他生于西汉时期,小名翁伯,汉初著人许负的外孙,郭解是也。
话说西汉时期,整个国家可谓是一片欣欣向荣,国内较为和平,人民,那么一介平民的他为何会成为汉武帝追捕的对象?为何会被世人称为“游侠”呢?下面让我细细道来:俗话说:“三岁看大,七岁看老”。

而这似乎在郭解身上并不完全适用。
他从小就心思缜密,阴冷、狠毒,每当心中感到郁闷,愤懑时,他就活脱脱似一个阴冷,嗜血的魔王,杀人不眨眼,许多人沦为他泄愤的牺牲品。
不但如此,他还窝藏亡命之徒去干杀人越货的勾当,有空时,便会私自铸造钱币,盗挖坟墓等等,所干不法活动,因此他在当地可谓是名噪一时。
不知是他福运上身,还是“祸害遗千年”,总之,每次到窘迫危急时分,他总是能化险为夷,免于一死。
就这样,弹指之间,几年过去了,郭解已不再是原本的“二愣子”,变得知人情,懂世故,逐渐走向成熟。
一次,郭解的侄子仗着自己有个权势极大的舅舅,就强迫别人和他喝酒,恰逢那人酒量较小,喝得太多不能再喝了,想要回家,他却不依不饶强行灌酒,在极度恐惧与慌乱挣扎中,那人拔刀刺死郭解的侄子,逃之夭夭。
郭解的姐姐因儿子的逝去而,责怪郭解迟迟未能捉拿凶手,并将儿子的尸体放在街道上,以此来羞辱、威胁郭解,想让他声名败坏。
无奈之下,郭解探知到了凶手的去处打算将他捉拿归案,凶手因害怕而投案,向郭解叙述了当时发生的一切,郭解调查了解真情后释放了凶手,虽然侄子有错,但是死者为大,最终他还是让侄子。
他的做法完全颠覆了从前人们对郭解的认识,他们都开始以全新的眼光看待郭解,郭解由此得到了许多人的一致好评。
针对此事,有人说郭解故意为之,为了收买人心,塑造正义感,而有的人却不以为然。
然而不论是收买人心,故意为之也好,还是他弃恶从善也好,总之,他自此改头换面,成为一个在别人眼中有道德之人,受人崇拜,开始迈向游侠的第一步。
此外,他还是一个追求塑造高尚道德之人。
郭解每次外出或工作回来,别人见了他都胆战心惊或无比敬仰,只有一个人见了他,不说话,不抬头,只是坐在地上自己干自己的事,完全进入“忘我”之境,把郭解当“空气”,不理睬他,蔑视他。
他感到十分奇怪,便派人打听他,这时,他的门客中有一人提议杀了他,而郭解说“我得不到乡里人的尊敬,这说明我的品德修养还不够,这是我的问题,又关他什么事呢?”于是他暗中让尉史免除那人的劳役。
此后,那人发现每到劳役时自己总被跳过,问其原因后,才知是郭解使人免了他的劳役,十分感动,向郭解道歉。

青年们听到此消息后,越发仰慕郭解。
由此看来,郭解是一位聪敏之人,也是一位擅使手段之人,他知道要想实现成为游侠的心愿,仅凭一己之力是远远不行的,必须要借助外来力量的援助,而当时热血方刚,斗志昂扬的青年人则是他选择的助手,他知道青年们深受儒学思想的影响,追求正义,致力于做一个有理想,有道德,有仁义之人,而郭解所做之事恰恰符合当时人们的思想道德标准,因而获得更多的支持者,由此名声大振。
俗话说得好,“”郭解就是这样一个懂得分寸、识时务之人。
当时洛阳人有的因矛盾而彼此仇恨,闲来无事总是互相“挑刺”,争吵,打架斗殴不断,这一不良风尚严重影响人们的正常生活及城中秩序。
