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娼妓起源:古巴比伦女子不论贵贱都当庙妓

时间:2023-08-12来源:网络作者:小白

妓院是女性出卖肉体的场所,它所书写的故事要比我们看到的和想到的残酷一万倍,它影响了无数女性的命运,甚至影响了历史前进的脚步。

但妓院并不是娼妓的渊薮,根据史家研究,世界各文明古国的娼妓都发源于宗教卖淫。宗教卖淫最早流行于古巴比伦,女子为了表示对神的虔诚,就在神庙里贡献自己的贞操。古希腊历史学家希罗多德在他写的《历史》一书中有详细的描述:

娼妓起源:古巴比伦女子不论贵贱都当庙妓

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古巴比伦不同地位的女子,不管尊卑贵贱,都必须在神庙里当一段时间的庙妓。这些庙妓大多是妙龄女郎,她们用绳子串成花冠戴在头上,在庙中一排排坐好,中间空出一条条的路,让那些参拜神灵的人能在中间走过。拜谒者进入庙里后,便可以在庙妓中挑一个自己认为最好的。如果觉得哪个好,只要把一枚银币抛置在那位庙妓膝下的围裙中,那个庙妓就要立刻站起来,随着他走到女神前。那个男子便以米利达女神的名义要求和她做爱,庙妓没有权利反对。这是所有女子应尽的义务,即使是最高贵最富有的女子也只能这样。与男子完事后,那个女子也算完成了庙妓的任务,可以摘除头上的花冠,恢复自由回家去。

看完这段描述,相信有些男性已经热血沸腾了,凡是有此反应的人建议不要再继续阅读了,因为这至少表明你没有把心态摆正。事实上,宗教卖淫并不是为了满足男子的性yu而设的,只是借助这个仪式来取悦神灵,从而达到五谷丰登、人丁兴旺。由这一点来看,“宗教卖淫”和后世的娼妓是有本质的区别的。

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在中国殷商时期,也有一群类似“宗教卖淫”的女子,名字叫巫娼。透过这个名字我们能感受到一股邪味儿。“巫”指的是女巫师,这类人通常权高位重,掌管着祭祀,并兼职为主人卜筮、治病。知道了这些,巫娼的意思也容易理解了——她们借着与神灵相通的名义,通过妖艳的外表,能够魅惑男子。但不是每个巫娼都有魅惑男人的本领,后来“巫娼”就逐渐分离开来,善于装神弄鬼的专职当巫婆,喜欢扭屁股的便改行做起了皮肉生意。

“庙妓”百科

又称“神庙舞女”,这一制度是印度教里最臭名昭著的恶习,寺庙僧侣借神的名义,将穷人家的女孩带进寺庙,名义上是让其嫁给神或充当“神的侍女”,但实际上她们绝大多数都会成为僧侣及信徒的“私有财产”,任由他们支配。在需要时,她们还要沦为性奴,或最终成为娼妓。这些女孩成为“庙妓”时一般都不超过15岁,有的甚至不到10岁,而一旦成为“庙妓”,她们终身都不能嫁人。在寺庙中,她们饱受各种折磨,年老后往往又被寺庙转卖或抛弃,处境悲惨。据印度媒体称,在孟买、果阿等许多红灯区里的妓女都曾出身“庙妓”。

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印度各邦在上世纪90年代先后制定法律,宣布组织女孩加入“庙妓”是非法行为。但实际上,法律只是让这样的活动走向地下,尤其是卡纳塔克邦北部一些地区,这种习俗仍旧在秘密地改头换面进行。在一些穷苦人家,重男轻女的父母一方面希望送走女儿能够给家里带来好运,另一方面则轻信女儿嫁给神灵能找到属于自己的幸福。

古印度:与古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”

