嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于李世民的文章,希望你们喜欢。
话说我们在谈起唐太宗李世民的时候,会发现他身上似乎有两种完全不同的人格,他为了争夺皇位,不惜在宣武门发动政变,杀死自己的两个兄弟,并且逼迫自己的父皇传位给他,但是在当上之后,他却是一个非常圣名仁慈的帝王,不仅不计前嫌重用之前和自己为敌的,对文武大臣和黎民百姓也是相当的宽厚仁慈,甚至对刑法也做了很多的改变,可谓真的是以人为本。
房玄龄是这次变革刑法的主要负责人,为了展现皇帝的仁慈,他把之前的死刑,改成了一种断右脚趾的肉刑,这种刑法顾名思义及时砍掉罪犯的右脚,这一下,那些本来要被处以死刑的犯人就一下子改变了自己的命运,得以苟活,而这一改革,也的确为李世民在赢得了一个仁慈君主的称号,在民间很得民心。
李世民自然是非常满意,接着他又以为例,说早就有皇帝将肉刑也废除了,那作为百姓口中的好皇帝怎么能逆历史潮流而行事呢?于是他准备把肉刑也废除了,但是这一举措明显不靠谱,死刑被废除也就算了,肉刑这种痛苦也能给潜在罪犯以巨大的威慑力,如果现在肉刑也被废除,拿民间可就成了犯罪天堂了,于是遭到了众多大臣的激烈反对,他们认为废除死刑已经是皇恩浩荡,而肉刑有它存在的必要性,万不可废除。
李世民当然听明白了大臣们的意思,也知道这样确实有些不妥,但是为了营造一个圣君的形象,他还是 继续让大臣们讨论废除肉刑的可能性。
后来李世民做出来大赦天下的举动,并采取了一系列措施来造福百姓,这时的刑法其实已经相当轻了,百中间得到了实实在在的好处,从心眼里感激皇上,李世民后来很干脆的把断脚趾变成了只断右脚趾,这一系列举措为了赢得了民心,在民间成功塑造了一个仁慈圣明的君主形象。
不过李世民可并不是心慈手软。
他在对待某种事情上的手段也是相当强硬的,他在即位之初,就因为皇位的争端,引发了一系列的叛乱,他对待这些叛军是丝毫不心软,而这正是一个合格的君主的行为,知道在什么时候该仁慈,在什么时候该强硬,正是因为如此,他才能被后人所敬佩。
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明太祖明太祖朱元璋:暴虐到臣子写诗不合意也要被杀
当还不是时,他是一个的明主。 我们知道,元末天下大乱,农民起义风起云涌。从起事的时间而论,朱元璋造反起义时间是比较晚的。待他单独领兵时,不少“前辈”已经成了气候。但到头来,为什么无根无基的朱元璋得了天下呢? 主要是因为得人心。 首先,他抓住了穷人心。朱元璋懂得穷人心。因为他早年就是穷人,知道中国百姓的期望,中国百姓期望什么?宁做太平犬不做乱离人,盼清官盼明君。所以朱元璋就高举儒家仁义大旗,常常自比尧舜,宣扬要建立一个具有儒家传统秩序的、百居乐业的社会。而且,在战斗的过程中,他还想特别注意收买军人,不杀俘虏,善待降将,俨然“”。网络配图 另外,朱元璋还抓住知识分子的心。我们知道,在中国历史中,农民起义军要想成事,没有读书人的出谋划策是不行的。在打天下时,朱元璋和读书人的关系非常好,经常在一起围炉夜话,对于朱升这样的大贤,他不惜放下身段,,从而得到“深挖洞广积粮缓称王”良策,助他成功夺取天下。这些受到高度尊重的知识分子,把朱元璋当作知己仁君。 最后,他还抓住了汉民族人心,蒙元帝国,实行民族压迫政策,将全国人分四等,南方人被列为末等人歧视。而朱元璋北伐时打出了“驱除胡虏恢复中华”的旗号,这个口号大家听起来可能感到耳熟,没错,辛亥革命时同盟会孙中山提出类似口号,“驱除鞑虏、恢复中华、建立、平均地权”,朱元璋口号比来孙中山还早600年,当然,他没有辛亥革命后来那两句,他没有孙中山那么高的境界,他的后两句是“立纪陈纲,救济斯民”,但仅仅这些也够了,朱元璋由此而成为带领汉民族反抗蒙古贵族统治的英雄。网络配图 常言道,得人心者得天下。就这样,朱元璋靠得人心得了天下。然而。成为洪武大帝后,那个的仁君不见了,一个反复无常的暴君出现了。 朱元璋的这种变化,说来说去,还与他的身世有很大关系。朱元璋早年赤贫,到了饭都吃不上地步,被迫到寺为僧吃百家饭,饱尝世间冷暖人情他成为开国皇帝后,人生巨变,令他心理也发生了重大变化。之前他,没什么可担心的,所以广杰豪杰,兄弟相待,之后,得意和忧郁一起涌上心头,担心文臣们会鄙视他出身贫贱,武将们会篡夺他的皇位。从心里学角度讲,此时朱元璋,已经患上了严重精神疾病,用今天话说,就是焦虑症,具体表现就是疑神疑鬼、。 朱元璋的疑心病,在他统治时期,很多大臣拍马屁拍到马蹄,稀里糊涂送了命。