因此,城中有许多贤人豪杰从中调解,但都未取得效果。
郭解听说后,赶往洛阳,从中调解。
结仇的人家因为欣赏郭解,敬佩他的为人,便听从劝告,准备和好,郭解阻止后说:“洛阳的贤人名士为你们调解矛盾,你们不予以采纳。
如今你们给我面子,听从了我的劝告,打算和解,这本是十分值得庆贺的,而我区区一介布衣,又怎能从别的县跑来抢夺应属于洛阳贤人名士的调解权呢?这对你我来说都是不可取的。
”于是郭解当夜离开洛阳,返回住处,离开时说:“暂时不要听我的安排,待我离开后,诸公们来调解,你们再和好,这样于你们、于他们、于我都好”。
从此事中可以看出,郭解是一个懂分寸,能看清时局,了解人心之人。
他的做法无疑在当时是十分明智的,既取得了人们的好感,又维护了自身与洛阳诸公的友好关系,广纳朋友,为他的“游侠梦”奠定了坚实的群众基础。
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。
郭解也未能独善其身。
元朔二年,武帝发出诏令:要求底下各郡国的有钱人家集体搬到茂陵居住,郭解家中贫困,不符合迁转的标准——家中拥有三百万资财,而轵人杨季主的儿子——知县的文书,因与郭解有矛盾,暗中搞鬼,使得郭解名列在册。
当时大将军替郭解向汉武帝求情说:“郭解家贫,不符合迁移的标准,陛下能否考虑收回成命?”但汉武帝说:“堂堂大将军竟能替一介平民说话,可见他的权势还是挺大的,他家一定不会太穷,圣旨已发,不可更改。
”于是郭解迁到茂陵居住。

此时的郭解可谓是诸事不顺。
由于他高尚的品德以及广阔的人脉使得他在河内轵有了一定的威望,而这必然会因此而削弱他人的威望,这“光环”在光芒四射时也为他惹来了是非。
不仅县椽如此,汉武帝也是此心理。
西汉初定,各地方豪强的财资越来越多,影响越来越大,间接对皇权有所威胁,为此,武帝开始在全国打击豪强,借此维护政权,谋求政治稳定,筹备军事物资,而此时,郭解恰恰撞在枪口上,成为武帝要吃的一个“对象”,沦为专制皇权统制下的牺牲品。
其次,大将军卫青替郭解说话,不就恰恰说明了郭解有自己独特的一面。
卫青,西汉著名大将军,军功彰著,为人豪迈,。
他能在武帝打击豪强的情况下坚持替郭解说话,这可并不是“大发善心”,至少说明他还是挺赏识郭解的,郭解身上必然有某种特质是他所敬仰的。
郭解虽然貌不及潘安,长不及徐公,辩不及,但是天下不论是品德高尚还是品德低下,知识渊博还是胸无点墨的人,都钦慕他的人品,名声,追随他,为他效力。
他的一生也算得上精彩了,他通过努力实现了自己的梦。
虽然他的性格也有许多不足之处,但毕竟“人无完人”,他的人格魅力是我们所不能忽视。
“女为悦己者容”,容貌是人在世间的皮囊,只是表面的浮华,毫无用处,它会随着岁月的流逝而改变,就如夜晚的流星,是如此的短暂,无法收藏。
但是,如果一个人把美好的名誉当作自己的美貌,注重自己的内在修养,那还谈何“岁月忽人老?”郭解虽已离去,但他的人格魅力却永存。
一代游侠——郭解。
以仁立名,得之侠名。
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为什么聪慧绝顶的嘉靖学不会做一个好帝王?
