭!令人惋惜的是,这位大的忠臣死时年仅37岁。网络配图 为了纪念铁铉的忠义不屈,山东不少地方(特别是济南)的士人百姓纷纷开始营建许多“铁公”祠庙。早在明朝中叶,济南人就建了一个“七忠祠”来纪念铁铉及其他六位因反抗朱棣而遇害的忠铮铁骨。如今,位于济南的铁公祠已经成为大明湖的一道景观,祠内的铁铉铜像高2.3米,重1.8吨,面相威严、巍然不动。 北宋儒学家张载曾说,“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,我想这大概就是千百年来文人们的风骨,而铁铉的其实就是这种风骨的传承。面对朱棣的威逼利诱,铁铉却拒不妥协、直至惨死,实在值得敬佩,也因此人们至今对其仍敬仰万分! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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