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隋朝并非只有两位帝王,为什么却说是二世而亡?

时间:2023-08-11 02:24 来源:网络 作者: 小叶

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  《新唐书·本纪·卷一·高祖》记载:“戊辰,隋帝进唐王位相国,总百揆,备九锡,唐国置丞相等官,立四庙。四月己卯,张长逊降。辛巳,停竹使符,班银菟符。五月乙巳,隋帝命唐王冕十有二旒,建天子旌旗,出警入跸。甲寅,王德仁降。戊午,隋帝逊于位,以刑部尚书萧造、司农少卿裴之隐奉帝王玺绂于唐王,三让乃受。”那么今天我们就来探究一下隋朝并非只有两位帝王,为什么却说是二世而亡?

  据史书记载,隋朝正式灭亡于皇泰二年(即公元619年),而在此之前,隋朝享国三十七年,共历经隋文帝隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、孝成帝王杨昭、恭帝王杨侑、杨浩以及恭帝王杨侗等帝王,但为什么在古代上却说隋朝二世而亡?

  本来应该换一个说法,隋朝并非二世而亡,而是亡于二世。大家都知道,隋朝第二位帝王隋炀帝杨广急于求成,三征高句丽,滥用民力、穷奢极欲,结果导致天下大乱,隋朝崩溃覆亡。正是因为这个真相,即使后来的孝成帝王杨昭、恭帝王杨侑、杨浩以及恭帝王杨侗等帝王也无法挽救已经倾塌的大隋帝国。

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  之所以说隋朝二世而亡,是因为只有隋文帝隋文帝杨坚与隋炀帝杨广才算是隋朝的真正统治者,孝成帝王杨昭、恭帝王杨侑、杨浩以及恭帝王杨侗等帝王都不算数。

  首先,孝成帝王杨昭病逝于大业二年,被追封为元德太子,其孝成帝王的谥号还是儿子隋恭帝杨侑即位后追谥的。其次是恭帝王杨侑,《隋书》记载,恭帝王杨侑“性聪敏,有气度”,只可惜大业十三年(617年),唐国公李渊攻入长安,拥立为帝,后禅位于李渊,降封酅国公,幽禁长安。“是日,上逊位于大唐,以为酅国公。武德二年夏五月崩,时年十五。”

  之后,就是杨浩这位隋文帝隋文帝杨坚之孙了,他并非是隋炀帝杨广的儿子,而他能成为皇帝,是因为大业十四年(618年),宇文化及发动江都之变,弑杀了杨广,只不过后来被宇文化及废黜并毒杀。《隋书·卷四十五·列传第十·文四子》有云:“宇文化及杀逆之始,立浩为帝。化及败于黎阳,北走魏县,自僣伪号,因而害之。”

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  最终则是隋恭帝杨侗,即隋朝末代帝王。杨侗自幼便“性好读书, 尤重儒素”,并且“敏慧美姿仪,炀帝于诸孙中特所钟爱,常置左右”。隋炀帝杨广巡幸江都时,被命留守东都,之后于大业十四年(618年),隋炀帝遇害后,被洛阳七贵扶持为帝,即位于洛阳。可惜,洛阳七贵之一的王世充在大破李密之后,起了称帝的心思,于是废杨侗,自立称帝,国号郑,年号开明。

  自此,隋朝正式灭亡,而古代也随着滚滚车轮进入唐朝的毂中。

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