公元1539年,大明嘉靖十八年,阴历三月十二日,湖北安陆纯德山(今湖北钟祥市松林山)。 三十三岁的驻马纯德山,沉默地望着山下那片他曾经无比熟悉,并曾笃定地以为自己会在其间生活一辈子的土地。 没有人知道他在想些什么。离开安陆十八年,这是嘉靖皇帝第一次,也是最后一次回到家乡。 在皇帝的身后,跟随着他的一班重臣。领头的五人,有开国功臣郭英之后武定侯郭勋,永乐名将朱能之后成国公朱希忠,当年亲身迎护小皇上入京的京山侯崔元,首辅大学士夏言,和礼部尚书。 若干年后,这五人当中只有两人可以得到善终:朱希忠和崔元。他们共同的特点,是贯彻始终地对于嘉靖皇帝绝对的“恭谨”。 唯恭谨者得善终。 其实严嵩也特别恭谨,但最终还是被皇上抛弃了,因为有道士告诉迷信的皇上,老天对严嵩的存在好像不怎么高兴——当然这是后话。 至于其他两位,郭勋将被囚死,夏言就更惨,直接西市问斩。有明一代处死官员无数,曾为首辅而公开问斩者,却很少。 郭勋是贪腐加骜;夏言则官声很好,史书称为能臣,他只是小有“桀骜”,比如,居然敢语带讥讽地拒绝戴上皇帝送给他的带有“修道”意味的“香叶冠”,说那不是朝臣应该戴的玩意儿。要知道,那帽子可是皇上亲手做的。 桀骜者死。即使在夏言被杀多年之后,皇上提起当年“受辱”,依然咬牙切齿。 这正体现了嘉靖皇帝在君王中非常突出的一个特点:记仇。这个特点,当年满朝文武迎接他进京的时候,可能谁都没有想到。 公元1521年,有明一朝出了名的胡闹皇帝武宗朱厚照突然驾崩,身后没有留下子嗣,远在安陆过着平静生活的朱厚熜,突然之间成了帝国的继承人。这既可以说是“伦序当立”,也可以说是当时权倾天下的首辅认真选择的结果:杨首辅对十三岁丧父却能在母亲帮助下把安陆王府管理得井井有条、饱读诗书博闻强记的朱厚熜,有着相当良好的印象。 杨首辅把小皇帝接进京城的时候,对未来当有着无尽的期许。胡闹的武宗龙驭上宾了,新皇帝聪明而端正,正可开创新的“盛世”。也许正是这过度的期许,使得的杨廷和犯下了他一生几乎是唯一的、然而却是致命的错误,从而引发了明代有名的“大礼议之争”。 这一争,竟是十八年,是杨首辅绝对不可能预料到的。 简单地说,所谓大礼议之争,大体可以分为前后两阶段。第一个阶段,争的是小皇帝要不要认已故的孝宗皇帝为父;第二个阶段,争的是小皇帝已故的亲生父亲兴献王杬,能不能在太庙祭祀中享有皇帝身份。 第一阶段,小皇帝在理,虽然他一开始是极少数派:毕竟,无论从法理还是伦理上,小皇帝都没有一定要认大伯父为父亲的必要。经过几年的斗争,他最终赢得了这一阶段斗争的胜利,也赢得了多数史家的同情。 后世多有人责备杨廷和,说他一世能臣,怎么可能犯下如此低级错误,以对小皇帝的无理要求开漫长的朝廷斗争。其实杨首辅虽然聪明绝顶,到底也还是人。他有一道感情的坎儿过不去,就是对逝去多年的孝宗皇帝的感怀与忠诚。 按照儒家的标准,孝宗皇帝朱祐樘,几乎可以说是完美的皇帝。不仅勤劳肯干到鞠躬尽瘁的地步,而且待人宽厚,十八年间从未廷杖过任何大臣,创下有明一朝再也无法打破的纪录。而孝宗唯一的儿子武宗朱厚照,却又太不成器。孝宗这样的好皇帝“绝后”,是旧臣们感情上难以接受的。让嘉靖继嗣孝宗,既可以使“明君有后”,又有着上承“遗志”的强烈象征意义。很多饱经世故的老臣未加深思便选择支持杨首辅,造成他们思维“盲点”的重要原因之一,怕也正在于此。 没有人知道杨首辅是何时意识到自己的错误的,但应该不超过两年。