古印度与古埃及、古巴比伦、中国并称为“四大文明古国”,地域范围包括今印度、巴基斯坦等国。印度是一个文化的大熔炉,这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家,本身就像一个大大的文化博物馆。印度河流域是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家,但依然为世界文化留下了独特风格的遗产。 印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为“”;又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。 哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化,它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看,城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城,面积达260公顷,全城划分为12个街区,有整齐宽阔的街道和良好的排水系统,有的住宅精美宽敞,开始迈入文明的门槛。这一文明延续了几逐渐衰落,于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后,由位于葱岭(今帕米尔高原)的中亚地区和南俄草原上向印度次大陆西北方(靠近青藏高原阿里地区)入侵的游牧民族雅利安人(欧罗巴人种)在印度创立了更为持久的文明。雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部,逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初,相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争,公元前4世纪,在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。 在这一时期,印度西北部的印度河流域分别于公元前6世纪中期和公元前518年遭到的居鲁士和大流士一世的入侵。古波斯人统治印度西北部将近两个世纪之久,直到公元前4世纪后期才一度被来自欧洲东南部的巴尔干地区马其顿的亚历山大所征服。旃陀罗笈多领导了反马其顿——希腊人起义,经过7年的斗争,将马其顿——希腊驻军全部驱逐了侵略者后统一了北印度,不久又推翻了摩揭陀国的难陀王朝,从而建立起古代印度最为强盛的。 公元前305年,继承了亚历山大的亚洲领地的塞琉古一世率军入侵印度次大陆西北部的旁遮普地区,迫使旃陀罗笈多回师与其决战。关于这场战争古印度人和古希腊人中有着不同的说法。在印度人的版本中,旃陀罗笈多彻底打败了塞琉古——希腊人的军队,夺取了现今帕米尔高原西南部的兴都库什山脉以南所有土地,迫使希腊人求和。而在古希腊人的版本中恰恰相反,塞琉古一直打到了城,印度人再也无力支撑。不管怎么说,在前302年,双方达成了和约,塞琉古承认旃陀罗笈多对北印度的统治,并将一个女儿嫁给旃陀罗笈多,以换取印度人送给他五百头大象和象手,支持他对埃及的扩张。和约的签订确立了孔雀帝国的大国身份,因此埃及和塞琉西帝国都向孔雀王朝的首都华氏城派出了常驻使节。 孔雀王朝在时代发展到全盛时期。他经过多年征战,使王朝版图扩展到除印度半岛最南端以外的整个南亚次大陆,即包括今天的印度、巴基斯坦和孟加拉国。这个庞大的帝国是依靠军事征服建立起来的。因此在阿育王死后不久便陷入分裂。公元前187年,孔雀王朝最后一个国王被推翻。此后,印度半岛再也没有统一过。 随机文章明朝的戚继光在哪一个皇帝的朝廷任职?罕见的巨型奇虾化石,长达1.8米的寒武纪最大生物宇宙中最恐怖的生物,肉身畅游太空吸收暗能量(无敌)七大天使和四大天使长,米迦勒/加百列/拉斐尔/乌利尔保护人间揭秘世界上已公开的异能者,透视眼少女堪比X光机/能看透人体和墙壁迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

战国七雄之赵国居然是亡在了娼妓手上

赵国自后一蹶不振,邯郸保卫战如果不是盗虎符救赵国,恐怕秦国灭六合的时间还要大大提前一些。即使这样,赵国也没有把握住这千载难逢的喘息机会,相反他们在这段最后的时光,还害死了最后的名将。而李牧的死仍然跟一个女人有关。网络配图 李牧一直在雁门关一带和匈奴人玩命,弄得匈奴不敢向中原前进一步。而当长平之战后,赵国依旧是瞎折腾,打这个,弄那个,结果是越折腾越穷。 公元前243年,赵孝成王死了,这一年,也跳槽了,逃到了魏国。赵悼襄王即位,而此时赵国只有李牧可用。这时,赵悼襄王莫名其妙的喜欢上了一个女人,这个女人是邯郸的一个娼妓。 关于娼妓这个职业,我将在日后的母亲的传记中为大家仔细介绍它的起源、发展和。中国有句古话叫“婊子无情,戏子无义”,这话虽然粗俗,但从今天这个故事来看,还是有一定道理的。 这个娼妓先被赵国一个的大宗族买去,但是她在这个家族中兴风作浪,很快这个家族就衰落了,男主人也被她折腾死了。娼妓守了寡,但是赵悼襄王却听说了她的美貌,便想方设法把她弄进了赵宫。网络配图 李牧直谏:“不可啊,大王。这个女人心术不正,您把她召进赵宫,国家就会倾覆不安啊!这个女人已经祸害了赵氏的一个大宗族,难道您不害怕吗?”美色当前,赵悼襄王哪里听得进去,说道:“乱还是不乱,在于寡人执政,跟一个女人有什么关系?”还是把这个娼妓给弄进了宫。平心而论,赵悼襄王这话说得不无道理,但是可惜他不是个会执政的强势君王,很快就被这个娼妓所左右了。 女人的善良多种多样,而女人的恶毒却只有一种。 这位娼妓的表现和前边说过的那些恶毒的女人差不多,路数都是一样的,先是陷害太子,然后赶走原来的王后,接着自己成为王后,自己的儿子变为太子,然后再把不支持自己的大臣用残忍的方法除掉。这几乎已经变成了一种宫中恶毒女人行恶的定式。网络配图 赵悼襄王的王后生了太子嘉,这位娼妓进宫后,生子迁。娼妓被赵悼襄王宠爱,阴谮王后,又派人去陷害太子,赵悼襄王果然没啥主意,废了太子嘉而立了子迁为新太子,废黜了原来的王后而立娼妓为王后。这个娼妓也因此得来个雅号,叫“娼后”(倡后)。倡后最强的当然是床上的功夫,很快赵悼襄王也被她折腾死了。而倡后淫佚不正,和春平君私底下好上了,开始鬼混起来,而这个春平君是秦国派来赵国的奸细,他的职责就是贿赂赵国的权贵。倡后通过春平君,收了秦国很多的黑钱,既然收了钱就给办事啊,这和原来她做娼妓的时候差不多,都是买卖。 赵国女事就是这样,一个国家兴衰,伴随着这些不一般的女性的表演,谁说只有男性才是历史的主宰,其实女性一直是这个舞台上的另一半主角。 这就是历史!不承认不行啊! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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