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明中叶经济的进展，促进了城市社会的繁荣，同时也改变人们的生活方式与思想观念。

唐伯虎为什么大量创作春宫图？

绘画交易现象由此开始普遍，方式亦多样，艺术市场得以逐步繁荣，使得大多数画家不可幸免地参与到市场中来。

当作苏州地区的画家唐寅，自然也加入了这一行列。

他的卖画方式也多种多样，重要有友情赠送、订购、延请、直接现金交易等。

唐寅与师友朋辈间的交往异常密切，因此少不了以画当作祝寿的礼物而友情赠送。

张丑《清河书画舫·亥集》中有言：启南、子畏二公，往往题他人画为应酬之具。

可知唐寅有相当的画是为应酬之作。

此外，这一时期以订购的方式进行交易也十分流行。

《吴越所见书画录》着录了唐寅的《寿星图》，画幅左侧有题款人来种杏不虚寻，仿佛庐山小径深。

常向静中参大道，不因忙里废清吟。

愿随雨化三春泽，未许云闲一片心。

老我近来多肺疾，好分紫雪扫烦襟。

晋昌唐寅。

从题诗的内容来看，很明显的是一首写给医生的作品。

唐寅的卖画状况如何呢?卖文鬻画毕竟是一种市场行为，其收益是不稳定的，这可能意味着唐寅从此将过上一种物质相对匮乏的生活。

而当时的市场上的画价又很廉价，因此大部分时候唐寅的经济状况始终不尽如人意。

某一时期的书画收益欠稳定之时，而家中又没有一定的积蓄，唐寅甚至会陷入无米下炊的生活窘境。

然而，纵观唐伯虎的后半生，他的物质生活也偶有宽松之时。

弘治十八年 1505，36岁的唐伯虎在苏州城西北修筑了桃花庵别业，至正德二年 1507始建成。

唐寅的后半生基本上在桃坞别业中度过。

好友祝允明、黄云、沈周等人经常来饮酒作诗。

他购地建桃坞的经费，也重要来自于个人的卖画。

由此可见，唐寅的诗画谋生之路至少给他提供了一个基本的生存环境。

尤其是当他生意好的时候，求画者渐多致使忙不过来，便请老师周臣代笔。

因此，后人在辨别唐寅画作的真伪时就说：及六如以画名世，或懒于酬应，每请东村 周臣代为之。

今伯虎流传之画，每多用笔，在具眼者辨之。

可见唐寅的名声。

于是一些贪图私利的人，不惜作伪以牟取暴利。

以卖画为生使唐寅取得了经济上的自给，由此决定了他人格上的独立。

对他后半生的诗画文艺创作亦产生了深刻的作用，甚至直接影响到其艺术观和创作风格。

唐寅总体的绘画风格面貌跟他的师承关系密不可分。

史载唐寅初拜师于沈周。

在京城科场舞弊案发生之后学于周臣门下，其画风渐渐脱去沈周的特征。

如他的《骑驴归思图》画法几乎与周臣一致。

在民间流传最广的是唐寅的人物仕女画。

他的人物画多感慨世情之作，表现出愤世嫉俗的心态。

他兼取诸家之法，特别是吸收了院派和文人画的长处，独树一帜，开创了一条能表现自我精神的画路，行笔秀劲缜密，有着潇洒清逸的气韵。

这一类作品多取材于古代与民间故事，尤其以描写欢场女子为多。

唐寅的人物画可大致分为工笔和写意两类。

前者典型的有《王蜀宫妓图》，画中精心描绘了四位盛妆等待君王召唤的宫妓形象，工笔重彩，体现了画家在造型用笔及设色等方面的高超技艺。

后者以《秋风纨扇图》 上海博物馆藏为例，唐寅把李公麟的行云流水措和颜辉的折芦描法掺和起来，挥洒自如，富有韵律感。

明徐渤对他的仕女画亦十分推崇，在其《红雨楼题跋》中说：画家人物最难，而美人为尤难。

绮罗珠翠，写人丹青易俗，故鲜有此技名家者。

吴中惟仇实父、唐子畏擅长。

他的大多仕女画是表现宫妓、妓女等下层女性生活的青楼题材，如《王蜀宫妓图》、《陶谷赠词图》等，这与他科场舞弊案后颓废自弃，终日寄情于声色不无关系。

那么，这种风格的产生与他卖画为生又有怎么样的关系呢?这时期在繁华的江南城市，随着商品经济的进展，娼妓越来越盛。

在苏州这样经济发达的城市，此业就显得尤为兴盛。

唐寅当作一个命运曲折而又多情重义的文人，面对那些同是天涯沦落人的女性，自有惺惺相惜之意，于是便以这种题材来表现自己的性情。

同时，更深层的真相是，他的这种题材源于当时绘画商品化及自己卖画的需要。

唐寅生活在商品经济发达的江南地区，此时的商人和地主大都喜交名士，吸收了众多的文人和画家与之交往，而这些富豪往往把自己打扮成好文知画的风雅人士。

面对特殊的消费群体，唐寅在创作人物画作品时，就不能不考虑接受者的审美趣味和心理需要。

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