《明史》记载,两年间,杨首辅至少封还了皇上关于大礼问题的御批四次,并为此上疏三十余通。满朝一个盟友甚至一个熟人都没有、独居深宫的十五岁的小皇帝,明知会被杨大学士封还御批,仍一次次地提笔,面对满朝大臣数以千计的奏疏,七百多天里死活不肯松口;《明史》为此感叹杨首辅的坚持,身临其境的杨首辅,恐怕却是越来越多地恐惧于少年天子的执着。 嘉靖二年十二月,杨廷和辞职返乡。辞职的起因是一件“小事”:嘉靖皇帝要派去苏杭监督织造工作,杨廷和以“扰民”为由反对,皇上坚持说,他的太监不会扰民,杨廷和愤而辞职,皇上批准。 事后看来,派不派太监实在无足轻重。皇上实现了其诺言,他的太监老实得很。实际上,终嘉靖一朝,太监基本上都算相当老实,不老实的太监,分分钟有可能被皇上活活鞭死——比起明代多数的帝,嘉靖可算御太监极严。 而杨廷和的愤怒与失望,着眼点怕也不在太监,他在上疏中那句“陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉”,看起来像是一句无的放矢的气话,道出的却正是他内心最大的绝望:两年多的实践告诉他,皇上虽然还不至于和宦官结盟,也绝对不会和他这班的老臣结盟,重现孝宗时代“君臣共治天下”的景象。这位饱读诗书、博闻强记的小皇帝,和谁也不结盟,是一匹不折不扣的成长中的独狼。 从十九岁高中进士走入官场,将近五十年的风雨历练,四朝老臣杨廷和此时一定已然明白自己选择的是怎样一个皇上,犯下的是怎样一个错误。然而,一切都已无法从头再来。 嘉靖七年,在礼议斗争中取得第一阶段完胜的嘉靖皇帝下诏严斥杨廷和,说他本当斩首,开恩免死,降为庶人。嘉靖八年,杨廷和去世,总算以还算及时的离职和足够快的死亡换得了一个善终。至于说杨首辅以“能臣”的身份得到平反追认,则要等到嘉靖的儿子穆宗隆庆年间了。 任何一件事情,不管一开始有多少人反对,只要皇上肯坚持而且坚持得够久,支持者就一定会出现。这是历史上一再证明了的真理。原因实在不难理解:皇上一旦胜利,回报支持者的能力几乎是无限的。赌一把来支持皇上,往往是值得的。 这一次,最早站出来的支持者是官场失意大半辈子的张璁、桂萼。他们赌赢了,张璁更成为杨廷和之后的第二拨廷臣领班。与此同时,皇上“独狼”一般的性格亦逐渐为大臣们广泛了解。只是了解的过程,代价之高,颇。 嘉靖三年七月二十日,因礼议之争,十八岁的皇上下令对几天前参与所谓“左顺门哭谏”的全体大约二百二十名反对派官员进行处罚,四品以上一律停俸,五品以下全体廷杖。结果一百多名官员被廷杖,十六人当场或过后伤重不治死亡。 一百多名官员被剥了裤子廷杖,即使批量处理,大约也得持续一整天。一整天内,行刑者的呼喝声,受刑者的惨叫声,紫禁城里是听得到的。 七月二十八日,听了一整天群臣惨叫居然还余怒未消的皇上下令,对挑头的七名官员执行第二次廷杖,这其中包括杨廷和的宝贝儿子、号称“第一大才子”的杨慎,结果再造成一人死亡。年轻的杨慎,靠着“身体棒吃饭香”,总算捡了一条命回家,接着便被发配西南边陲,开始了其辉煌的学术之旅。 十八岁小皇上一举创下了有明一代一次性廷杖人数与死亡人数两项纪录。九天内两次廷杖显示出的无法遏制的报复欲,更令群臣胆寒。恢复孝宗朝“气象”的梦想,此后大体上被群臣顺理成章地“遗忘”了。 这其中可能值得一提的是张璁。