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太平天国堵王黄文金,最终结局是什么?

时间:2023-08-12来源:网络作者:小白

  跟着帆叶网小编一起探寻历史上真实的黄文金。

  黄文金(1832年—1864年),广西博白人,19岁参加金田起义,与石达开年龄一样,可谓是英雄出少年。黄文金可不是一个人来的,作为博白地区拜上帝教分会的首领,黄文金有着超强之组织动员能力。洪、杨发出金田团营令后,黄文金在博白佛子岭扎下大营,号召大伙参加革命消灭满清,聚集2000兵马,而后开往金田。去金田路上,黄文金屡次击败清军包围,将队伍发展到6000人,并带着他们入股。6000人可不是小数目,是绝对的大股份。要知道,金田起义也就20000余人,其中石达开带来5000、韦昌辉带2000、秦日纲带3000、罗大纲带2000、紫荆山会众3000。可知,从人数上看,黄文金股份最大,比石达开都还大。作战呢?黄文金也是非常勇猛,是打硬仗的高手,屡次让左宗棠等湘军名将难堪,清军将其称为“黄老虎”。1864年6月,太平天国灭亡已定,可他硬是守住了湖州,打死中外干涉军10000余人,差点弄死了左宗棠爱将蒋益澧。

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  黄文金贡献大、能力也强,战功也非常显赫,可他存在感却很低,既比不过杨秀清等“首义五王”,也不如后起之秀陈玉成、李秀成、杨辅清、李世贤,硬是当了三线将领。之所以如此,首先就是他出身有问题。不知大伙有没有发现,除了洪秀全、冯云山这两位拜上帝教创立者外,在太平天国中混得开的都是紫荆山区元勋,也就是桂平、贵县、平南这三地方的人。这是为何呢?道理简单,冯云山来到广西传教,就是在紫荆山区打拼,重点发展桂平、贵县、平南这几个地方的教徒。紫荆山是总基地,杨、萧、韦、石、胡等“近水楼台先得月”,谁让他们是桂平、贵县、平南地区的人呢。黄文金,地位尴尬了,博白人,紫荆山的边缘地区,这在重视“乡土感情”的中国,自然是混不开。历史上,刘伯温够厉害了吧,俨然就是明朝版本的诸葛亮,可明朝建立后就混不下去了,老是被李善长他们打压,为何呢?谁让刘伯温是浙江温州人,而不是淮西人呢!

  博白出身的黄文金,算是天国版本的刘伯温吧,不是紫荆山核心地区的人,自然难以有出头之日。不过话说回来,如果是跟着好领导混,自然待遇也不差,至少在创业过程中是如此,好比朱元璋创业离不开刘伯温。可惜,黄文金跟错了领导人,他是东殿成员,直属上司是东王杨秀清,这下问题可就大了。杨秀清掌权期间,黄文金屡次出征作战,且独当一面,杀得湘军丢盔弃甲。湖口会战期间,黄文金采取水陆协同作战模式,封锁鄱阳湖出口,引诱湘军来攻,直接干掉湘军悍将萧捷三、史久立、罗春发等,将湘军水师分割在长江与内湖两处,使其彼此之间不能相互支援,为九江、湖口大捷立下汗马功劳。然而,杨秀清平日里太过嚣张跋扈,目中无人,任意杖责或威胁杖责包括洪秀全在内的核心领导人,人际关系太差,最终死于天京事变。至此,东殿势力一落千丈,黄文金地位尴尬了。