比如浙江有一个学人,杭州府学教授徐一夔,写了一个贺表来吹捧他,其中有“光天之下,天生圣人,为世作则”之语,朱元璋竟认为“光天之下”是讽刺自己是没头发的和尚,“作则”是挖苦自己做贼,下令将徐一夔处死。 翰林编修高作诗:“小犬隔墙空吠影,夜深宫禁有谁来?”网络配图 朱元璋说,骂谁是小狗呢?斩。 御史张尚礼作诗:“梦中正得君王宠,却被黄鹂叫一声!” 朱元璋说,说谁不是好鸟啊,杀。 兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”。 朱元璋说,这是让谁滚呢?砍了! 反复无常的朱元璋无疑是个“非理性”强人,长期陪伴在这样“非理性”领导身边,那帮属下会出现怎样心理状态呢? 关于“非理性”,当代科学家曾做过这样一组实验,拿来一群白鼠分入两笼,对一个笼子里的白鼠有规律地“电击”,另一笼无规律“电击”,结果遭到无规律电击的那群老鼠很快就疯了,这说明什么呢?非理性到了一定程度就会发疯。那些强人帝王非理性到了极点时刻,不是自己发疯,就是把属下逼疯。 想必洪武时代的官员们在朱元璋手下也是备受煎熬,多次体验到了被不规则电击的小白鼠心情。政治环境恶劣,领导神经过敏,太不好伺候。在这种情况下,官员想不“非正常死亡”,只有两种做法,或者主动远离权力中心,或者抱团取暖、结成利益共同体…… 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
安德海私自出京冒充钦差中的情况如何样?有多少人被处死刑或被发配
你真的了解私自出京冒充钦差一案中,有多少人被处死刑或被发配吗?小编给大家提供详细的相关内容。 八年(1869年),久在宫闱的安德海想出宫游玩并借机敛财,遂借口预备同治帝大婚典礼,再三请求派他到江南置办龙袍、预备宫中婚礼所用之物,获得许可。 在当时,太监出宫,是有严格批准手续的,一般是不准太监出宫的。一向受慈禧皇太后恩宠的安德海,出京后目中无人,。在海河乘坐大船,船旁插有龙凤大旗。随行的有男女多人,其中有青年美貌女子,在安德海身边伺候。船上还有女乐队演奏,两岸观看人众,道路堵塞不行。 7月21日是安德海的生日,船中摆设龙衣,男女跪拜,安德海乘坐的龙凤大旗船的前后,各有开路护卫船数只。沿途遇有码头关镇,护卫船只齐声高唱:钦差安大人到! 安德海虽号称钦差,却并未携带任何公文,一路又过于威风张扬,因此在途经山东德州境内时,德州知州赵新闻讯对此颇感费解,为谨慎起见,赵新立即将此事上报山东巡抚丁宝桢。 丁宝桢早就对安德海的仗势骄横非常愤慨,接报后立拟密折,痛陈安德海种种 震骇地方 的不法行径,并申诉了自己职守地方, 不得不截拿审办,以昭慎重 的充分理由。 同治皇帝看到丁宝桢的奏报,对内宫太监安德海等如此胆大妄为,违反朝廷法令,竟敢冒称钦差,非常气愤。钦差是皇帝委派的一二品官奉旨到省办理公事、审理案件、宣读谕令诏书的专使。太监是不得出宫办理公事的,更无以太监为钦差的先例。所以,同治帝立即向丁宝桢发出谕令:立即将安德海逮捕就地处决。并且,今后在京外各地凡遇有太监冒称奉令出差等事,不论已经犯法或未犯法,都立即速捕并报告中央,同时予以惩办。 8月2日,安德海在泰安县被知县何毓福抓获,与其随从陈玉祥等三人随即被先行押往济南,由丁宝桢亲自审讯。 8月7日,丁宝桢亲自查验确实后,遵旨将安德海就地正法于济南,此日距安德海被抓不过五天。 这就是清末著名的近侍太监安德海私自出京冒充钦差案。 在安德海私自出京冒充钦差一案中,同时被处决或发配的还有以下二十多人: 安德海的随从陈玉祥、李平安、李得喜、郝长瑞、李顺计、得寿六犯均系太监,跟随安德海私自外出,与安德海同罪,即行就地处绞。 黄石魁、田儿假充前站官,标丁韩宝青、戴登登、何林芝、高振邦、刘凤喜七犯,帮同招摇,恐吓居民,罪恶昭著,谕令即行处死。 太监王添福,系安德海的管家,即为安德海管理家务。与跟随安德海出外滋事的太监陈玉祥等同罪,由慎刑司将王添福解交即行处绞。 另外,全安言、刘丈瑞、刘凯、黄广喜均为苏拉(内廷机构中担任勤务的差役),张瑞系跟随服役人员,本应安分,却听从安德海私自出外,实为不安分;僧人演文跟随安德海同行,不守清规;安得海的家属安邦太、安随同外出,被认定是“罪有应得”。以上八名,均即发往黑龙江给披甲人为奴。 综上所述,在安德海私自出京冒充钦差一案中,加上安德海,被处死的共计15人;8人被发往黑龙江给披甲人为奴。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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