俗话说：“量小非君子，”。这句话用在时期南汉第三位的身上再恰当不过了。 刘晟在历史上是出了名的的暴君，为政残暴，不仅滥杀群臣，而且任意虐杀百姓，另外还修造活地狱，但凡开水锅、铁烙床等之类的刑具，无不齐备。其残暴的程度和开国皇帝有得一拼。网络配图 除此外，刘晟对自己的兄弟也是丝毫不念手足之情，数年间，将自己的亲兄弟全部。 首先遇害的是他的三哥刘玢，即南汉第二位皇帝。刘晟辅佐刘玢没多久，起了之心，于是精心策划了一场阴谋伺机杀死刘玢。 光天二年(公元943年)七月初八晚，刘玢正与诸王们在长春宫宴饮，观赏手搏，直到夜晚才散去。刘玢大醉。刘晟认为时机终于来了，于是命指挥使陈道庠、武士刘思潮等人在刘玢大脑不清醒的时候将其杀死，时年二十四岁，并把他的左右随从全部杀死。而与其策划者还有他的五弟刘洪昌、十弟刘洪杲。 次日，越王刘洪昌带领诸位兄弟来到刘晟的寝殿，迎接刘晟即皇帝位，改元应乾，大赦境内。其中刘洪昌和刘洪杲兄弟俩分别被刘晟加封为兵马大元帅和副元帅，并为兄长刘玢上谥号为殇皇帝。 刘晟虽然是坐上了龙椅，成为了南汉的皇帝，但是却名不正言不顺，怕众人不服，皇位不保，于是刘晟就大开杀戒，凡是对自己有威胁的人，或者他认为对自己有碍的人，刘晟毫不留情，非杀即剐，统统把他们送到地狱，更为严重者还要受到株连罪。网络配图 刘晟杀死刘玢后不久，为了巩固自己的地位，猜忌心也越来越重，于是把矛头纷纷指向了自己的诸位弟弟。(刘晟共有十八位兄弟，除了大哥邕王刘耀枢、二哥康王刘龟图均因病早逝，九弟万王刘洪操战死沙场之外，其余的十五兄弟位都被刘晟杀害。) 接下来遇害的就是他的十弟刘洪杲，刘洪杲被杀后不久，刘晟又向五弟刘洪昌挥起了屠刀。他们当初与刘晟策划杀害刘玢，拥立刘晟，功劳不小，他们万万没想到自己也会成为刘晟刀下鬼的一天。 两年后的乾和三年(公元945年)，刘晟又杀死了七弟韶王刘洪雅。同时，为其称帝立下的刘思潮和陈道庠遭遇了的下场。特别是陈道庠，不但自己被斩首弃市，而且还被灭九族。 再次两年后的乾和五年(公元947年)，刘晟对幸存的兄弟又一次展开了最大规模的杀戮。一天里，同时杀死了八位兄弟!他们分别是：六弟齐王刘洪弼、十一弟刘洪暐、十三弟同王刘洪简、十四弟益王刘洪建、十五弟辨王刘洪济、十六弟贵王刘洪道、十七弟宣王刘洪昭、十九弟定王刘洪益。他们被杀的原因，同样是源于刘晟的猜忌。但关于他们被杀的具体过程，史书记载不详。网络配图 此后，刘晟沉寂了7年后的乾和十二年(公元954年)，又对十二弟高王刘洪邈痛下杀手。次年，即乾和十三年(公元955年)，刘晟又杀死了十八弟通王刘洪政。至此，刘晟的兄弟全部被其赶尽杀绝。 从乾和元年(公元943年)到乾和十四年(公元955年)，前后不到13年的时间里，刘晟的15位亲兄弟全部被其杀害。其暴虐行径简直到了的地步。尽管中国历史上弑兄杀弟的皇帝有很多，但是像刘晟这样不念手足之情，阴毒到将亲兄弟全部赶尽杀绝的皇帝却是绝无仅有的，因此刘晟便地成为历史上唯一将亲兄弟赶尽杀绝的毒辣皇帝。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。 历史上的李泌是个什么样的人?不纠结过去，不忧虑将来!感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 不纠结过去，不忧虑将来。 最近，《长安十二时辰》热播，细致精美的场景，仿佛带我们穿越回盛世繁华的大唐，与长安百姓一起度过天宝三年热闹辉煌的上元佳节。 剧中，孤傲沉着的少年李必让人印象深刻。 他头上插着子午簪，身上穿着青色道袍，手里拿着一缕拂尘，一派超尘绝世的道士装扮。 这个清俗的小道士，却是国家情报机关——靖安司的第二把手，并慷慨激昂地吐露心中抱负：“我要做宰相!以我心智福佑大唐百姓。” 李必身上，既具备儒家“治国平天下”的入世精神，又兼有超然出世的气质。 而历史上真实的李泌，确实兼具儒道两家风采。 他数次力挽狂澜，救国于危难之际，功成后拂衣归隐山林，深得玄宗、肃宗、代宗、德宗四代器重。 作家柏杨称他为“中国历史上一位有最高智慧，最高尊严的知识分子”。 人生在世，若一味地入世，容易被虚名浮利迷了眼，丢失本心;而一味地出世，清心寡欲，最终也会一事无成。 真正厉害的人，以入世之心做事，以出世之心做人。 