对古代公主很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。
古代和亲大多都用假公主,为何唯独用真的? 在我国古代的时候,和亲是一种非常普遍的邦交方式,古代女子地位是比较低下的,用一个女子换来两国之间的和平,呢?所以也就出现了很多公主被和亲远嫁的事情。
和亲最为频繁的要数清代了,为了维护满蒙关系,就有118名格格被和亲嫁到了蒙古。
虽然说这些公主竟然享受了身为公主的待遇,自然也要承担起身为公主的责任,但是没有公主愿意和亲,愿意远离故土嫁到陌生的地方去,所以在大多数朝代,都会选择将宫女封为公主去和亲,比如说历史上的,或者是将宗室大臣的女儿封为公主去和亲,比如说。
将公主送到边疆和亲换来国家稳定,这种做法是从开始的,汉朝时期边疆时常遭到匈奴的侵犯,虽然率了几十万军队去讨伐,最终不但失败了,还被单于围困七天。
汉朝的失败让匈奴自傲起来,觉得大汉也不过如此,于是更加的开始侵犯边疆地区。
当时汉朝刚刚建立,内部很不稳定,面对这样的内忧外患,所以刘邦就提出了和亲来缓解两国矛盾。
当时刘邦的大女儿正值妙龄,是最好的和亲人选,但是把女儿嫁到匈奴去,作为父亲的刘邦自然是不舍得的,就更加不愿意了,于是刘邦就想用别人家的女儿代替自己的女儿出嫁,随后就找了一个宗室女子临时封为公主嫁了过去,这样不仅避免女儿去和亲,还解决了匈奴问题,一举两得,何乐而不为呢?从此就开始利用假公主来和亲,几乎都是宗室女子,没有一个是真公主。
自汉朝以来,历朝历代也出现了利用公主和亲的政策,被各个朝代运用到处理民族关系当中,直到发展到的时候,这种用假公主和亲的习惯才结束。
从唐代开始出现了真公主远嫁和亲的情况,甚至还把公主和亲发扬光大。
在唐代成功出嫁的和亲公主,就有20多个,虽然说这种利用弱女子换取江山和平的现象让人讽刺,但是的确也是换来了很长时间的和平,也稳固了国家的稳定,虽然说被和亲的公主都会获得至高的尊荣,但是结局往往也是比较惨烈的。
看到这里很多人都会疑惑,大多数朝代和亲的公主都是宫女或者宗室女子,为何空前强盛的唐代,竟然开始用起了真公主,难道这些婚礼就不疼爱自己的女儿吗?其中的原因还要从一场战乱说起。
唐代的在历史上还是非常有名的,虽然最终统治者成功平定了叛乱,但是唐代也因此开始由盛转衰。
当时这种战乱之所以被平定,还是得力于回纥兵力的帮助,不但借兵助唐,而且在战乱结束后还嫁过来一位公主和亲,同时希望求取一位大唐公主,巩固两国关系。
为了表示自己的诚意,于是就将自己的亲生女儿嫁去和亲,宁国公主也因此成为历史上第1位被和亲的真公主,此后唐代便开始用真公主进行和亲。
到了清代的时候,主要核心的对象是蒙古,清代统治者倡导满蒙一家,而且出发点也不是为了缓解矛盾,而是为了建立和巩固两者的联盟,汇融满蒙血统,清代统治者希望带有皇室血脉的女子与蒙古和妻,以此来加强两者联系,而且次数也非常的频繁。
而且在清代的政治联姻中,不仅是满清的公主嫁给了蒙古亲王,就连其他的各个贵族阶层,也都与满周终是通婚。
在当时,上到皇帝下到大臣,迎娶蒙古贵族女子的现象也是非常普遍的。
历朝历代利用公主和亲的做法还是比较广泛的,但是其中也有一个例外,那就是,明代是唯一一个不依靠核心外交的朝代,在明代的历史上,没有一次和亲事件,也没有一次赔款纳贡事件,明代真正地做到了不和亲、不赔偿、不割地、不纳贡、天子守国门、君王死社稷,是一个令人尊敬和佩服的朝代,也是一个最有尊严和气节的朝代。
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阴阳学:古时候中国人民制造的一种哲学思想
