由于地域环境的不同,导致不同国家有不同的习俗。马赛人就有这样一个奇怪的习俗,鼓励自己的妻子和别的男人睡觉。这光明正大的为自己带绿帽子,不怕遭到亲戚朋友笑话吗?妻子不是应该有固定的丈夫,为何还会被鼓励和别的男人在一起。我们一起去看一下,这个奇葩的习俗有何历史渊源。

戴绿帽的男人
主动戴绿帽子的丈夫在母系氏族社会,在性方面最不道德的一定是一位美丽却又性冷的女人--她拒绝用自己颇具性魅力的身体,来为氏族的兴旺和农作物的丰收做贡献。而到了父系氏族社会,道德却成了“禁欲”的同义词,成了对性资源的蔑视。
只不过,男人们却无法安心于一辈子只和一个女人发生性关系。既然自己是游戏规则的制定者,于是,在严厉要求自己的妻子守贞操的同时,男人们却为自己规定了很多特权。

马赛的老人与小孩
在东方,男人可以娶多个妻子和妾;在法国,男人则享有通奸的乐趣,只是不能把姘妇带到家里去--这是成文法原型《拿破仑法典》对通奸的男人们做出的唯一的、小小的限制。拿破仑当然管不了英国人--晚至18世纪,很多英国人为了省钱而把情人养在家里,在一张桌子上吃饭。晚饭后,妻子和情人往往会一起出去散一小会儿步。另外,不论是在东方还是在西方,男人们还都是可以嫖妓的。
希腊政治家德谟斯泰尼道出了男人们的心声:“我们拥有情妇,是为了享受快感;我们纳妾,是为了让她们每天来照料我们;我们娶妻,是为了有一个合法的后代和一个忠诚的家庭卫士。”
前文提到,罗马帝国初期,陷入贫困的平民阶层妇女普遍存在卖淫现象,而拉皮条的,往往就是她们的丈夫。在“五毒书记”张二江的108个女人当中,至少有两个是被自己的丈夫送到书记床上去的--为的是能让自己升官。这两个主动抢过一顶绿帽子戴在自己头上的丈夫,自然不会是饥寒交迫之辈,他们图的是自己的政治利益。

马赛的男人们
在法国,蒙特斯庞夫人、拉法利耶夫人、方当诗夫人、昂古列姆公爵夫人……路易十四众多的情妇们有的为丈夫挣到一个肥缺,有的为丈夫挣到一笔数目不菲的年金。花着这么来的一大笔钱,国王情妇的丈夫们多少感到有点儿不好意思。对此,莫里哀宽慰那些忸怩的丈夫们说:“同朱庇特分享并不丢人。”
德皇腓特烈·威廉二世的宫廷与法王路易十四的宫廷相比,则因容克贵族还没学会法国贵族优雅的调情而显得更加热烈和直白。德意志科学院院长夏多瓦这样写道:“整个波茨坦活脱脱是一个大妓院。所有的人家都只想攀上国王,攀上宫廷。人人都争先恐后地献上自己的妻女。最热心的是高级贵族。”

马赛男人
如果说贵族将老婆送到国王床上只是“并不丢人”的话,那么对于平民来说,要是自己的妻子能躺到一个伯爵的床上,那简直就是光宗耀祖!一个古玩商,有什么理由不把自己漂亮伶俐的妻子派往伯爵府,去推销一把精巧的鼻烟壶呢?看哪,街坊邻居们,我那可爱的妻子是多么的能干呀!一把普通的鼻烟壶她居然卖了40个金路易!更绝的是,和我那可爱的妻子一起回家的,除了这40个金路易之外,竟然还有那把鼻烟壶!不用说,她还能把那把鼻烟壶再卖给伯爵大人一次,两次,甚至三次。哦,上帝!为什么不能是四次呢?那可就是200个金路易啊!
既然可以通过让老婆和别人睡觉来飞黄腾达或是发家致富,那么,如果,孩子也能卖钱的话……?就让妻子为别的男人生育吧!至于孩子的生身父亲是谁,那倒是无关宏旨的末节了。
三十年战争(1618~1648)之后,德国人口从1600多万锐减为不到400万。劳动力极为短缺。为此,纽伦堡区议会通过如下决议:“鉴于大量男性居民死于战争、疾病和饥馑,神圣罗马帝国的利益要求恢复人口……因此,在今后十年内,每一男子得娶两名妻子。”对于一个农民家庭而言,几个半大的孩子是维持家庭生计所必不可少的。不然,农忙的时候就不得不花钱雇短工。而在那个时候,雇工的价钱是很贵的。如果一个农民娶了妻子,却生不出孩子,那可怎么办呢?

