最近不少的这个人对这个楚汉之争比较感兴趣,那么这个战役到底是怎么回事呢?其实在历史上这个战役还是非常的知名的,下面我们给大家带来这个楚汉之争概括吧,有感兴趣的可以一起来学习学习看看。
楚汉之争概括100字
楚汉之争其实就是公元前206年到公元前202年发生在西楚霸王项羽和汉王刘邦两大集团身上为争夺政权而进行的一场大规模战争。最后以项羽的西楚败亡和刘邦建汉朝而告终。

楚汉之争简单介绍
公元前206年项羽前去攻打田荣的时候,刘邦乘机出兵把关中地区给占领了,接着又继续向东挺进,打到了项羽的老窝彭城。接着就是楚汉战争爆发。
楚汉战争前后打了接近5年,从公元前206年打到公元前202年,大的战争打了70多次,小的战争打了40多次,但是一般都是刘邦败的比较多,但是又在一次失败后,逐渐的把失败转化为优势了。

其实项羽曾经很多次提出要和刘邦中分天下,但是被刘邦拒绝。战争打到了公元前203年,刘邦汇合了多数将领,把项羽围困在了垓下,吃的喝的没了,士兵也都被打完了。
最后项羽来到乌江边上,看到茫茫的乌江,又看到后面滚滚的追兵,最后心灰意冷,也知道自己走投无路,拔剑选择了自刎。
楚汉之争的一些敢想

其实很多人现在看楚汉之争,觉得项羽很可惜,感觉项羽要不刘邦好很多,但是如果仔细的分析会发现,刘邦还是要很多了,所以真换这个项羽来治理汉朝又会是什么样的景象呢?情况不得而知了,但是历史就是历史,历史没有如果。
才女李清照晚年改嫁之争:再嫁后因何又迅速离婚
说起(1084年-1156年),几乎无人不晓,特别是济南人更是引以为豪。她才华横溢却命运不济,中年以后适逢乱世,流浪不顺,屡遭变故,特别是在晚年还留下一个千古之谜—到底有没有改嫁张汝舟? 持改嫁观点的几乎都出自宋代人的记载,甚至还有几位和李清照同时期,从目前能查阅到的宋代文献看,在宋代都没有人怀疑这件事的真实性,但自明、清起出现不少文人学者为其辩诬,造成目前两派观点的局面。仔细分析这些文献,“改嫁”观点占据的论据更充分一些,“辩诬”派的观点都没有实证,因此,我倾向于“晚年改嫁张汝舟”之说。 在宋代记载李清照改嫁事实的文献有七处,现全部抄录下来。 一、胡仔《苕溪渔隐丛话》——“易安再适张汝舟,未几反目,有事与綦处厚云:“猥以桑榆之晚景,配兹驵侩之下材”,传者无不笑之。” 胡仔,绩溪人。做过常州晋陵县令,后居湖州(浙江吴兴),此书为1148年作于湖州。 二、王灼《碧鸡漫志》——“,京东路提刑李格非文叔之女,健康守赵明诚之妻。……赵死后,再嫁某氏,诉面离之。晚节流荡无依。” 王灼,遂宁人,此书作于1149年。 三、晁公武《昭德先生郡斋读书志》——“先嫁赵诚之,……然无检操,晚节流落江湖间以卒。” 晁公武,巨野人,此书成于1151年。 四、洪适《隶释》——“易安居士表上于朝。赵君无嗣,李又更嫁。” 洪适(1117-1181年),鄱阳人,此书成于1167年。 五、赵彦卫《云麓漫钞》——“投内翰綦公崇礼启:清照启:素习义方,粗明诗礼。近因疾病,欲至膏肓,牛蚁不分,灰钉已具;尝药虽存弱弟,应门惟有老兵。……忍以桑榆之晚景,配兹驵侩之下材。身既怀臭之可嫌,惟求脱去;彼素抱璧之将往,决欲杀之。遂肆侵凌,日加殴击;可念刘伶之助,难胜之拳。