自由游走于出世入世之间，一生终得圆满。 01 以入世之心做事。 《礼记》里说，致知在格物。 为了实践这个道理，走到庭院里，对着竹子开始“格竹”，整整格了七天七夜，不但没有格出竹子的道理，还生了一场大病。 他意识到：不干实事，脱离实际，像木鸡一样呆坐着空想是行不通的。 多年后，一位弟子问王阳明：“清净时，觉得自己内心平和，可是一遇到事就会慌乱不安，该怎么办呢?” 王阳明说：“人必须积极做事，在事情上磨炼自己，方能立得住跟脚，这样无论遭遇什么事，都能不动如山，达到静亦定，动亦定的境界。” 生活即是道场，做事即是修行。 入世做事，才是自我提升最好的磨炼。 一遇到困难便慌张，一遭到打击便逃避，其实是历事不足，寻求“出世”逃避现实。 人必须在做事上用功，才会有出息。 古人说：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。” 出世的最高境界，不是避开喧嚣，而是不闻车马喧。 做好自己该做的事，承担该承担的责任，在繁忙琐事中修炼清净淡然的心境，才能在人生起伏里修得一颗稳如泰山的强大内心。 02 以出世之心做人。 看《长安十二时辰》，你一定觉得李必满脑子想着国家大事、百姓疾苦，整日里忧心忡忡...... 而历史上真实的李泌却得多，居庙堂之高而心不染尘，活得洒脱自适。 李泌儿时便能写诗文，是远近闻名的神童。 七岁那年，受召见，玄宗想考考他的才华，命宰相张说给他出题。 张说请他以“方圆动静”为题作赋，先给他举了个例子：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。” 小李泌脱口而出：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。” 进退得当，刚柔相济，小小年纪就能道破人生真谛。 玄宗惊为奇才，送入东宫给太子当伴读。 长大后，李泌才华横溢，深得玄宗赏识，被命为待诏翰林，却被的嫉恨。 逼面而来的泼天富贵，李泌一点也不贪恋。当即请辞，遁入名山，潜心修道。 直到，国破民苦，李泌主动出山，来到刚即位的身边，为肃宗出谋划策，运筹帷幄。 肃宗要授予他官职，李泌以山人自居，坚决不仕。 安史之乱平定后，肃宗想让李泌当宰相，李泌却又一次请辞归隐，向肃宗说“五不可留”： “臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，亦太奇。愿陛下听臣去，免臣死。” 肃宗听后，长叹一声，放他隐退。 以出世之心做人，，，这便是李泌的智慧。 倘若迷恋荣华富贵，稍有不慎便落得“狡兔死，走狗烹”的下场。 做人，看得淡功名利禄，才放得下嗔痴怨怒，活得潇洒从容。 如今很多人活得很累，无论是贫是富，每天都，焦躁不安。 为什么? 因为入世太深，物欲太多，心为物役，把成败得失看得太重。 急功近利，患得患失，弄得自己身心俱疲。 若懂得以出世之心做人，知足，随缘，会快乐自在很多。 03 出世入世，皆是一心。 有个无际禅师，喜欢云游四方。 有一天，他来到一个村庄，村里有个看水车的村民向禅师吐苦水： “我也想像禅师一样出家修行，奈何在这尘世尚有牵挂，做不到道心孤绝。” 无际禅师问：“你牵挂什么呢?” 村民说：“我们村里只有我熟悉水车的运作，这是全村唯一的水源，如果有人接替我，我就可以了无牵挂地出家了。” 无际禅师说：“如果水车完全浸在水里，或者完全脱离水面，会怎么样呢?” 村民说：“完全浸在水里，水车就会被水流冲走，如果完全脱离水面，水车就不会转动，更抽不了水。” 无际禅师笑了笑说： “人生又何尝不是如此呢?如果全然入世，容易随波逐流，被的洪流冲走。如果全然出世，没有经历人生的，自己尚不能渡，又谈何渡人呢?入世时，能以出世的心态做人;出世时，能以入世的心态做事。两者都是修行，又何必执迷于一隅呢?” 村民大悟。 其实，出世入世，皆是一心。 以一颗进取心做事，事事都能成，以一颗清净心做人，人人都美好。 出世入世，吃饭睡觉，皆是修行。 该吃饭时好好吃饭，该睡觉时好好睡觉，积极认真做好眼前的每一件事，享受每一个当下。 不纠结过去，不忧虑将来。仰不愧于天，俯不祚于地，便是圆满人生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。