这个和尚有点牛，不甘寂寞想当军师，功成身就后还是继续当和尚
但的和尚们特别有面子，为什么呢?人家不但有和尚出身的，还有和尚出身的军师，真的特别励志。
朱皇帝是不同凡响的，而姚和尚则是不甘寂寞的。
姚和尚俗家本名姚天僖，苏州长洲人，家中世代从医。
郎中虽然不算多高级，但在乡下，却也可以过得很滋润。
但姚和尚却不按常理出牌，他十四岁那年，就出家做了和尚，法名道衍。
按说做了和尚，就好好修行佛法就得，但并不肯安心学佛，而是修习禅宗，后又修习净土宗，同时也不闲着，读了大量的儒家诸子百家，甚至包括历史地理军事方面的著作，还写作诗歌和散文，不一小心还和高等人成了“北郭十友”……不只如此，至正末年，他住在妙智庵时，和道士席应真很谈得来，把他的阴阳术数，学了个透透的。
这怎么看都不是一个老实和尚。
感觉做和尚嘛，就是安安静静地，与天地沟通，与佛法亲善。
但道衍不走这条路。
他四处游历，当他得遇术士袁珙时，袁珙一见他，惊为天人：“是何异僧，目三角，形如病虎，性必嗜杀，流也。
” 这个和尚不简单，面有凶相，胸有大志。
洪武七年，朱元璋下令举行一场特殊的考试，即那些通儒术的和尚们，也可以按才录取。
道衍当时已经四十岁了，年纪不小了，但他还是去参加了，结果自然是脱颖而出，奇怪的是他并没有接受官职，领了赏赐的僧服就回去了。
八年后，去世，朱皇帝挑了一批僧人，让他们协助皇子们做法事，经人介绍，道衍被选到燕王身边。
朱棣是个有野心的，遇上了道衍这个不老实的和尚，那真叫一个相配。
两人初见，道衍就说要送一顶白帽子给燕王戴。
普通人想着这也就是个开场白，做法事追悼马皇后，不戴白帽子怎么行?但是聪明人有聪明人的说话方式，朱棣一听，这和尚的话有深意啊，不就是说要在我王的帽子上加个白字吗?朱棣当然明白，所以和道衍几乎是形影不离，经常密谈。
为了让朱棣下定决心，道衍甚至请出了袁珙，让他说了那句神神叨叨的话：“殿下日后必为太平天子，等殿下的胡须长到肚脐，时机就到了。
” 朱元璋死后，继位，开始大规模地削藩。
道衍劝朱棣起兵，朱棣倒还有点担心自己没有民心，但是道衍却说自己知道天道，民心这东西，不算什么难做到的事。
他开始着手招纳勇士，集中训练。
为防止铁器击打的声音传出去，他让人养了一大群鸭鹅什么的，院子里的声音根本传不出去。
朱棣起事到成功夺位，道衍一直担任着重要的谋士角色。
起事初，屋檐瓦片掉落，朱棣惊惧，道衍安慰这是要换黄瓦的大吉之兆;朱棣南征，道衍辅佐世子留守北平，击退等人的进攻;朱棣围攻济南三月不成，道衍致信让他撤军;从北平到南京，城池多多，道衍建议直取南京;朱棣都一一依计而行，最终成功。
朱棣能当上皇帝，最应该感谢的人就是道衍。
事实上朱棣也不想寒了人心，他封道衍为太子少师，赐名姚广孝，让他还俗，赐宅子送宫女。
只是道衍坚决推辞，平常住庙里，上朝官服下朝僧服，一直保持自己和尚的身份。
这个很久以前不甘寂寞的，在可以享受高功厚赏时，却选择了低调为僧。
他也曾回苏州湖州一带赈灾，他把自已得到的赏赐都送给了族人和同乡。
他顺便前去探望姐姐，被姐姐赶出门外，去看自己当年的好友，好友也不肯见他，只是远远地说“和尚错了，和尚错了。
” 朋友不理他，他很郁闷，姐姐骂了他一顿，他也惘然。
按照一般的情理，他如今已经是天下僧尼最高领袖，想发财升官那是轻而易举的事，他回乡，是典型的衣锦荣归了，可为什么就不受人待见呢?细想想，也应该不难猜。
靖难之变，江南的人们，尤其是南京周边地区的百姓，受害尤其惨重。
对于他们来讲，要是没有朱棣造反，他们可以过过太平日子，而朱棣造反，出谋划策的那个和尚最是可恶。
而今天下已经是朱棣的了，他们不敢拿道衍怎么样，却也不可能热烈欢迎，就算是他姐姐，估计也不敢多亲近，道衍走了，她还得做人呢。
衣锦荣归不受人待见，连亲姐都避之唯恐不及，可以理解。
但他大功告成，却仍做和尚，就让人有些疑惑了。
他当年那么激烈地推动朱棣造反，为的不是功名富贵?要知道造反可不是闹着玩的，那得是把命别在腰上才能做好，不得点实惠的，谁干啊?!只是有些人，他已经超过了这个等级，他要的，已经不再是物质享受，而是精神追求了。
象道衍和尚这样的人，他不要功名，不要富贵，他要的或许是让自己学得的各种有用之学能有个展示的机会，展示一结束，他也就不在乎那些俗世的高官厚禄了。
而这些，却未必人人赞同，于是，他一直保持和尚本色，无论他人议论。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
风流皇帝乾隆两次出题为难这个人，最后却都被他巧妙化解
样式雷做梦后，不由得才思泉涌，最终他在设计图纸上画了一座山峰，如同张着翅膀的大蝙蝠，又在山下画了一个桃子形状的碧水，并将这个设计取名为“仙蝙捧寿”，乾隆看到这样设计图后十分满意，重重赏赐了样式雷。