局地扣天,敢效谈娘之善诉;升堂入室,素非李赤之甘心。……清照敢不省过知惭,扪心识愧?责全责智,已难逃万世之讥,败德败名,何以见中朝之士?虽南山之竹,岂能穷多口之谈;惟智者之言,可以之无根之谤。” 赵彦卫,宗室,此书成于1206年。 六、李心传《建炎以来系年要录》——“(绍兴二年(1132年)九月戊子朔)有右承奉郎兼诸军审计司张汝舟属吏。以汝舟妻讼其妄增举数入宫也。其后有司当汝舟私罪,徒,诏除名,柳州编管。李氏,格非女,能为歌词,字号易安居士。” 李心传(1166-1243年),此书成于1209年。 七、陈振孙《直斋书录解题》——“名士李格非文叔之女,嫁东武赵明诚德甫。晚岁颇失节。” 以上宋代文献中,《投内翰綦公崇礼启》是李清照个人所写(少数人怀疑其中有篡改之处),叙述情形具体而详实,整篇文笔精彩而凄厉。在李清照的首任丈夫赵明诚死后,她一直生活在飘荡无助、心惊胆颤、食宿有忧、体弱多病的状态下,《金石录后序》中真实记述了这些情况,特别是她和赵明诚殚精竭虑收藏的金石文物,大都因无力保护毁失。再嫁的初衷,只不过是想安度晚年而已,况且在宋代改嫁是极其平常之事,譬如、等对再嫁改嫁是明确持宽容与同情态度的。 但是李清照的二婚仅仅维持了半年就与第二任丈夫张汝舟,宁肯坐牢也要坚决摆脱这场婚姻。在《投内翰綦公崇礼启》中,李清照向沾亲带故的綦崇礼道出了其中原委,张汝舟与她结婚的根本目的就是要霸占她手中仅存的少量金石文物,而李清照不交给他,张汝舟恼羞成怒,甚至拳脚相加。在李清照看来,张汝舟与自己的婚姻是一场骗局,此人不仅道德败坏、行为低劣、为人粗鄙,这对于李清照这样一个个性鲜明、爱憎分明、情趣高雅的女性来说是不能容忍的。于是李清照又做出了一个惊世骇俗的举动——告发张汝舟“妄增举数入官”(虚报考试次数),张汝舟最终被除名、流放。按照当时法律,如果丈夫被流放,那么妻子就能合法地与之离婚。但是如果妻子告发丈夫,就算丈夫被判刑,妻子也要坐牢两年。庆幸的是,由于綦崇礼等亲朋们的庇护,李清照仅仅在监狱里待了九天,就出狱了。 李清照晚年再嫁并且又迅速离婚这件事情给她的声誉造成了不小的影响,李清照在世时就遭到不少讥讽,事实上,李清照本人也意识到这件事情会给自己造成的消极影响,她在给綦崇礼的中,就说:“清照敢不省过知惭,扪心识愧。责全责智,已难逃万世之讥;败德败名,何以见中朝之士。虽南山之竹,岂能穷多口之谈?惟智者之言,可以止无根之谤。” 但自明清以后,有不少的学者拼命地要维护李清照的形象,尤以俞正燮最甚,他们认为再嫁是伤风败俗的行为,不可能发生在李清照的身上。他们的理由也很苍白,例如:李清照出身官宦世家、,本人又有很高的文化修养,她不可能做出再嫁或者离婚的事情;李清照当时年纪已经比较大了,不可能再嫁;李清照与赵明诚感情深厚,她不可能背叛赵明诚,等等。 用现代观点来说,李清照改嫁与否,并不影响她的地位和其在世人心中的形象,她在婚姻上的爱憎鲜明、行为果断、态度坚定,为摆脱痛苦生活而敢作敢当的精神,现代人都很难做到。她不仅是位杰出的女词人,更是为伟大女性! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
楚汉传奇故事:汉高祖汉高祖刘邦为什么认“龙”做父?
