秦国自孝公时，在法家思想指导下，从农战两个方面革新内政，争霸中国，经过几代君主的努力，终于以武力统一中国。在兼并过程中，普遍存在斩首现象，秦汉之际一致认为秦国是崇尚诈力的虎狼之国，鲁仲连更明确提出秦是弃礼义尚首功之国。对于秦国的斩首现象，史家梁玉绳作过一定研究，统计出秦国有记载的斩首数量是166.8万人，认为“史所缺略不书者尚不知凡几，从古杀人之多，未有如无道秦者也”。王玉哲先生认为秦国斩首数量在170万左右。学者们的统计的数据略有不同。本文力图针对秦国斩首现象作一考察。 在前工业时代，由于生产力水平低下，人口数量决定一个国家的张大程度，掠夺人口是战争的目的之一。军队是一个国家人口的精华部分，击败敌军，将战俘转化为本国的军队和奴隶是古代战争的常规做法。秦国违背常规，实行军功爵制度，将斩首数量作为调动士气、衡量军功和获得富贵的标准，使秦国成为一架效率极高的斩首机器，加快了兼并六国的进程。网络配图 一、秦国斩首的原因考察 战国七国中何以只有秦国崇尚斩首，大致可以从三个方面理解，强烈的帝王意识，军功爵制度和尚利尚勇的民风。 首先，秦国历代君主具有强烈的帝王意识，秦国僻处中国西部的落后地区，西周末年畜牧业仍是其主要经济活动。游牧文明崇尚武力，故秦国多勇士，马匹又是重要的战略资源，商周王室积极利用秦的强项以巩固自己的统治。早在舜时，秦之先祖大费负责为舜调驯鸟兽。三代时期至少七人以才力善御和养马服务于商周王室。身为家臣的秦人很难参与到商周贵族社会生活的核心层面，对礼乐仪式和文物充满神秘和向往。他们向往文明，但认识到的仅是礼乐文明的外在形式。 由于秦人主要为王室提供娱军事的服务，秦人理解不了权力地位需要品行和功德的累积。，因护驾送有功才获得了诸侯的地位，由家臣上升为贵族，“与诸侯通使聘享之礼”。终于可以体验向往已久的礼乐仪式，可以和贵族们平等交往了。春秋时期，王室衰微，称霸为主成为很多诸侯的政治追求，更是跃跃欲试。他以挺进中原为目标。但其计划因崤之战而被晋阻挡，只称霸西戎。网络配图 东方六国以夷狄之国待之，对其持敌对防范的态势。穆公后秦国内政的混乱到献公告一段落。秦国兼并天下的大业于献公时期动。其子孝公对“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，深以为耻，效祖(穆公)法父(献公)任用，变法图强，国力大增，奠定了秦国兼并六国的政策和制度基础。以后的历代秦君，均以称王为目标，秦惠文君在为君14年改称为王，曾言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣”，在公元前288年自封为帝，自称，封禅泰山，巡行全国，刻石立碑。 秦国历代的统治者对成为帝王充满渴望，，毫无顾虑，只求效率。对商鞅提出的帝强的四种不同方案只对强国之术感兴趣。任用商鞅实行以法家思想为指导的改革，奠定秦国吞并天下的政治经济文化基础，农战成为秦国政治的核心。 第二，军功爵制的推行 爵位起于三代，西周统治者根据血缘亲疏，军功大小和部族势力强弱等条件来授予爵位而分享亡商的胜利果实，维护新的统治秩序。但西周的分封是一次性的授爵，分封之后便是世袭继承。时期，礼乐征伐先后由诸侯、大夫、家臣而出。这些新兴力量需要新制度调动社会资源为已所用。所以，春秋以后，按军功贡献授爵日益代替世袭制，奖励军功成为战国时期各国改革的共同内容。 李悝在魏国变法，“食有劳而禄有功”，在楚国的变法，“使封君之子孙三世而收爵，绝减百吏之禄秩”，燕国有“公子无功不当封”的制度。秦国实行的军功爵制最系统最具体最可操作，基本特征如下：军功爵位有20等，授爵和增爵一级的一般条件是斩首一个。不同爵位占有相应数量的土地、宅地、赋税、奴隶，在公共活动中享有相应的饮食标准。网络配图 爵位还可以用来为自己或家人赎罪赎身等。这样士兵一斩首一富贵(土地财富权利)三者形成了一个循环。秦国的军功爵制授爵的唯一标准是士兵斩首的数量，占有土地奴隶，获得赏赐，赎罪赎身都和爵位有直接关联。爵位成为富贵权力的核心，生活所有的一切都附着在爵位上，而获得爵位的唯一条件是斩首数量，这样军队的战争热情便被调动起来。秦国军功爵制度配套政策完备。 军功爵制的目的是垄断人们的改善政治经济地位的手段，如果获利多途，军功爵制度的作用就会被消解。秦国在经济上重农抑商，要想致富必须依赖土地，要获得土地必须去上战场上斩敌之首以换取爵位。 秦国建立了以十伍为单位的户籍制度，实行连坐让国民互相监督;焚烧诗书以愚昧国民。