张璁拼上身家性命,力挺皇上实现了其在礼议之争中的第一个目标,对于其第二个目标,却未能给予同样坚定的支持,并因此而给了第三代朝臣领班、首辅夏言上位的机会。饶是如此,皇上对张璁却算是别有一份感情。张璁性格桀骜,睚眦必报,一生四起四落,旋落旋起,皇上却始终宽容有加。想来,这当是顾念其于当年的孤绝之中伸出第一只援手的温暖——虽然张璁伸手未必就没有其他的想法,而皇帝对此大概也很明了。 首辅夏言不知道是不是受了张璁这个先例的鼓励,也稍稍桀骜了一下。皇上以送他上刑场的方式,给了夏首辅一个回复:“呸!” 终嘉靖一朝,四十五年间,能得到皇上“宽容”的,仅张璁一人而已。连嘉靖晚年的名臣,得到的也不是“宽容”,老皇上只不过懒得再跟他斗罢了。 嘉靖十八年皇上立马纯德山的时候,漫长的大礼议之争刚刚落下帷幕。皇上是最后的彻底的胜利者,但他的心情肯定不是愉快的。一方面是因为不久前的母丧,他此行就是来考察将母亲葬回安陆的可行性,更重要的是,这次出行,实在没有半件事是让人愉快的。 先是计划南巡的时候,群臣不反对,等一切都安排得差不多了,九卿大臣们却如大梦方醒,纷纷上疏谏止。御宇已十八年的皇上对此太熟悉了,直接御批打脸: “……卿等既有此议,何不早言?今事已定,而乃云云。想惑于众议,非实有谏止之忠,宜思之,勿为此沽名之举。” 他可真是看透了也烦透了手下这班大臣。 不过,不沽名真拼命的大臣,这些年来岂非已经打死太多? 真正的“忠臣”,虽然并非朝廷大臣,还是有的,只是出现的方式让人好不尴尬。有个叫孙堂的军士,不知怎的居然能混进皇城,登上午门金台并在那里地坐了一夜,守门官吏数百人,竟无人知晓。到天亮时,孙堂在金台上大声呼喊,才算被守卫发现。审讯时,孙堂说:“沿途搭盖行殿,累死军民大半,因此我来拦驾。” 孙堂为他的忠诚付出了生命的代价,判绞立决。皇上却不可能因此感到高兴。 出得城来,一路上北,直隶、河南、湖广三省皆灾情严重,虽然户部预先发太仓银二十万两特为准备一路粮草,不至于过分加重沿途百姓负担,这一路上的灾情,却不可能看不到。另有南巡沿途“失于迎候”“朝见不至”的官员,几乎天天不断,罚之不绝。皇上就是再怎样迟钝,也看得出来,虽然官员们在“天威难测”之下战战兢兢,整个帝国的机器,却在不可遏制地走向懈怠与衰败,从皇城一直到偏远的安陆,莫不如此。 而他对此全然。 二月二十八日,御驾幸河南卫辉,深夜,行宫大火,如果不是指挥史陆炳拼死相救,他可能就成“卫辉烤肉”了。这当然更不会让皇帝感到愉快。 三月十九日,在祭祀过上天与父亲的显陵之后,在群臣的一片颂词声中,嘉靖皇帝宣谕安陆父弟。史书对此有一字不漏的记载,诏书不可说不“恳切”,却也多少透着些意兴萧索。 “……我二亲分封此地,积德累仁,爰生我身,承受大位,……,但只是我无大德行,我父母俱已仙去,我情甚苦,尔辈知否?我今完事回京,说与尔几句言语;尔各要为子尽孝,为父教子,长者抚幼,幼者敬老,勤生理,作好人,依我此言。” 皇帝看着熟悉已极的安陆山水,说出这番话的时候,不知会不会觉得,如果自己从来不曾离开安陆,就陪着他的母亲做他的亲王,生活也许会更美好一些? 《明史》说:“嘉靖帝自十八年葬章圣后,即不视朝。”有人考据,此说不确,实际上,此后的三年,嘉靖帝还是上过朝的,一共——六次。更有甚者,十八年八月,皇上还听信道士段朝用之言,提出令太子监国,自己专心修炼两年,只是由于太仆卿杨最拼命的反对,才算作罢。