  杨秀清死于天京事变,东殿余党也大多被杀害,已元气大伤。石达开辅政时,虽说没有继续追杀东王余党,却也不再重视东殿,将其边缘化。不过,翼王石达开很快就外出单干,太平天国一时之间也是“国中无人,朝中无将”,还重新面临清军“江北大营”、“江南大营”之威胁,他们已经再次包围天京;西线的湘军也是正在恢复实力,反攻湖北、安徽、江西,双方展开激烈争夺。此时,太平天国非常需要人才,黄文金依然有机会翻身。可惜,他错过了。“天京事变”后,黄文金坚守湖口要塞,牵制湘军水师,继续独当一面。后来,湖口形势危急,黄文金被迫撤退。撤退之后,他没有拉起人马组建自己的势力,而是去安徽投靠悍将韦俊(北王韦昌辉弟弟)。后来,陈玉成、杨辅清挑起“池州兵变”,公然挑衅韦俊乃至直接武装冲突,韦俊只好投降清朝,离开他为之奋斗数年的天国。

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  韦俊骁勇无敌,与石达开、胡以晃、罗大纲是同一水平之战将,黄文金跟他混自然成长不少。韦俊离开后,黄文金成孤家寡人,是所谓的“弃儿”,却也为自己再次独当一面创造条件。很遗憾,黄文金觉悟不高,又跑去跟陈玉成、杨辅清混了,虽说不是直属英王、辅王,可独立性不强,难以有作为。1862年6月,陈玉成年轻单纯上当受骗,中了奏王苗沛霖之计,被清军活捉,后因拒绝投降遭凌迟处死。与此同时,杨辅清屡次与鲍超作战均告失败,连唯一的基地宁国都保护不了,势力一落千丈,威望大大降低。黄文金呢?坚守浙江湖州,将清军骁将蒋益澧、潘鼎新、郭松林等打败,击毙中外干涉军10000余人,守住了太平天国在江浙地区之最后疆域。太平天国灭亡后,李秀成被俘虏、杨辅清下落不明,李世贤则转战江西,黄文金再次迎来独当一面之机遇。可惜,黄文金太过勇猛,身为主将还常常冲锋陷阵,在护送幼天王去湖北途中,被清军爆头而亡,彻底没机会成名将了。

  从上述可知,悍将黄文金是金田起义的元勋之一,带来6000兵马,贡献不可谓不大。军事能力也不错,敢于打硬仗、血仗、恶仗,这是石达开所不具备的。然而,黄文金不是紫荆山核心地区教徒,这在“乡土情感”和“地域观念”极强的中国难以混得开,可谓是先天不足。后来,黄文金虽然有机会独当一面,却屡次改换门庭,不树立起一支属于自己队伍,开拓属于自己的地盘。因此,黄文金便从一流战将之苗子,一步步将自己“玩”成了三线将领,存在感很低。对此,各位又是如何看待。

十二生肖都咋来的?为啥鼠是第一个?怎么没猫?