阴阳学说是古代中国人民创造的一种哲学思想,属于是道家的分支之一。年代,就有阴阳崇拜,但是阴阳学说来自《易经》,正所谓“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。开始设于诸路,后推及各府、州。教学内容为天文与术数。地方阴阳学官,府曰正术,州曰典术,县曰训术。阴阳五行学说是中国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中国医学理论体系。 阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化,叫做“生化不息”。《素问》阴阳应象大论说:“阴阳者天地之道也(对立统一的存在,是一切事物的根本法则),万物之纲纪(一切事物都不能违背这个法则而存在),在变化之父母(事物的变化是由事物本身阴阳两个方面,不断运动和相互作用形成的),生杀之本始(事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则),神明之府也(这就是自然一切奥妙的所在),故治病必求于本(所以要想治好病,就必须从这个根本问题-阴阳上求得解决)”。阐明了宇宙间一切事物的生长、发展和消亡,都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的结果。因而,阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法。医学属于自然科学范围,认为人体生理活动,疾病的发生发展,也超越不出阴阳这个道理。因此,我们想要掌握疾病的发展过程,探求疾病的本质,从而获得满意疗效,就必须探求人体的阴阳变化情况。 阴阳的含意及普遍性:中国古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。 一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面,例如,动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面,例如,静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、有形的、物质的、下降的、在内的、重的、冷的、减少、肉体等。 当两件事物发生一定联系时,可以把它们分为阴阳。例如,天为阳、地为阴、日为阳、月为阴;火为阳、水为阴、男为阳、女为阴;白天为阳,黑夜为阴……。 若是以一个动物为例,则它的肉体为阴,生命活动为阳;它内在的脏腑为阴,外露的皮毛为阳;它向下的腹为阴、向上背为阳……。 由以上例子说明,阴阳是指宇宙间万事万物,最基本的也是最高度的区别和概括。 随机文章谁曾在1921年担任美国总统?菅原道真简介如何克服瓦伦达效应,患得患失是走向成功的最大阻碍(保持平常心)神奇的过度学习效应,天才没有99%的汗水那不是天才真的有人拍到了小精灵,英国妈妈在现实中看到花仙子迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
西夏王朝历史是从何时开始的?李继迁联姻奠定基础!
西朝历史是从什么时候开始的?李继迁联姻奠定基础!小编带来详细的文章供大家参考。 李继迁这个人,后世没有传下来他的画像,如果有,我想,他一定是个美男子! 就是这个人创建了这个国家。如果从淳化元年(990年)接受辽国的册封开始计算,到1227年被蒙古大军灭亡,这个西北地区的国家存在了237年,比辽国、金国和北宋的国祚都长。 而李继迁之所以能够建立这个国家,有着种种原因,其中一种就是他在走投无路的时候,娶了很多大户人家的女子为妻,得到了这些大户的支持,形成一定规模后,又傍上了辽国,当时掌权的辽国萧选了一位公主嫁给他,形成和亲关系,从此他顺风顺水,终于建立了西。 要讲西夏首领李继迁的和亲,还得从他的民族说起。李继迁的民族称为“党项”,党项是古代的一个分支。在我国古代,“羌”是一个很大的概念,是古代中原居民对居住在青藏高原东部的很多民族和部落的统称。