马赛男人
博胡姆地方法为此作出如下规定:“一个丈夫,如果他的妻子很健康,他满足不了她做女人的权力,那得把她领到邻居那里去。如果邻居也帮不了她的忙,那丈夫得小心地把她抱起来,别把她弄疼,再把她放下,别把她弄疼,让她在那里待五个钟头,另外叫几个人来帮忙。如果还帮不了忙,那得小心地把她抱起来再把她放下,别把她弄疼,给她一件新衣裳和一袋钱让她吃饭用,把她打发到集上去。如果还帮不了她的忙,那只好让一千个魔鬼来帮她吧。”心情焦躁的丈夫在执行上述法律的时候,自然对其中“抱起来再放下,别把她弄疼”这些烦琐的细节颇不耐烦。通常情况下,丈夫会请每一个熟人到家里去和自己老婆睡觉。事后,用一杯淡啤酒作为酬谢。
这习俗还真是奇怪,妻子和别的男人睡觉,不但不违反,反而还被成为鼓励的事情。这样真的有利于社会发展吗?幸好我们国家还没有这种政策,否则那场面还真是让人难以想象。真是大千世界,无奇不有。
越王勾践不仅卧薪尝胆 还主动要求吃一样东西
装疯卖傻,往往是古人避免被杀,或者是麻痹敌人怪用的手段。燕王在造反前,为了赢得时间,装成疯子麻痹自己的侄子建文帝。朱棣用的伎俩是在大街上,进入农户家公然去抢饭吃,还有就是在大热天披着棉被烤火,这还不算完,还要加一句经典台词“冻死我了”。 如此这番,竟然把建文帝骗得一愣一愣的,最终导致叔叔造反成功,自己落得个生死不明的悲惨境地。网络配图 其实,在历史上这样的例子比比皆是。今天我们来看一下越王是怎么做的?你主动要求吃一样东西,这件东西,估计谁都不会吃,即便是朱棣也是弄个假的糊弄朱允炆,但是勾践做到了,令人震惊。 公元前496年,越国国王勾践即位。此前,吴王刚刚打败楚国,成了南方霸主。此时,吴王阖闾把下一个攻打的目标锁定为比邻的越国。恰逢越国国王病故,新王初立,吴王趁越国刚刚遭到丧事,就发兵打越国。 吴王阖闾满以为可以打赢越国,没曾想自己却打了个败仗,而且还中箭受了重伤,加上年纪一大把,回到吴国后,就壮志未酬地死去。在死前,阖闾对儿子说:“不要忘记报越国的仇。”网络配图 公元前494年,吴王夫差在两年后,亲自率领大军去攻打越国。此时,越国大夫对越王勾践说:“吴国练兵快三年了。这回决心报仇,来势凶猛。咱们不如守住城,不要跟他们作战。”但是,越王勾践不听范蠡的劝告,居然也发大军去跟吴国来个正面交锋,结果吴王夫差攻破越都,勾践被迫屈膝投降,并随夫差至吴国,服侍吴王夫差。 后来,我们就听到了一个,名曰:“”。也就是说,越王勾践在服侍吴王夫差多年后,吴王夫差认为勾践已经真心归顺,就将勾践释放回国。勾践回到国后,立志要。但是,他怕眼前的安逸消磨了志气,在吃饭的地方挂上一个苦胆,每逢吃饭的时候,就先尝一尝苦味,还自己问:“你忘了会稽的耻辱吗?”。这就是后来被无数人传诵的“卧薪尝胆”的故事。 但是,在“卧薪尝胆”之前,勾践为了能够回国,消除吴王夫差的忧虑,他做了很多事,表现出一副愿意归顺的姿态。在这些事中,有一件事,鲜有人知。网络配图 这件事就是,勾践主动要求品尝夫差的大便。 某一次,夫差久病未愈,不知道什么病情。此时,勾践得到了表忠心的好时机,他居然自荐,主动要求品尝夫差的粑粑,诊断病情。就这样,夫差表示同意,勾践亲自品尝了夫差的粑粑,然后说出了这样一句话:“大王,您的粑粑味道和谷物一样,就是有些酸苦,您的病应该是因为春夏交替所致,没什么大问题。”果然,不久后,夫差的病被勾践治好了。 在这种表忠心的感召下,两年后,吴王夫差认为越王勾践真心归顺他了,就这样释放勾践回国了。多年之后,就有了另一句:“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。” 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
