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两汉时期奴隶盛多的原因是什么?

时间:2023-08-07来源:网络作者:小白

  在古代社会,生产力极其低下,奴隶们被大量的用于农业、建筑的一些需要大量的人力的工作。下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。

  “强汉盛唐”是大多数人对中国封建王朝的认识,提起大汉王朝,人们会想起“文景之治”这样的盛世,会想起汉武帝时卫青、霍去病大破匈奴。然而,你不知道的是,汉朝时依然有很多奴隶,而且很多都是自卖为奴!

  两汉奴隶盛多

  两汉时期的奴隶数量很多,分为官奴隶和私奴隶两种。翦伯赞先生认为两汉时期的奴隶数目:“大抵平均几十个人才有一个奴隶。”按当时的人口来算,大约是一二百万的奴隶。胡寄窗在《 中国经济思想史》、宁可在 《 试论中国封建社会的人口问题》中认为, 汉代 “官私奴婢合计人数恐不会少于二百三十万人”。

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  马克垚认为, 汉代 “全国当时的私奴婢四百五十万人, 加上官奴婢, 可能有五百万。 综合以上数据看来,两汉时期的奴隶数量应该在二百万到五百万之间,两汉时期人口最多时不过五千多万,这样的奴隶数量确实很多。

  官奴隶属于政府,自然为皇家、朝廷服务。官奴隶的主要任务是分配皇家所属范围养狗及其他禽兽,历史记载“太仆牧师诸苑三十六所, 分布北边西边, 所郎为苑监, 官奴隶三万人,养马三十万匹”。

  史书记载张良家僮三百人,这是在秦末汉初之时,要知道张良出身韩国贵族,爷爷辈和父辈都是韩国的国相,有家僮奴仆很容易理解。而我们看看后世的相关记载,王商之奴千数,史丹僮奴千数,这两人都是外戚出身,王商是王莽的叔叔,史丹是元帝、成帝之间的外戚。

  除了权贵,豪富之家也是如此,比如东汉末年资助刘备的糜竺、糜芳,史书记载糜家为东海豪族,“祖世货殖,僮客万人”。汉初张良出身贵族之家,只有三百人,西汉时贵戚权臣已达千数,而到了东汉末期,已经上万了。而且不仅仅这些贵族、豪强,就是普通的中产之家,每家也有三五个奴婢可以使唤。

  为何两汉有如此多的奴隶

  农民在无可聊赖中,首先是出卖耕地,出卖耕地后生活不免更苦。其次只有出卖妻子乃至于出卖自身(如此则算赋、更役负担皆免)。此为汉代奴婢盛多之来源。——钱穆《国史大纲》

  很显然,在钱穆先生看来,汉代奴婢盛多的原因很简单,农民为了逃避赋税、更役而自卖为奴。这看上去似乎有些很难让人相信,因为我们知道汉初奉行“轻徭薄赋”、“休养生息无为而治”的国策,百姓怎么会有沉重的负担呢?

  不论是中学历史课本上,还是我们读诗书,都认为汉文帝是一个贤德的帝王,把田租从“十五税一”降到“三十税一”,更甚至有几年直接免除田租,这看上去是一项对农民特别有利的政策。事实也的确如此,汉初的田租的确不重,但除了田租,农民还有其他的负担。

  除了田租(就是税),封建社会的百姓还需承担算赋(后世的人口税)、更戍(兵役)。虽然汉朝百姓的田租较低,但算赋并不低,汉代是15岁至56岁的每年需要交120钱,7岁至14岁需要交20钱。汉武帝为了对匈奴作战更是增加算赋,导致很多地方出现“生子不举”的现象。

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  除了田租、算赋,更戍更是让老百姓喘不过气。汉朝更戍包括中央政府的“正卒”,时间为一年;边疆戍守,所谓“天下人皆值戍边三日”,意思是说所有成年男子每年应该为国家守边三天,如果不去的话可以出钱代替。要知道古代交通不变,走到边境耗时日久,所以大多都出钱。

  另外,地方上还要求百姓每年需要为郡国服一个月的劳役。如果不去,也可以交钱两千雇人代替。所谓五口之家,授田百亩,当时极为低下的生产力,100亩土地产出如何能够承担起如此繁重的税赋和劳役,所以普通农民往往苦不堪言。于是只好卖地,最后连自己也卖了。

  因为自卖为奴之后,不需要再缴纳人口税,也不需要再服更戍之役,因为主人会承担这些。所以相比于自耕农,还是为奴为婢生活更能过得去。比如大将军卫青,就是出身公主家的“骑奴”,而且能够大量豢养奴婢的往往不是权贵就是富商,所以就出现了土地兼并的现象。

  随着时间的推移,权贵富豪们更加的积累资本,反过来导致土地兼并,藏匿人口的现象愈演愈烈,所以国家慢慢的都收不到赋税了,然后政府加税,这样一个恶性循环,只会导致活不下去的百姓揭竿而起,天下就此陷入大乱

十二生肖都咋来的?为啥鼠是第一个?怎么没猫?

时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢? 生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载 十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。 资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……” 到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。 比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的? 有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。 资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。 除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。 当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位? 十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因? 资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。 中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。 另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。 其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)

汉景帝一夜风流 出一人为汉朝续命两百多年

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