大家都知道想要有一个和谐的社会,那就必须要制定一系列的规则来约束人的行为。
所以古代便制定了许多严酷的刑法,而且有一些律法对人处罚非常的残忍,比如说凌迟处死,宫刑等。
为何历史女性一旦来到这里便被沦为玩物生不如死!
而对犯了重罪的人来说还有被株连九族的,而对于被流放来说也好不到哪里去,甚至更加折磨犯人。
而被流放的人除了一般的男性那么那些被流放的女性来说她们的结局又是怎样的呢?
被流放的地区一般是远离朝廷统治中心的鸟不生蛋人迹罕至的边远地区,而且有在生之年都不得回到家乡。
古代的疆域还不像今天这么广阔,像今天的广西、越南等地的岭南地区,今天湖北的鄂西北,今河西走廊地区的西边边疆地区对古代人来说都是环境气候恶劣,不易存活的地方就是囚犯被流放之地。
古代的女性因特殊生理原因被流放的不多,男性居多,一般女性没被流放的都沦为了地位低卑的奴婢,任人宰割或者流放从妓;而被流放的更是被折磨得悲惨,漫漫数千里的流放长路风餐露宿危险丛丛,能挺得过路上这一关就很不容易了,有幸存活下来的,稍有姿色的被充当边疆的军妓沦为男人的玩物直至老死,还有的就是被当做畜生使用,做一些繁重的体力活,洗衣做饭,开矿采石或者做苦役被派去修城墙。
古代女性尤其重视自己的贞操,而被流放后自己的人身安全根本得不到任何保障,就算遇到皇帝大赦天下的时候,男人不用考虑贞操问题可以直接高兴的回家了,而女性就算回家了也会被乡里人看不起指指点点活得很不光彩。
被流放的女性还要对不杀隆恩感激涕零,叩头谢恩,所以实际上女性被流放比直接被处死更折磨。
在许多电视剧中也能看出来一点,那就是女性犯法比男性犯法下场更为悲惨,比如同样的宫刑,男性只需失去睾丸,而女性却要把子宫敲碎,胸也铲掉,其残忍程度可见一斑!你们认为这公平吗?
晋武帝为什么纵容手下奢靡:要群臣一齐玩物丧志
相比较那些地痞,以及由地痞转化的官痞来,文学家的流氓化显然更具有“影响力”,称他们是“流氓精英”并不“过誉”。 提及“精英”流氓化朝代,西晋当列头牌。西晋以奢侈成风闻名,彼时社会虽贫富悬殊,但享乐主义至上。整个社会弥漫着“我堕落我快乐”。 尽管享乐主义打破了虚伪的礼法,肯定了人的自然属性,并直率地加以表现,但其根本上是非理性的,是以的兽性化的形式表现出来的。所以,享乐主义主宰下的社会,“道德沦丧、风气败坏”必随之而来。 彼时,精英阵营也呈“两极分化”。以石崇为代表的一部分社会精英主动下水,追逐世风,助长奢侈,混迹官场,敛财斗富。当然,也有另一部分精英看不惯这一切,力图避世隐居,超然物外。但是,隐居的精英显然不敌斗富的精英。隐居作家群——“”的带头大哥被砍了头,而斗富作家群的带头大哥石崇却备受皇帝宠爱。 石崇之所以在当时“声名大噪”,靠的不是文学作品,而是“斗富”。能捞钱、能“显摆”,是这个时代宠儿“才气”的“精华”所在。网络配图 石崇在捞钱方面“”。当然,他的生财之道,靠的也不是“版税”,而是权位——职场官位。他当过省级地方大员,曾任荆州刺史。在任期间,不爱造福于民,专爱“打家劫舍”。史书称他在荆州“劫远使商客,致富不赀。”这就是他的致富手段——令人不齿的“官盗”。 以石崇为代表的文学家,全然失去了社会“是非观”甚至羞耻心,全力追求以“实惠”为目的行为方式。通过“如厕换新衣”,“蜡烛当柴火”、“击碎珊瑚树”等具有几分“传奇”色彩的斗富故事,可以看出石崇在世风日下下,起到的是多么不良的导向作用。 