这天，乾隆在宫中处理政务，看到江南官员上奏的一个折子后，突然想起了江南的美景，他心想：如果能将清漪园修建得比江南还要美，该有多好。
想到这里，乾隆下了一道圣旨，设计清漪园图纸的任务，又落到样式雷的头上。
样式雷就搬到了工地，一连几日，样式雷每天都被乾隆的手下，伺候得十分舒坦，好酒好菜享受得。
十天后，样式雷手捧一个两尺见方的木箱在宫外候旨觐见。
乾隆得知样式雷一连十日，只知道享受，他为了教训样式雷，便抢先一步说：在清漪园中，朕想看到：四时占全，福寿满园，天星落凡，水陆龙安。
其实，样式雷早就料到乾隆会留一手，于是他不慌不满地把木箱打开，将里面的物品一一拿出。
样式雷指着四个木雕的亭子说：右边的叫留佳亭，有留住春日之意;寄澜亭坐落在绿荫之中，有炎炎夏日之意;左面下方的叫秋水亭，暗指秋天收获，硕果累累。
而清遥亭代表冬天，有，对景饮茶，快乐逍遥之意! 听完样式雷的解释，乾隆很是高兴，说：“那福寿满园你是如何体现的呢?” 样式雷说：昆明湖前的海南岛，很像一只大龟，而乌龟就有长寿之意。
接下来的天星落凡，水陆龙安，不等乾隆发问，样式雷就开始一一解释。
天星落凡是指在昆明湖的北岸修建一座织女苗，南岸铸一只铜牛，这样织女和牛郎就能借着昆明湖的桥相见了。
清漪园虽然碧波千里，但仍需有龙王的，而水陆龙安就是修建一座龙王庙，以保佑。
乾隆听完样式雷的解释后，越发觉得这个设计理念符合自己的心意，但此时，乾隆指着已经空了的小箱子说，这个箱子你准备用来干什么? 样式雷拿起小箱子说：“这个小箱子是代替棺椁的，耶律楚材的墓放在园中煞风景，需要将它移到山上。
” 此时，乾隆心里也开始犯嘀咕，他没想到样式雷心思如此缜密，竟将自己的想法猜得呢? 不出样式雷所料，这个设计获得乾隆的大力支持，一个月后，乾隆亲自到清漪园验收成果，越往里面走，乾隆看到眼前的景色与建筑越是目瞪口呆，清漪园的景色竟比江南的美景还要看好，凉亭、楼宇与殿堂巧妙布局，真是太妙了。
美景在前，可乾隆心里却想着如何杀掉样式雷，因为样式雷太了解自己的心思了，这样的人不能长留，乾隆传旨缉捕样式雷时，样式雷早已不见踪影，因为他早就猜到了乾隆会想杀他，清漪园还未修建完，他就拍拍屁股跑路了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
这个算命先生明明算中四个宰相，为什么饿死街头？
但凡相术很高明的人，给人看面相的时候，说的都比较含蓄，半明半暗的，从不把结果全告诉对方，这种做法在占卜和算卦行当叫“不能泄露天机”，否则，要遭报应。
当然，那些江湖骗子除外， 可是，什么事都有例外，北宋时期有一个相术高明的人，因为给人看相说露了底，最终导致饥饿而死。
事情的原委是这样的。
张子逊考中进士不久，有一天，他与去相国寺游玩，俩人边走边看，东瞅瞅西望望，逛来逛去，俩人便走到了一个卦摊面前，算卦的是一个五十多岁的男人，可测字可相面，张子逊说，先生给我们俩人看相如何?说完用手指了一下身边的寇准。
那个算卦的男人，听了张孑逊的话，仔细地看了俩个人的面相，便，高声说道，二位日后可位极人臣，官至宰相。
当时的情况是，张子逊刚中进士，寇准在朝中也只是一个小官，离宰相的位置还有，要说当宰相，俩个人从没想过。
张子逊和寇准虽然没有相信算卦人的话，但心情大好，游玩的兴致更高了，当初只说玩一会儿就走，只因相土的一句话，俩人又逛了很久。
这一逛，他们又碰到了另外俩个人。
此时，张齐贤和王随也在相国寺里游玩，俩人也是进士出身，刚入仕途，在朝中为官，但官职都很小，四人意外的相遇，自然很是高兴，相谈甚欢，互相问候之后，张子逊便提到了那位相士，张齐贤和王随也很奇怪，俩人便要求张孑逊和寇准一起去看看那位占卜算卦之人。
四人来到卦摊，一字排开往那一站，相士抬头一看，不禁，随即仰天大笑，说，我一天之内竟然见到四位宰相，真是天下奇事啊。
四人也跟着大笑起来，觉得太不可思议，认为相士是，宰相是那么容易做到的吗?我们四人都是宰相，真是滑稽，四人笑过之后，丢下些钱，便摇摇头走开了。
多年之后，四个人竟然真的相续都做了宰相，位极人臣，有时聚在一起，聊起当年相国寺的经历，四人觉得那个相士是个了不起的高人，便派人出去寻找，一是感谢当年的吉言相赠，二是再向他请教一些问题。
经过一段时间的寻找，得知那位相士早己去世，而且死的很凄凉，是饥饿而死，四人听后，都唏嘘不已。
原来相士给四人看相之后，生意就大不如以前，人们觉得这个相士为了钱财信口胡说，毫无诚信，渐渐地，人们便不再相信他了，找他算卦看相的人也越来越少，没有了生意，相士的生活难以维持，最后竟饿死在破庙里。
后来，张子逊把这件事告诉了好友范镇，范镇是北宋著名的文学家、史学家，范镇听了这个故事也非常感慨，便把这件事写进了《东斋纪事》，使这个故事流传了下来。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