三十三岁正当年的皇帝,对于朝政的厌恶之深,由此可见一斑。 嘉靖十八年,前首辅杨廷和已于泉下安卧十年。如果死者真的能“泉下有知”,杨首辅此时一定悔意盎然。他当年看重这十五岁的孩子是极合格的一位亲王,却忘了合格到骨子里的亲王便不是合格的皇帝。 大明自亲王叔叔追杀侄子皇帝,再经成祖儿孙两代亲王与皇帝间的血腥争斗,“亲王”早已成为帝国最小心提防的怪兽。亲王们虽然可能生活优渥,却是思想和行动上都被严加监控的对象。,亲王标准,已深入人心。 最合格的亲王,应该是这样的: 一,御下极严以免惹祸,吝于以免有“邀买人心”之嫌; 二,不与任何大臣或武将结交,更绝不可能结盟; 三,只顾自己享乐没有问题,“心怀天下”,是想干什么; 四,不管国事就是“忠”,同时“孝”是一定要讲的; 五,最好喜欢做宅男,反正你哪儿也去不了; 六,诗书还是要读的。 嘉靖皇帝完美地满足所有这些条件,训练完全合格,分数接近满分。其实,某种意义上来说,他在亲王中还算是有一点点异类。史载,嘉靖小时候,他的父亲兴献王居然还和他谈论过朝臣的能力与忠奸。后来小皇上对杨廷和还保持了最后一点儿“仁慈”,不知道是不是与这种早年间的谈论所建立起来的判定标准有关。 但是这些“好亲王”行为准则中,至少前三条,对于培养一名皇帝,显然是不合适的。皇帝从小接受的,是关于“家国”、“忠奸”、“君臣”、“儒法”、“仁爱”之类的教育,“亲贤臣,远小人”之类的“为国结盟”的举动。最低程度上,表面功夫总还是要做的,不能总是一副鄙视嘴脸,更不可以毫不隐晦地记那些“谏臣”们的仇。 这些道理,聪明如嘉靖帝,想来是懂的,但三岁看老,有些东西,不是他想改变就可以改变的。在几乎不再上朝、免得再看见那些“厌物”的二十七年时间里,他将以冷冷的鄙视的目光,和赤裸裸的“顺昌逆亡”的政治手腕,统治这个庞大的帝国。 一直都有人说,明亡于嘉靖,一定意义上,此说可算恰切。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
如何为毛姓小孩取一个好名字
古语有云师出有名。名字是陪伴我们一生的关键符号,好名字往往带来好的气运磁场。只是在为孩子取名时,不少父母都颇为苦恼,不知哪些字适宜孩子。孩子的名字一定要契合其出生的时间,并且符合孩子一生的发展走向和气运。有些字虽然听起来不错且容易记忆,但未必适合今年出生的毛宝宝。今年出生的毛宝宝有哪些好名字呢?一起来看看吧。如何为毛姓小孩取一个好名字(精选好名)1.可取名【信荣】,五行组合为金-木,读音为 xìn róng。信:信字的含义较为广泛,其中常见的是指诚实、不欺骗,以及由此而获得的信任、不怀疑,此外还指信仰、书信、信号等。作人名用时,主要是取其诚实守信之义。荣:荣字意为光荣、兴旺,茂盛。象征兴盛、荣耀、光荣。意为繁荣茂盛、光荣。2.可取名【晰娜】,五行组合为金-火,读音为 xī nà。晰:晰字意为清楚,明白。娜:娜字意为姻娜多姿,秀气伶俐。意为柔美。3.可取名【舒倪】,五行组合为金-金,读音为 shū ní。舒:舒字意为展开、伸展、从容。象征发展。倪:倪字意为端,边际。小孩。4.可取名【杆燕】,五行组合为木-土,读音为 gān yān。杆:杆字意指细长的条状物。燕:燕字原指燕子,后引申指安逸、安乐。用作人名意为灵巧、聪明、伶俐。5.可取名【卓浩】,五行组合为火-水,读音为 zhuó hào。