苏武的妻子是哪位?苏武的妻子为什么要改嫁?
的妻子是谁?苏武的妻子为什么要改嫁?下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ ,坚贞不屈的性格让很多人都十分敬佩,面对匈奴的威逼利诱,不管是刀刃加身还是重金诱惑,苏武都能够坚守住自己的内心,千古传唱。不过,毕竟苏武也是有家人的,苏武被留在了匈奴,那他的家人呢?苏武的妻子最后是什么样的结局,她是一直等苏武直到死了,还是选择了改嫁? 苏武的妻子是谁 苏武的妻子目前知道的一共有两位,一位的在的妻子,另一位是他在匈奴生活期间认识的异族人。两位的具体名字不得而知。 苏武的汉朝妻子是在他出使匈奴之前就已经在了的,原本应该是一对比较有感情的夫妻,这一点从苏武离开前为妻子写的那首《留别妻》中可以看出。 诗中“恩爱”、“嬿婉”、“相思”、“欢娱”、“欢乐”这些词足以体现苏武对妻子的感情,两人之前的生活是很开心和美好的。苏武并不想跟妻子分别,但是皇命不可违。他自诩征夫,把此次出行比喻为去战场,猜到了此行到遥远的漠北不会太顺利,就有了“相见未有期”这句。后面几句就交代了自己走后,要妻子好好保重,珍惜快乐的时光,并给出了作为丈夫的承诺,要是自己能活着回来,一定与妻子团聚,要是死在异乡,也必定会思念对方。 其实诗中也可以看出苏武希望妻子能够等他回来,不要变心。当苏武写下最后一句的时候,心情应该是很复杂的,也许已经泪眼朦胧了吧! 苏武的另一位妻子是在跟他一起共患难的胡妇,对于其为人及两人生活的点滴并没有详细的记录,也只有猴子自己去猜想了。不过可以肯定的是,苏武跟她有一个儿子,名叫通国。曾经有简单提及,在苏武回朝后,问苏武在匈奴是否有孩子,苏武也交代了有,而且也曾写信说他的儿子过得还好,不需要挂念。后来这个儿子被赎了回来,并做看官。 苏武的妻子是死了还是改嫁了 苏武的妻子在其从匈奴回来后就不在家了,毕竟过了十九年了,家已经不是从前的样子了,幸好还有个儿子在。那么苏武的妻子改嫁了吗? 据记载,苏武在北海牧羊十年后,当时已经投降匈奴的李陵曾经来劝苏武,说:“我来的时候,听说你的妻子已经改嫁了。”苏武没想到妻子在自己被扣留的第二年就嫁给别人了,注:李陵是他到匈奴一年后被俘虏的。李陵还说苏武家中两个妹妹还在,一共两男一女三人,那一男应该是他的儿子。 有人对苏武妻子改嫁的原因进行了分析,第一,苏武的妻子听说了丈夫叛国的谣言,觉得作为他的妻子是一种耻辱,;第二,苏武走了一年多都没有消息,心已经死了;第三,苏武的妻子不甘寂寞,喜欢上了别人。 有人觉得第三种的可能性比较大,当初苏武临走前写的《留别妻》中就有暗示妻子要守着自己,不要有异心,生前两人恩爱,死后也要长相思。 苏武作为一个在汉朝的外交上作出贡献的人,他的主要功绩也在于此。跟一般大丈夫专注于事业不同的是,苏武的感情也被后世讨论。虽然苏武的妻子在史上的记载很少,但是那首悲伤的《留别妻》和一段异族婚姻足以放后人产生联想。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。