高调斗富的石崇纯属时代的产物,他有恃无恐进行“显摆”表演的最大动力,乃是在“主席台”上一直以欣赏目光注视他的政治流氓。 皇恩浩荡,点火煽风。制造奢靡世风的“宗师”,实际上就是当朝最高领导人司马炎。而石崇这些流氓精英,充其量是在“显摆大赛”上,发挥了推广传播的“起哄”作用。 司马炎乃曹魏大都督之孙,晋公之子,是个坐享其成的“开国皇帝”。大都坐享其成的皇帝,一般都有暴发户心理作祟,这种心理助长的流氓品行,司马炎就是这样一个推崇“高消费”的“贵族流氓”皇帝。 司马炎在奢靡挥霍方面,堪称“楷模”,他在这方面的“传奇故事”也相当多。如“驾羊车游幸后宫”、食用“人奶喂乳猪”等,传称:晋武“多内宠,平吴后,复纳吴王宫人数千,自此掖庭殆将万人,而并宠者甚众,帝莫知所适,常乘羊车,恣其所之,至使宴寝。”奢侈之风的始作俑者,正是这位借祖上阴德暴发的皇帝。 在石崇与皇室成员王恺斗富的时代闹剧中,作为一国之君的司马炎,不仅不加以劝诫约束、以正世风,反而推波助澜、煽风点火。甚至参入其中,拿出皇宫的宝物——宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺、支持手下“参赛”。网络配图 一国之君鼓励群臣斗富,毫不掩饰财主嗜好,以奢靡为荣,西晋骄奢淫逸之风,从哪而来,岂不一目了然?!上有好者,下必甚焉。高调斗富的石崇,活脱脱迎合了主子的嗜好。表面上石崇“显摆”的是自己之富,本质里石崇“显摆”的是主子司马炎之宠。 玩女人争女人也是流氓精英的强项,石崇在这方面也是,乃至最后因为争女人送了命。石崇最终“不得好死”,直接原因是因为一个叫绿珠的小妾,石崇惹怒了更大的权贵赵王相忌,落得个开刀问斩的下场。司马炎死后,没人罩着石崇“显摆”,流氓作家再跟流氓皇室大肆“显摆”,只能“显摆”致死了。 石崇死后,留下一个耐人寻味的疑问。那就是他的主子司马炎为何不再像老爹司马昭那样重视人才、而是偏爱石崇这样的“废料”呢?难道他是一个发昏的皇帝吗? 问题也许不那么简单。笔者以为,晋武帝司马炎虽然奢侈成性,但毕竟不是个糊涂虫。他偏爱石崇、鼓励臣下斗富,恐怕不是出于一时糊涂,除了纵欲的本性,不能排除有更深的政治统治意图。 归晋后,天下政局基本稳定,晋武帝司马炎一时处于“志得意满”的最佳状态,于是开始玩物丧志。但一个皇帝要想“高枕无忧”,自己玩物丧志显然不够,要满朝文武都玩物丧志才行。鼓励群臣斗富,以身作则率先垂范“”的奢靡世风,大概也是这位暴发的皇帝“废掉群臣野心”的“御臣之术”。网络配图 天下已定,满朝文武都蜕变成为,暴发的皇帝遂无被夺宝座之忧。世人皆怨晋武帝带头腐败,谁解司马炎之意不在酒! 由此可见,晋武帝鼓励文学家也去斗富,是有意为之的毁人游戏。在这场游戏中,他无非是拉举国人才同他一起“下水”,当社会精英都流氓化之后,玩物丧志的他们还有什么贰臣贼子的野心吗? 在主子毁人游戏的推波助澜下,斗富的石崇既是“时代风尚”的模范,又成为时代的牺牲品。 最终不得好死的石崇给后世还留下一本《石崇全集》,证明自己好歹也是一文学家。文学是时代的灵魂,一个在毁人游戏中生成的“行尸走肉”,只享乐没思想,真才已废,灵魂又何在呢?! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
解析女状元傅善祥为什么会沦为太平军的性奴?
