诸葛尚博览兵书且精通武艺，炎兴元年(公元263年)出任先锋抗拒魏国大将邓艾，与其父诸葛瞻同战死于绵竹，时年十九岁。

景耀六年(263年)冬，邓艾攻入蜀中带兵由江油南下时 ，诸葛瞻在绵竹与邓艾交战，身为蜀汉军先锋随父诸葛瞻迎战，曾两番冲锋陷阵，勇创敌军，曾独自奋力杀退邓忠、师纂二将，后其父中伏自刎而亡。

诸葛尚叹气说: 我父子受到国家重恩，不能早日斩杀黄皓，让国家受辱人民遭殃，才导致今天的失败，还活着干什么! 于是诸葛尚策马冲入魏军阵中战死。

尚率军血战，寡不敌众而亡。

六年冬(公元263年)，西将军邓艾伐蜀，自阴平由景谷道旁入。

瞻督诸军至涪停住，前锋破，退还，住绵竹。

艾遣书诱瞻曰: 若降者必表为琅邪王。

瞻怒，斩艾使。

遂战，大败，临陈死，时年三十七。

众皆离散，艾长驱至成都。

瞻长子尚，与瞻俱没。

历史评价 陈世崇 : 之子瞻、孙尚战死，之孙遵，次子广亦战死，北平王谌哭于昭烈庙，先杀妻子乃自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀。

禅不特愧于将士，亦且愧于妇人矣。

孙奇逢: 考蜀之亡也，后彝一门，歼于庞贼之手。

外更得八人焉，北地王谌、武侯子瞻、孙尚、张飞孙遵、赵云子广、傅彤子佥、李恢侄球，皆所谓不愧其先者也。

罗贯中: 苍天有意绝炎刘，汉室江山至此休。

诸葛子孙皆效死，成都卿相尽添愁。

李渔: 诸葛尚以三顾问父，而父方醒司，可谓瞻有子，而亮无儿矣。

钟敬伯: 诸葛尚少年忠义，为臣则忠，为子则孝，为孙则慈，跨父轶祖，可见孔明于地下矣。

毛宗岗: 诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。

君子曰:武侯于是乎不死。

盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。

使当日甘心降魏以图苟全，则于 之家训，不其有愧乎?故瞻、尚亡则武侯存。

(诸葛亮附诸葛瞻传内) ...(诸葛)瞻长子尚，与瞻俱没。

干宝曰:瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。

华阳国志曰:尚叹曰:「父子荷国重恩，不早斩黄皓，以致倾败，用生何为!」乃驰赴魏军而死。

主要影响 对于诸葛亮这位中华民族偶像级别的人物，《》当中却很少提及他的家人后代，似乎他真是一位不食人间烟火的超人。

在今天全国各地的武侯祠中，除了诸葛亮端坐大殿正中以外，在他的两侧，一般都会供奉有他的儿子诸葛瞻和诸葛尚的塑像。

诸葛亮在隆中时与结婚，婚后近三十年没有自己的孩子。

在此期间，诸葛亮曾经将大哥的第二个儿子过继为子。

诸葛乔在25岁时去世。

他的儿子诸葛攀在蜀国担任过翊(yi)武将军。

后来诸葛亮的大哥诸葛瑾一家在东吴遭到满门抄斩，诸葛攀又重新成为诸葛瑾的后人，为之传递香火。

大约在诸葛亮46岁的时候，他的亲生儿子诸葛瞻出生。

史书记载，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁。

但他从小就聪慧可爱，擅长书画，记忆力很强。

长大后从低级别军官做起，一直升到他父亲曾担任过的军师将军。

据说蜀国朝廷里面只要有任何顺应民意的事情，虽然它并不是诸葛瞻所为，但民间都奔走相告，说这是诸葛亮的儿子做的。

后来，诸葛瞻官至卫将军，一度执掌蜀国朝政。

魏国大将邓艾讨伐蜀国时，诸葛瞻率领军队前去抵抗，战死在绵竹。

当时他的儿子诸葛尚年仅十七岁，同样战死沙场。

诸葛瞻去世的时候，他的次子当时还很小，不到参军打仗的年龄，所以幸存了下来。

统一三国之后，诸葛京被新的朝廷迁居到中原一带，征召为官吏。

诸葛京出任过关中地区眉县的县令，并把这里治理得很好。

想当年，他的祖父诸葛亮多次想攻打眉县，都未能如愿。

没想到历史与他开了个小小的玩笑，让他从未谋面的孙子成为这里的县令。

诸葛亮的大哥诸葛瑾早年投效东吴，深得的器重。

后来官至大将军等最高军职。

他的长子(ke)更是青出于蓝，在吴国权倾朝野，后来死于一场政变，东吴的诸葛家族被满门抄斩。

诸葛亮的堂弟很早就追随，在魏国担任一流高官。

后遭司马家族的打击，其家族也被全部杀光。

如此一来，诸葛家族除了在老家山东琅琊一带的族人之外，史书上有记载的幸存者就只剩下诸葛亮的孙子诸葛京了。

诸葛京在担任眉县县令之后，继续升迁，最后官至江州刺史。

从此，史书上就不再有诸葛京后人的记载。

那么，诸葛亮是否有直系后代传承至今呢?目前，在山东临沂和浙江兰溪各有一批葛的人士，他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系。

在浙江，诸葛后人几乎遍布全省各地。

但据说，他们都发源于浙江兰溪市的诸葛村。

从起，兰溪一带的诸葛族人主要以经营中医药业为主。

据说这是秉承了 不为良相、便为良医 这一祖训。

后来，他们在此行业中逐渐发展壮大。

中后期，诸葛族人把他们的中医药店开到了浙江各地，乃至于全国各大城市，形成 兰溪药帮 这一商业帮派，。

同时也造就了诸葛村今天众多华丽精巧的民居建筑。

以后，兰溪的中医药业逐渐衰退。

目前，诸葛村基本上以旅游业为主。

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