时间慢慢向前走,春节即将来临。按照生肖纪年的说法,2020年应该是农历鼠年。同样,按照出生年份来算,我们也都有一个“属相”。那么,十二生肖是怎么来的?为什么看上去很不起眼的老鼠会排在首位呢? 生肖的“演化史”:先秦时已有相关记载 十二生肖,又叫“属相”,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。它们的历史很悠久,早在先秦时期,典籍中就出现了相关记载。 资料图:图为鼠年元素灯组。 俞靖 摄 1975年12月,湖北云梦睡虎地发掘出两批秦代竹简:其中,《日书》里有关“盗者”的内容与十二生肖比较接近,如“子,鼠也,盗者锐口,稀须;丑,牛也,盗者大鼻长颈……” 到了汉代,十二生肖基本定型。东汉时期,王充写了一部《论衡》,其中提到:“寅,木也,其禽虎也……亥,水也,其禽豕也……”写明了十二生肖和对应的十二地支属性。 随着时间流逝,有关十二生肖的说法不断完善,逐渐被人们接受并流传至今。 比如,南朝时,沈炯写过一首《十二属》,诗中写道:“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡跖引清杯。狗其怀物外,猪蠢官悠哉。” 十二生肖是怎么来的? 有关生肖的掌故,人们总能聊上几句,但它们的由来却尚无定论。 资料图:展览上鼠年吉祥剪纸夺人眼球。 汤彦俊 摄 有一种说法认为,生肖文化起源于图腾文化,有不同的象征意义:上古以来,不同部落有自己崇拜的动物,例如牛是农耕社会的象征,相传神农氏炎帝是“牛头人身”,所以炎帝的后裔就以牛为图腾。 还有人表示,十二生肖起源于动物崇拜。在原始社会中,人类的生产力很差,猪、牛、羊等牲畜与农事活动关系密切,虎、蛇等动物可能威胁到人的自身安全,人们也会感到恐惧……以上种种原因,最终导致生肖形成。 除此之外,有学者提出一种观点:十二生肖既与真实动物有关,也有“天文学”背景,与古人对星象的联想有关系。午马、辰龙、寅虎,就与这些星座的形象有关系。 当然,还有“十二生肖是外来的”等说法,但并未得到广泛认可。 老鼠因何排在十二生肖首位? 十二生肖作为纪年的一套符号体系,看似不起眼而且有点讨人嫌的老鼠,在其中名列榜首,这是啥原因? 资料图:卡通老鼠造型的彩灯很是醒目。 泱波 摄 中国古代学者曾经从一昼夜十二时辰的角度作出解释。天地混沌一片时,鼠类正好在时近夜半时出来活动,将天地咬出一道缝隙,就是“鼠咬天开”,所以子属鼠;开天辟地后,人们要种田为生,牛在那时是耕田的主力,所以丑对应牛等等。 中国民间则认为,老鼠繁殖力强,古人期待生命的繁衍、大家庭子孙兴旺,于是产生了敬奉子鼠的多子多福的生育观。清末画家任预的《十二生肖图册》中,《子鼠图》五鼠正抢食罐中瓜籽,“籽”与“子”音同,也代表“多子”。 以前还有一个问题很有趣:十二生肖里为何没有猫?其实答案很简单,猫原产于埃及,十二生肖已经定型以后才传入中国,所以没办法列入其中。 传说与故事中的生肖鼠 不过,老鼠在古代传说、故事或者书中也并不总是贼头贼脑的形象。 资料图:南京秦淮花灯传承艺人曹真荣展示他设计制作的“掌中鼠”迷你花灯。泱波 摄 还有清代晚期的一本小说,名字叫《八仙全传》,其中也提到一个与老鼠有关的传说:在一次大水灾中,桥梁被冲毁,有老鼠衔枝搭桥救人,最后耗尽力气被大水吞没。仙人被感动了,赐给老鼠一枚仙果,并收其为徒,最终帮助老鼠成仙得道。 另外,清代有一本书叫《梦园丛说》,记载粤东有一种玩具叫“钱鼠”,叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音。旧时一些地方以此声为吉祥之兆。在寓意吉祥的年画、剪纸、花灯中,也有老鼠形象。 其实,在某种程度上,十二生肖是十二地支的形象化代表,各自拥有丰富的传说,后来逐渐与一些民间信仰观念融合。现代社会,它们也被视作春节的吉祥物。(记者上官云)

咸丰算不算昏君?他为什么在清朝颇受争议?