卓:卓字意指高超、杰出、卓越。浩:浩字的本义是指水势浩大,亦即常见词语浩瀚、浩浩之义。此外,浩字又有广大、广阔、远大之义。人名用浩字,主要取其广大、众多之义。6.可取名【宁南】,五行组合为火-火,读音为 nìng nán。宁:宁字意指安宁、宁静、平安。南:南字意为方向,跟"北"相对。如何为毛姓小孩取一个好名字(推荐列表)[1] 姗芝 (shān zhī)、铠慧 (kǎi huì)[2] 峥晶 (zhēng jīng)、瑞淞 (ruì sōng)[3] 伊樊 (yī fán)、映玺 (yìng xǐ)[4] 天铭 (tiān míng)、心亚 (xīn yà)[5] 龄苑 (líng yuàn)、惠祯 (huì zhēn)[6] 菲月 (fēi yuè)、冠菁 (guàn jīng)[7] 健鸣 (jiàn míng)、莉甜 (lì tián)[8] 湘熠 (xiāng yì)、详雅 (xiáng yǎ)[9] 扬兮 (yáng xī)、运静 (yùn jìng)如何为毛姓小孩取一个好名字(推荐用字)1、【好】五行:水;姓名学笔画:6。好(hǎo)字主要有美、善、相善、和美、合宜等含义。另外,好字还有一个读音为hào,有喜爱、喜欢等意义。名字举例:好梦 (hǎo mèng)、青好 (qīng hǎo)、源好 (yuán hǎo)、友好 (yǒu hǎo)、好修 (hǎo xiū)。2、【巍】五行:土;姓名学笔画:21。巍字的本义是形容山峰高大巍峨,也指人的功高无比。名字举例:桂巍 (guì wēi)、雨巍 (yǔ wēi)、巍巍 (wēi wēi)、用巍 (yòng wēi)、巍传 (wēi chuán)。3、【璇】五行:火;姓名学笔画:16。璇字原是一种美玉的名称,古时又写作“旋”或 “睿”。相传这种玉出产于升山黄酸水流域,可以加工成玉珮。名字举例:铠璇 (kǎi xuán)、城璇 (chéng xuán)、海璇 (hǎi xuán)、凝璇 (níng xuán)、璇瑾 (xuán jǐn)。4、【瑾】五行:火;姓名学笔画:16。瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。名字举例:瑾萌 (jǐn méng)、瑾秋 (jǐn qiū)、瑾孜 (jǐn zī)、瑾勃 (jǐn bó)、瑾生 (jǐn shēng)。5、【柯】五行:木;姓名学笔画:9。斧柄。草木的枝茎。名字举例:柯旋 (kē xuán)、柯淳 (kē chún)、柯斯 (kē sī)、寒柯 (hán kē)、顺柯 (shùn kē)。如何为毛姓小孩取一个好名字(名字大全)[1] 丹影、佳绍、万瑶、焱炎、馨念[2] 佳应、嘉晗、京伯、月滢、姝蕙[3] 荟苒、幸红、莘穗、成城、燕眉[4] 宛霓、雪醇、俏俏、翰和、夏馨[5] 嘉华、诗金、惠俊、俪唯、靖淇[6] 井苹、格容、俞骅、庆恒、旭婕[7] 维正、东兴、涌泓、晋莉、燕朝[8] 俊依、语童、佑寅、咏玥、广蕾[9] 铁瀛、菁彦、彦麟、无月、婧予怎么看宝宝取名好不好?卜易居建议您选好名字之后,可以进行姓名测试打分,通过分析五格数理的吉凶,及五行数理的相生相克,来分析您的姓名运势,并为您的名字进行打分。
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