前方,太平军将士们浴血奋战,后方,们用尽一生去享受,的个人私欲也在迅速地膨胀。杨秀清把漂亮的变成了他的猎物,一入侯门深似海,从此清纯是路人。傅善祥的劝谏往往变成了“干政”,鞭笞成了她的家常便饭。网络配图 傅善祥,出生于南京城里的一户,自幼聪慧过人,喜读经史。可惜身处清末,而更悲催的是她是一个女儿身。男女尊卑有别,似乎注定了她的人生道路不会有多顺。 她热爱读书,得到开明父母的支持。善祥在慈父的教导下开始走进了中华文化的殿堂。4岁涉猎蒙学儿歌,5岁学习楹联,6岁读《三字经》,7岁背诵《》,8岁吟诵《千家诗》。千家诗声中,她父母双亲相继去世,家道迅速衰落。无倚无靠的她,只好跟哥嫂相依为命,勉强度日。13岁那年,他的哥哥遵照父命把他嫁给了早就指腹为婚的李家。可还没等到成亲的那一天,小她六岁的丈夫就死了,她才18岁!她又变成了寡妇,更可怕的是,婆婆对傅善祥非常不放心,惟恐她难耐寂寞而做出什么越轨之事,败坏李家的门风,打算要把她卖入妓院换取银两。 1851年1月11日,在广西桂平金田村举行的武装起义。1853年3月19日,太平军攻占南京。傅善祥无路可走,毅然投奔了太平军。 三年(公元1853年),太平军定都天京后,起义军的中心任务也在悄然发生着变化。除了行军打仗,继续同清王朝军队争夺全国土地外,更重要的是如何管理军事占领地区。但是,这个方面的人才极其匮乏,因此太平军的当务之急是选拔人才,以克服义军治理国家的先天性不足。网络配图 春末,颁布诏书,开甲取士,同时打破以往常规,破例增加“女科”,这是中国历史上破天荒第一次。男科的主考官是东王杨秀清,女科主考官是洪秀全的妹妹、西王肖朝贵的妻子洪宣娇。傅善祥屏弃世俗偏见,勇敢地报名参加女科考试。洪秀全亲自出题《惟女子与小人为难养也》。考场上的傅善祥显示出其超人绝伦的才华,她提起笔来,才思泉涌,文华横溢,顷刻间挥笔而就。她的文章处处精华,字字珠玑,洋洋洒洒一万有余,初评时,就获得了阅卷官员的一致好评。最后,洪秀全亲自阅卷,也大加赞赏,提起朱笔毫不犹豫将傅善祥点为女科状元,下旨游街三天。傅善祥考中鼎甲第一名,成为中国历史上第一个女状元,也是唯一的女状元。 傅善祥在考试中的才华,引起了东王杨秀清的注意。结束后,杨秀清亲自点将把傅善祥招进东王府,加以重用。咸丰3年夏天,也就是1853年的6月初,东王下昭命,任命傅善祥做“女侍史”。辅佐东王诏命的起草以及文献的整理。因为精明能干,她不久又升任为“簿书”, “簿书”的主要任务是负责帮助东王批阅所有来往的文件、书札。 傅善祥文才超群,精通文史,心思缜密,无论是在什么岗位上都能够以她卓越的才华出色地完成东王交给的各项任务,因此也逐渐得到东王杨秀清的赏识。傅善祥的才能也逐渐引起了一墙之隔天王府的兴趣,天王洪秀全几次向杨秀清打招呼借傅善祥来处理政务,每次傅善祥都出色地完成天王交给的任务。再加上傅善祥聪明乖巧,,甚是招人喜爱。天王洪秀全对这个女子,产生了强烈的好感,非常欣赏她的才华。网络配图 咸丰四年(1854年)3月,天王洪秀全下达诏书破格任命傅善祥为“恩赏丞相”,位列州司座次,隶属天王府六部,主要职责仍旧是辅佐东王处理政务。一时间傅善祥成为天京炙手可热的人物。 洪秀全定都南京后,即在太平天国权力所及的范围内进行急剧的社会变革。取消大部分不合理的生活方式,主张男女平等,……。但由于农民起义的局限性,有些措施带有巨大的破坏性。傅善祥以冷静的头脑,利用自己接近东王的特殊身份,极力劝说东王保护文化,废除一些不合理的措施。 傅善祥受到了天国军民的一致赞扬。当时曾流传一首歌谣:“跟着洪宣娇,会打火枪会耍刀。”“跟着傅善祥,能治国来女自强。”还有“武有洪宣娇,文有傅善祥”之说。 只是胜利带来的不是励精图治,而是蜕变。曾经杰出的将领们,在繁华喧嚣的大都市南京迷失了方向,背弃了起事时的理想,堕入了享乐的深渊。 前方,太平军将士们浴血奋战,后方,天王们用尽一生去享受,杨秀清的个人私欲也在迅速地膨胀。杨秀清把漂亮的傅善祥变成了他的猎物,一入侯门深似海,从此清纯是路人。傅善祥的劝谏往往变成了“干政”,鞭笞成了她的家常便饭。网络配图 1856年的8月,“”爆发了。在洪秀全的密令下,韦昌辉连夜率三千亲兵赶回南京,在燕王秦日纲的配合下把东王府杀了个,两万多太平军将士身首异处,尸体丢在秦淮河中,河水染成了红色。接着洪秀全,又把韦昌辉杀死。整个天京血流成河,,天京变成了人间地狱。乱军中傅善祥也被杀死。尸体被抛入大江之中,随水东流而去。当然也有人认为她,并且后来还组织人马为杨秀清报仇,至于《太平天国》里说到的她埋下重宝,不知所踪,也算是一种美好的愿望吧。 她出身不高,却成为太平天国集团首领身边指点江山,她才华杰出,却最终也沦为男人的玩物,她立志远大,从孤儿到寡妇,再到干革命,总想做出一番事业,但是总也跳不出来。如果安于做一个享乐的女人也就算了,偏偏她希望改变人们的生活,只是最后也成东流逝水,一代芳魂沦落至此,可作一叹。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。