值得说明的是,所谓中华民族的始祖之一的就是羌族。 古代羌族是一个大系,有很多的分支,有因地域划分的,如:白兰羌、宕昌羌等等;也有因族群划分的,如:党项羌、吐谷浑羌等等。而且根据西夏国王自己的叙述,西夏王的祖先是鲜卑的一支——拓拔鲜卑创建的元魏(因为孝文帝搞汉化,把自己的姓该成了元,历史上也有人叫北魏为元魏)的后人。根据历载,北魏的洛阳之后,大兴改革,改姓氏为元,推行汉化,遭到当时周围不少拓拔贵族的反对,于是很拓拔的贵族远徙代北(回老家),一部分拓拔人则西迁入居了关中一带,并跟当地的羌人逐渐生活在一起。 因为人口数量较少的鲜卑拓拔人在中原地区经过与汉民族的接触,掌握了先进的生产技术和文化思想,与周边多数民族相比具备更加优越的政治统治艺术。因此羌族虽然人口多,也服从他们的统治,逐渐形成了鲜卑特征和羌族特征相结合的民族特征,族群也越来越大。 末年,拓跋思恭成为的首领,同时受封为夏州(治今陕西靖边北)偏将,咸通末年据宥州(治今内蒙古鄂托克旗),自称刺史。入长安,拓跋思恭被封为左武卫将军,权知夏绥银节度使。抵达王桥,被黄巢击败,之后与郑畋等四节度同盟,屯兵渭桥。中和二年(882年),下诏命他为京城西面都统、检校司空、同中书门下平章事。之后进封四面都统,权知京兆尹,对剿灭黄巢起了一定的作用。所以,黄巢被平后,拓跋思恭兼太子太傅,封夏国公,赐,拜夏州节度使。李思恭死后,乾宁二年(895年),他的弟弟李思谏为定难节度使、思孝、思敬为保大节度。统辖夏、绥、银、宥、静五州。在他死后,他的(拓跋)家族一直牢牢的控制着这五州,也就是现在的陕西省北部和内蒙古鄂尔多斯,在古代叫河套地区。 历入了五代时期。无论中原的梁、唐、晋、汉、周五个朝廷如何更替,在西北的河套地区,拓跋思恭的家族都是这里的土皇帝,无论是哪个朝代建立了,他们都会去称臣,被授予的职位永远都是定难军节度使,还是这里的主人。即使建立后也是一样。 太平兴国五年(公元980年)李继捧袭位。李继捧能力一般,是因为宋太宗的扶持才接任代理节度使的,并不能服众,本家一些叔伯还有兄弟,都对他的位置。眼看危机临头,于是,他在982年,去向宋太宗提出归顺。把五州献给朝廷,要求在朝廷里做一个官职。 宋太宗想想这一片土地己经在党项族人手里经营了近200余年,牧场广袤,牧养无数牛羊,出产名种战马,与汉地交界,胡汉两种生活方式并存,党项的农耕极为发达,与宋交界,尤为可贵的是,其南部更出产当时可以作为货币流通的上等青盐,且产量巨大,一年能出产近一万五千余斛。这是一片多么富饶神奇的土地啊,历数中原诸州,能不能再找出另一块物产如此齐全,地域如此广大的土地呢?很难!于是,宋太宗毫不犹豫的就答应了。 当时任银州押番落使(处理少数民族事务的地方官)的李继迁得知夏州节度使、族兄李继捧去宋朝东京朝见太宗,献出了党项李氏世代居住的夏、绥、银、宥、静五州地。太宗还下诏让李氏家族统统到东京做人质时。此时,李继迁可不干了,他与弟弟李继冲和亲信张浦等商议说:“虎不可离山,鱼不可脱洲,我们万不可离开故土。干脆杀掉宋朝派来的使节,占据绥、银二州,公开和宋朝的军队干!”谋士张浦根据当时尹宪以重兵屯守境上,而归附宋朝的李克文又兼知州事,党项各部态度犹豫不定的不利形势,认为仓促起事势难成功,主张暂时撤到漠北,建立新的根据地,然后联络党项各部酋长,再。李继迁采纳了张浦的建议,假称乳母死,要出城安葬,偷偷把兵器装入丧车,骗开夏州城门,率队奔出城门,逃往可地斤泽,地斤泽位于如今的鄂尔多斯中部的草原地带,李氏家族在这里很有影响。于是,李继迁到各地方部落去争取支持和援助。 984年(宋太宗雍熙元年,统和二年九月),宋的夏州知州尹宪和都巡检曹光实为了彻底解决李继迁。夜袭地斤泽李继迁的大本营。李继迁没有任何防备,遭到惨败。李继迁的亲人只有弟弟与他一起逃脱,连老娘和老婆都被宋军俘虏,押回了夏州。 