嗨又和大家见面了,今天小编带来了一篇关于在颇受争议的究竟算不算“昏君”呢的文章,希望你们喜欢。 咸丰皇帝是一位苦命的皇帝,他一生可谓是历尽磨难,从登基伊始一直到英年早逝,可以说是没过上一天安稳日子。同时,咸丰皇帝还是一位颇受争议的皇帝,有人评价他刚愎自用妒贤嫉能,致使其也没能够平定天平天国运动;有人评价他玩忽职守,丢下首都北京落荒而逃,任由外国人抢我国宝,毁我瑰宝级皇家园林;有人评价他荒淫无度不知节制,年纪轻轻就将自己原本羸弱的身体彻底造垮,三十岁就一命呜呼。总之,咸丰皇帝绝不是一位好皇帝,甚至是历史的罪人。 客观的评价,咸丰皇帝确实很难算得上是好皇帝,但是也觉不应该成为历史的罪人,甚至可以说,他也并非如一些人评价那样的一无是处。 一、没赶上好时候的年轻皇帝 咸丰皇帝确实是没赶上一个好时候,他是在三十年登级成为皇帝。从元年,也就是公元1644年,到道光三十年,即公元1850年,大清王朝从之始,到咸丰皇帝继位已经过去206年了。由于中国封建社会的天然缺陷,再加之有史以来的天朝上国自居的姿态,以及始于而“发扬光大”于清朝的闭关锁国政策,使得这个完全世界脱节的东方大帝国,此时已然是。 再加之,公元1840年鸦片战争的失利,对于民族自尊心的进一步打击,以及面对着前所未有的外患问题,大清王朝此时处境之艰难,无疑是。原本唯唯是诺的老百姓,此时面对生活之水深火热已经蠢蠢欲动。咸丰皇帝就是在的情况下登上了皇帝的宝座,那一年咸丰皇帝虚岁20,正是意气风发之时。 二、改革第一要素就是会用人 大清王朝当下的状况,咸丰皇帝就已经心知肚明。早在自己还是皇子的时候,受过良好而系统教育的咸丰皇帝,就了解到了祖宗基业当下所面临的危机,以及发现了自己父皇当下执政不当之处。所以上位伊始,咸丰皇帝就做了一个重要的人事决定,将父皇最为倚重的首席穆彰阿罢免,而且是“永不叙用”!这基本上是对自己父亲执政时期,用人方面的全盘否定,颇有魄力! 咸丰皇帝在用人方面确实突破了很多条条框框,在天平天国最为鼎盛,大有将大清王朝取而代之之势时,他突破皇帝立下“规定亲王不得入军机”之祖制,用自己的弟弟恭亲王奕訢为首席军机大臣,此时奕訢也不过就20来岁,他相信最终能够拼尽全力挽救祖宗基业的,还得是自己至亲之人,显然弟弟奕訢是不二人选。果然,奕訢不负众望,总算是将如临深渊的大清王朝拉了回来。 图3 爱新觉罗·奕訢(1833—1898),即和硕恭亲王 有人说事后奕訢被咸丰皇帝“一撸到底”就是的表现,事实上这种说法比较武断。客观的说,毕竟是奕訢先挑战了咸丰皇帝的皇权。奕訢竟然利用皇兄犹豫之间的含糊其辞,来了个瞒天过海。他利用职权之便,到军机处立马拟了一道晋封自己生母为皇的圣旨,并且在大堂之上,公然呈递咸丰皇帝请求批准。咸丰皇帝乃奕訢生母的养子,被“道德绑架”的咸丰皇帝只好同意,奕訢的生母得了封号便安心的去了。 相当于被自己的弟弟“涮”了一把的咸丰皇帝,心里那个恨就不必说了。同时,原本兄弟二人因为继承人问题存在嫌隙,此时奕訢掌管军机就敢挑战自己皇权,还可能留着他吗?所以事后奕訢被贬也就不奇怪了。 最能体现咸丰皇帝改革决心之用人,就是重用了“刺头”肃顺,当然争议也是最大。咸丰皇帝深知,想要破冰现有弊端丛生,死气沉沉的破败景象,启用一位不寻常而又对自己之人乃当务之急,肃顺就是在这个背景之下飞黄腾达。 肃顺,满洲镶蓝,他是之侄郑献亲尔哈朗七世孙,是已故郑慎亲王乌尔恭阿之庶子。一看是庶子,就知道了肃顺是不可能获得承袭亲王爵位之资格,所以成了家之后的肃顺就得搬出王府自谋出路了。