是中国第二个封建王朝的开国,史称“”,他在中国历史上算得上是一位“”的帝王(约50岁左右才当上皇帝)。不过,这丝毫不影响他的伟大,粗略算一下,在他身上可以找到五宗“最”——中国封建皇帝里面最厉害的一个;中国历史上最会用人的皇帝;中国历史上最为的皇帝;开创了中国历史上最长的统一王朝,所创立的汉朝统一长达400余年;他也是最先开创族名的人。然而,这么伟大的一代帝王,却偏偏做了一件让人匪夷所思的事情——认“龙”做父,自称是“赤帝之子”。那么,刘邦真的是“赤帝之子”吗? 据史料记载,刘邦出生于今天的江苏丰县,父亲刘太公和母亲刘媪都是地道的平民,没什么靠山,刘邦出生后就是他家的老三。少年时的刘邦在乡里的口碑还算不错,但是自从十几岁之后,刘邦就像变了个人似的,不爱读书,整日,在乡里寻衅滋事,,成了百姓心中典型的“地痞无赖”。可想而知,刘邦四十多岁时仍旧是光棍一个就不足为奇了,试想乡里谁家敢把姑娘嫁给这样的人? 不过,从这件事情也可以看出,刘邦注定就是一个大器晚成的人,成家晚,立业更晚。在乡邻看来,这样的人这辈子算完了,最多也就勉强在泗水亭长这个小职位上熬到光荣退休。然而,刘邦自己却不这么想,他心胸很大,在一次去咸阳出公差的路上,恰巧碰到大队人马出巡,远远看去,秦始皇坐在装饰精美华丽的车上,羡慕得他脱口而出:“嗟乎,大丈夫生当如此也!”网络配图 果然,在末年,刘邦终于迎来了机会。元年(前209年),刘邦以亭长的身份为沛郡押送徒役去骊山,徒役们有很多在半路逃走了。刘邦估计等到了骊山也就会都逃光了,所以走到芒砀山时,就停下来饮酒,趁着夜晚把所有的役徒都放了,其中有十几个的人选择了继续跟随刘邦逃难。 恰逢此时,秦末农民起义爆发,、率领起义军攻占陈(今河南淮阳)以后,建立了“张楚”政权,和秦朝公开对立。这时,沛县的县令也想响应来继续掌握沛县的政权,和当时都是县令手下的主要官吏,他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来。 被召集的人里就有刘邦一伙儿人,未曾想,刘邦上演了一场“鸠占鹊巢”的大戏,杀了县令,从而赢得自己迈向皇权的“第一桶金”,并被大家推举为沛公,成了一方反秦的领袖人物。 刘邦前后的变化着实让人惊叹,从一个混混,一下成为了民意代言人。更令人的是,在群雄并起的秦末,他居然成了笑到最后的人。很多人不禁要问:他凭的究竟是什么?为了解释这个问题,民间于是有了这样的传说:刘邦原本是赤帝之子下凡,命里注定要当皇帝。所以他顺应天命,斩杀白蛇,历经百战,终于平定了天下,成为名扬天下的一代开国大帝。 嗯?刘邦真的斩过白蛇吗?他真的是龙的化身,赤帝真的是他爹吗? 回答这个问题,还要从刘邦最后一次为秦朝当差说起。放了众人之后,刘邦乘着酒意,夜里抄小路通过沼泽地,让一个人在前边探路。没一会儿,那人惊愕地回报说:“前边有条大蛇挡在路上,我们还是绕道而行吧。”刘邦醉意正醺,说:“大丈夫走路,有什么可怕的!”于是提起佩剑跑过去,二话没说把大蛇斩成两截。关于这一点,《·高祖本纪》中确有记载:“行前者还报曰:‘前有大蛇当径,愿还。’高祖醉,曰:‘壮士行,何畏!’乃前,拔剑击斩蛇。蛇遂分为两,径开。行数里,醉,因卧。”网络配图 之后,众人忽然看见小路上凭空出现了一位老婆婆,她一出现就嚎啕大哭,说:“我儿子是白帝之子,他不该私自下凡间闲游啊!他睡中变化成蛇,哪知道挡了赤帝之子的去路,就被人家杀了!” 听了老婆婆的话,大家只当是她在胡言乱语。可奇怪的是,等众人走了几步再回头看时,那老婆婆却不见了,就连地上被斩成两半的白蛇也不见了。于是,众人都惶恐起来,开始相信那老婆婆说的话是真的。不久之后,刘邦酒醒,听众人说了这件神奇诡异的事,也隐约相信自己确实是“贵人”,从此便以“赤帝之子”自称。在他杀了县令、举旗反秦之时,更是以“赤帝之子”名义举行了一次祭祀活动。 写到这里,不禁让人想到一部前年十分火爆的电影《之通天帝国》,里面为了达到震慑众人的目的,故意造出一个鹿化身的国师,以此来警示大家,她的统治是得到上天允许的,顺应天理的。 其实,类似于这样的事情在古代何止一二,比如被誉为中国历史上最伟大的教育家、思想家的又何尝不是?他被称为是黑帝(或黑龙)的后代,而且他自己也因此成为“玄圣”,“玄”就是黑的意思。实际上,孔子只是个出身低微的私生子。网络配图 从这些事情的共同之处,可以得出一个这样的结论:在古代,凡成大事者,都要给自己的加上一层神秘的光环。当然,有些是当事人本身为之,有些则是其他人为了某种政治目的所为。 就像刘邦是“赤帝之子”一样,他可能真的杀过一条白蛇,但是出于政治上的需要,故意在这个基础上附会说白蛇是白帝之子,刘邦是赤帝之子,目的无非是要神话刘邦,以此拢住人心,让身边人都死心塌地地跟他打江山。因为我们知道,赤帝本身就是个神话,至于他隔了许多世之后再度与凡人结合生儿子,就更是一种无稽之谈了。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。