在这种情况下,李继迁没有气馁,走访当地党项族的豪门大族、部落首领,特别是那些有女儿的人家,愿意以他世代贵族、李唐王朝的王者身份,当他们的女婿。和其他少数民族一样,党项族当时的女子婚前是可以自己选婿的,而且要“试婚”,甚至需要有了孩子后才结婚。而结婚后,就只能了。党项族的女子比较开放,他们和李继迁见面后,几乎都同意和他结为夫妻。李继迁通过与这些“土豪”的联姻,他的声势壮大了起来。 手中有了些实力,李继迁和他的弟弟李继冲向宋朝的地方官曹光实诈降成功,杀死曹光实,夺回银州和会州,让西夏形势彻底逆转,人马迅速聚集了到了六七万。可是,后来宋朝大将王侁在银州城北,大破李继迁,阵斩其5000余人,李继迁再次败北,逃入茫茫的戈壁荒原。 (顺便说一句,这个王侁后来和著名的杨继业同为潘美的部下伐辽,因为不听从命令,冒进之后,又不顾杨继业的死活逃跑,造成了抓住了杨继业的局面。) 李继迁在与宋朝军队数次的交战中败多胜少,这些严重制约着西夏的收复。在这种情况下,李继迁自然会考虑何去何从,或“请婚以结强援”之事。 公元986年(宋太宗雍熙三年,辽圣宗统和四年),他对部众说:“我们起兵多年,但至今依然不能光复旧业,收复夏、绥、银、宥、静五州,太强大了,单凭我们自己,兵力单薄,很难成功。现在北方辽国势力正强盛,而且现在宋国正在筹划再次北伐辽国,双方即将有大战爆发,我想去辽国寻求他们的援助,来实现光复的大业。” 李继迁安排弟弟李继冲暂时率领部下到草原中休整,然后,亲自和张浦进入辽境寻求依附。 这就造成了辽与西夏的第一次和亲。辽圣宗(实际上萧太后掌权)以义成公主出嫁给他。《·西夏记》载:“(统和)七年,来贡,以记王子帐耶律襄之女封义成公主,下嫁(李)继迁。八年正月,来谢。《西夏书事》卷4载:“继迁既受契丹官,兵势稍振,自以五百骑款契丹境,言:愿婚大国,永作藩辅。时契丹将耶律盼与宋战于泰州,不利。契丹主欲使继迁牵制宋兵,许以公主归之。 当时的辽国,就在李继迁起兵反宋的982年,年仅33岁的驾崩。继承皇位的是他年仅12岁的儿子辽圣宗,留下29岁的寡妇,萧燕燕成为辽国事实上的决策者,此女就是著名的萧太后。经过萧太后的努力,几年内,基本压服了对她统治不满的契丹贵族们。这时又要面对宋太宗的强大军事集团的进攻。李继迁在这个时候来投正是时候。如果李继迁能成功的在宋的西北方向对宋形成威胁,对于减轻辽国的军事压力,作用太大了。萧太后想到这些,亲自接见了李继迁、张浦二人。双方达成共识,李继迁向辽国效忠,顺利成为大辽的臣子,被封为定难节度使、都督夏州诸军事,弟弟李继冲被任命为副使。现在他有了比宋更强大的辽的支持。已经陆续有部落宣布弃宋投辽(也就是投奔李继迁)。 李继迁积极配合辽的军事行动,不断袭击宋朝西北边境。本来已经安静下来的西北再次血雨腥风。这一年,宋军对辽国的北伐以先胜后败而告终,李继迁在辽国上下得到了应有的信任。 李继迁的和亲使西夏不但起到了“牵制宋兵”的作用。更重要的是他在各部族中的政治威望与号召力又有了很大提升,即《西夏书事》卷4中所说的“契丹妻(李继迁)以公主,羌部慑服”。 和亲的第二年即统和八年(990年)十二月,辽又将李继迁封为夏国王(先生一直认为,西夏的历史应该从此时开始,而不是李元昊称帝开始。) 与此同时,辽因与宋交战失利,士气低落,又“遣使促继迁进兵”,“令益困中国(北宋)”。另一方面,和亲不久,李继迁就开始不断地出击北宋。如统和八年(990年)九月,“李继迁献宋俘”;十月,“大败宋军”;十二月,“李继迁下宋麟、鄜等州”。李继迁的这些举措,从侧面反映了辽以和亲结交军事同盟以及以此扶植西夏使其牵制北宋的意图。同时,也是扶植了西夏,扩大了西夏的政治影响。或者说,当时的中国,宋、辽、夏“鼎立”的局面已经形成了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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