这段自谋出路的经历,给了肃顺了解民间的千姿百态,也了解到那些坐享其成,国家蛀虫一般地旗人们是怎么个之生活状态,这些认知对之后以及掌权,推行一些列举措是有很大影响的。肃顺常常挂在嘴边的一句话就是“咱们旗人混蛋多”,确实很中肯。肃顺在咸丰朝被破格提拔。从被擢升为“内阁学士”到“御前侍卫”也不过就四年时间,肃顺一下子位极人臣之巅。 肃顺为什么能得到咸丰皇帝如此倚重?一方面原因是肃顺办事果断,不怕得罪人的风格比较对咸丰皇帝用人的路子,但更主要的是,肃顺的工作绩效确实十分抢眼,列举几点如下: 1. 重用汉臣。 如、以及这些晚清明臣,哪一个没得到过肃顺的关照,尤其是左宗棠,要不是肃顺出手相救,左宗棠在历史上就是个“人名”,根本没机会成为名人。 2. 整风官场。 仅举一例,震惊全国的“戊午科场案”正是被肃顺破获,为了以儆效尤,肃顺坚守国家法度,硬生生要求咸丰皇帝处死了主考官,一品大员协办柏葰。 3. 废黜旗人待遇。 如前文所述,肃顺对于旗人“白吃饱”之行径是深恶痛绝。为了削减了国家支出,肃顺砍了旗人的福利,省下来的钱正好用于国家平定战乱。 这些举措都是肃顺为了挽救大清朝,顶着被人“下黑手”和“扒祖坟”的压力,“硬”推行下去的。大清王朝应该感谢肃顺的阔斧,更要感谢咸丰皇帝的慧眼识人。 三、自绝生路的忧郁之君 内忧未除,外患已至,外国人的坚船利炮到底还是突破了大沽口炮台。为了阻击侵略者,中华儿女以血肉之躯与外国人的长枪大炮对抗,我们的士兵如同伐木割草一般一排排倒下。在惨烈的事实面前,国人才明白,外国人不但是在战舰上无敌,陆地战依然可以打你个毫无还手之力。这不是人种之间的差异,而是科技时代的差异,这在当时怎么也无法逾越之差异,给我华夏大地带来了无尽的创痛。 咸丰皇帝怎么也不明白,自己为了挽救王朝已然倾尽全力,为何还是这般田地?就连首都京城大清王朝最后的脸面都要眼看着保不住了。 果然,咸丰皇帝最不愿意看到的事情还是发生了,外国毛子还是闯进了北京城,仓惶之间咸丰皇帝选择了“木兰秋狝”,就是逃到热河避难。从后来事态发展来看,这次逃离是咸丰皇帝人生最大的败笔!结果,咸丰皇帝再也没有活着回到北京城。 北京城遭受的前所未有之践踏,更可气的是据说一些国人也跟着。当咸丰皇帝得知千古之园——圆明园被焚之一炬之时,真是肝胆俱裂,一口鲜血喷在了奏折之上。而接下来的日子里,接踵而至是各种丧权辱国的条约以及割地赔款的不争事实。 我们不难想象此时咸丰皇帝之心情是何等悲凉,他可能甚至怀疑当初父皇为什么要选自己当皇帝,让自己成了败坏祖宗基业的背锅人。他也痛恨自己为何要逃离京城,现在看来还不如在北京城与洋人,还能落得个“君为社稷死”的好名声,但是说什么都晚了。所以咸丰皇帝选择了逃避,无论热河生活条件多么艰苦,他都坚持不回北京。 就在咸丰皇帝逃到热河一年之后,终于熬到了人生尽头。咸丰皇帝虽然心灰意冷,但是祖宗社稷之重任并没有忘记,他在临死之时,尽量权衡各方面关系,出了一套看似全方位考虑的托孤方案,将自己唯一年幼儿子,托付给了他生前最为信任之人。安排有后事以后,咸丰皇帝终于灯枯油尽,他感到腹中饥饿,但是还没等燕窝粥做好就撒手人寰。 对于咸丰皇帝一生的总评,也许有人会说他能够做得更好,但是我想说他已经做了他所能做的一切。四年之后,咸丰皇帝终于,盖棺于定陵。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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