他是我国历史上第一位乞丐，他通过自己的努力，成就了自己的一番大业，成就了我国历史上的一个传奇，同时也成就了一个新朝代的出现和发展，他就是的开国皇帝。 朱元璋出生于公元1328年，他小的时候家境不好，经常通过给地主放羊来求温饱。十七岁的时候，朱元璋因为父亲、母亲和兄长相继出事，觉得在红尘中了无牵挂的他去了皇觉寺出家，后来由于在寺中出家的生活并不好受，经常要忍饥挨饿，所以他便走上了在全国各地流浪乞讨的生活。这种生活维持了三四年之后，在公元1352年，朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，后来在公元1354年的时候，他分兵南岳定远，招降了当时一个山寨中的壮丁3000多人，从此之后他在农民起义军中的到了重用。在公元1356年，朱元璋占领东南重镇集庆，改名为应天府，被封为江南行中书。他控制了当时安徽东部和江苏西南部的大部分地区，而且还拥有一支10万人的大军，成为了当时洪金洲内部一只非常强大的军事力量。正是由于这支军事力量的组建，才为后来朱元璋起义建立明王朝奠定了基础。 在公元1360年的时候，朱元璋张罗了一些有才能之士，比如刘基和宋濂，这些人在朱元璋开拓建明事业中起到了非常重要的作用，而且朱元璋还获得了东南地区地主阶级的支持，这些人的支持保障了朱元璋军队的经费。后来在朱元璋的统治下，东南地区的农业生产逐渐恢复，到公元1358年的时候，由于他在政兴建水利设施、预防洪涝灾害，使得农民田地大丰收，所以朱元璋受到了当地百姓的支持和爱戴，农民的生活也比较安定了，军队的储备粮也有了充足的储备。这个时候，陈友谅率领军队攻占了太平，后来在江东桥败给了朱元璋。打败陈友谅之后，朱元璋的军队又受到了进一步的发展，在公元1365年的时候，朱元璋开始向各地的起义军发动攻击，经过几场战役之后朱元璋收复了广东、福建附近地区的大部分领土。 后来在公元1367年12月的时候，朱元璋在应天府称帝，定国号为明，改年号洪武，定都应天府，大明王朝正式在我国历史上出现，而朱元璋也以一个乞丐皇帝的身份成为了我国大明王朝的开国皇帝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 十六年(1836年)初春，广州异乎寻常地下了一场雪，当地老人相信这是上天发出的某种征兆。未来的第二次来到广州参加府试，按照的制度，如果府试过关，再顺利通过一场由广东学政主持的院试，洪秀全便可成为帝国的一名秀才，获得他梦寐以求的绅士资格认证书与仕途入场券。在广州贡院(府试考场)附近的龙藏街上，一个装束古怪的传教士给了他一本《劝世良言》。这一年，已有过一次府试失败经历的洪秀全，再次落榜了，但他带回了那本书。网络配图 次年二月，洪秀全第三次到广州应考，结果又是落第。他，无力走路，雇了两名轿夫抬着他回去，到家后，竟奄奄一息，卧床不起。中，洪秀全看到有人用一顶华美大轿，抬着他来到一处“美丽光明之地”，一个老妇人称他为“儿”，领他去河中洗净身体，然后带着他去见父亲。他的父亲是一位高龄老人，须髯金黄，穿着黑色长袍，高坐在宝座之上。老人送他一柄宝剑和一块金印，并给了他一个名号：“天王大道君王全”，吩咐他去人间斩妖伏魔。又有一个中年人，自称是洪秀全长兄，陪着他四处搜寻邪魔，并帮他斩杀这些坏蛋。 洪秀全沉浸在神异的梦境中，神志不清，时而在室内跳动，时而高呼：“斩妖!斩妖!”家人认为他中了邪，请了法师来驱邪。病愈后，洪秀全还是胡言乱语，见了父亲及乡邻，就说“我是太平天子，天下钱粮归我食，天下百我管”。村里的人都以为他疯掉了。好在洪秀全慢慢又恢复了正常，开始读圣贤书，准备应考。道光二十三年(1843年)春，洪秀全第四次参加府试，还是名落孙山，怏怏回到家乡花县。这年夏天，在一名远房表弟的极力推荐下，洪秀全开始阅读那本七年前从广州带回来的《劝世良言》。洪秀全惊奇地发现，六年前他的那场异梦(那一年为旧历丁酉年，所以史家称之为“丁酉异梦”)，竟然可以从这本书上找到解释。现在洪秀全：原来梦中那处“美丽光明之地”就是天堂，那位须髯金黄的威严老人就是天父上帝，那位帮他斩妖伏魔的中年人就是天兄耶稣。网络配图 洪秀全开始重新认识自己，相信自己具有不寻常的神性身份，肩负着神圣使命，并掌握着崇高的权力。他狠狠地砸掉了的牌位，不再对曾经让他充满挫折感的科举考试与儒家学说感兴趣，而成了一名虔诚的上帝信徒。他还说服了族弟洪仁玕、好友冯云山皈依上帝。在接下来的岁月里，洪秀全与洪仁玕、冯云山一面研读《劝世良言》，感悟天国的示，一面四处游历，传布上帝的教义，吸收上帝的信徒。道光二十七年(1847年)，冯云山在广西紫荆山一带创立“拜上帝会”，尊洪秀全为，发展了两千多名成员。未来的核心领导、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人都先后加入了拜上帝会。 道光三十年十二月(1851年1月)，拜上帝会在广西发起“金田起义”，宣布建立“太平天国”。元年(1851年)二月，洪秀全在东乡自号“天王”，称万岁，封杨秀清为左辅正军师，萧朝贵为右弼又正军师，冯云山为前导副军师，韦昌辉为后护又副军师，石达开为左军主将。同年十月，洪秀全下诏晋封五王：东王杨秀清，西王萧朝贵，南王冯云山，北王韦昌辉，翼王石达开。咸丰三年(1853年)，太平军连克武昌、九江、安庆，并攻占南京，改名“天京”，作为太平天国的首都，并成为天王实践“天父天兄之纲常”的人间“小天堂”。从此，天京作为太平天国的权力中心，指挥着、西征，席卷半个中国。直至三年(1864年)，清军攻陷天京，终结了太平天国的命运。网络配图 洪秀全领导的太平天国运动，大概是中国历史上最彻底、最大型的一次神权实验。它的源头是一场异梦与一本宗教小册子相互印证出来的“上帝启示”，当洪秀全确信并宣称自己是具有“神性血统”的天父之子、天兄之弟时，神秘的天国便成了他的“权力母体”——这个“权力母体”赋予他“手提三尺定山河”的使命，授予他“天父差来作太平主”的权力，赐予他指挥拜上帝会兄弟们“斩邪解民悬”的力量。当洪秀全运用天父给予的神圣权力，带领他的忠实信徒建造俗世的天堂时，他必须高效地维持俗世与天国之间的密切联系，犹如胎儿与母体之间需要一条输送血液的脐带，这样才能确保他的王朝始终代表了上天的意志，他的统治完全得自天父的授权。这是神权的逻辑要求。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。