而齐国文化和商业发达，赵国盛行盗墓和业，秦国则不存在这些消解军功爵制作用的问题。秦国的相关政策为军功爵制构成坚实的支持，不会因其他的漏洞脱空。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 ，又名公孙起，芈姓，战国时期秦国郿人(今陕西宝鸡眉县人)。白起与、、齐名，并称“战国四将”，其中白起号称“人屠”、“战神”，位于四将首位。同时也是中国历史上著名的军事家将领统帅。 图片来源于网络 白起是中国历史上战功最显赫的将军，同时被评为自、之后的又一个出色的将领统帅。相关史书曾记载：所有国家不敢与秦国对战，因为秦国有个将军——白起。可见白起在军事上的成就是多么的辉煌。 然而，白起的这些成就并不是一蹴而就的，而是通过白起的不懈努力取得成功的。白起在年少时就由做将军的苗头，从小就能耐得住寂寞与无聊，善于观察地形地势，不仅观察家乡岐山附近的地形地脉，还能够模拟打仗时候的排兵布阵。除此之外，白起还十分好学，时常拿着兵书观看学习。这也是他之后能取得好成绩打下的坚实基础。 白起从十五岁开始，便开始从军打仗，在战场上更是屡立奇功，被赏识培养，从此在军事上便开始发挥重要作用。 白起为秦国赢得很多战役，所以也很受秦国领导秦昭王的赏识、奖励，最高的时候，白起被封为“武安君”，相当于现在“国防部”重要领导。白起也是完全能够胜任这个称号的。他为先后为秦昭王攻占其他敌对国的七十有余的城池，歼灭六国的军队大约一百六十五万。白起作战“稳、准、狠”，曾经在中打破魏韩的联军，攻陷楚国的国都郢城，致使楚国萎靡不振，为征战六国立下。 但是，正因为白起的优秀、厉害、威慑力强大，导致秦昭王也对其产生畏惧之心，于是功高盖主的白起在晚年的时候被秦昭王免去官职，后来因奸人诬陷，最后自刎而死。 白起为什么被赐死 白起——中国历史上战功最辉煌的将军。也是“战国四将”之一，并且位于四将之首(其余三人是李牧、王翦、廉颇)。被世人封为“战神”、“杀神”。也是敌人眼中的“人屠”。然而，就是这么一位优秀、霸气的将军为什么会被赐死呢?我们不得而知，但是我们能够从白起的性格，和生平着手，仔细的研究分析。 图片来源于网络 第一，白起的功劳太过强大。白起，身为将军，为秦王统一六国立下汗马功劳，完全可以称得上是“功高盖主”，然而，“枪打出头鸟”，早已有人盯上白起，的想要白起去死。这个人便是范睢。范睢是秦国的相侯，身为文职为秦国出谋划力。然而，就是这样，范睢也害怕白起损害自己的利益，所以，常年在秦王的身边说着白起的坏话，迫使秦王与白起的误会愈加深重。最后，因为，秦王在外征战，想要白起去指挥，白起不想去。然后秦王爆发了，一气之下赐死了白起。 还有一点的原因，是白起本身的性格造成的。白起一生领军打仗无数，身为“关西名将”，也因为“”一战成名。但是，白起毕竟是将军统帅，是位有血有肉的汉子。虽然，长平之战后，白起坑杀赵国四十多万的降卒，但是也许并不是他的本意，据《》记载，白起曾经是有请求过秦王的。所以，白起自知作孽深重，便不再领军攻打赵国。白起便是因为这样被秦王赐死。 白起评价 白起是中国历史上战功显赫的将军，一生征战沙场三十余年，最关键的是白起没有打过败仗，然而就是这么优秀的一位将军为什么没有被后人所了解、熟知呢?后人又是怎么请假白起的呢? 图片来源于网络 首先，曾记载过：“白起料敌合变、出奇无穷，声震天下”，不可否认，白起在领军打仗上有独特的造诣。他能够妥善的分析敌情，然后冷静、迅速的作出相应的措施。可以说，白起善于用兵，在行军打仗上，能够运筹帷幄，面对强敌的来袭，也能镇定自若，得心应手。白起完全称得上是秦国的英雄，历史上鲜有的出色将领。 然而，还有更多的人评价白起的“暴掠者”，说他不配评为“名将”，为什么呢?仅仅是因为白起英勇善战，在长平之战后取得，但是白起却坑杀了赵国四十多万的降卒。这在很多所谓的文人儒士眼中是不可原谅的。就像曾说过：“白起之降赵卒，诈而坑其四十万，岂徒酷暴之谓乎?”。但是，就当时的情况分析，白起首先请求了秦王，然后，如果白起放任这些降卒，就有可能为秦国带来更为深重的影响。我们就事论事，就像白泽东曾说过：“论打歼灭战，千载之下，无人出其右。”。白起很善用兵，他打下的很多战役，在中国历史上都是能够成为兵法实战的典例的。我们虽然可以认为他狂暴、阴狠，但是我们不能否认，白起是名优秀的将军，也是中国历史上少有的名将、统帅。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。