前几天张杰在微博上发文发问,稳可以理解,但为何要说稳如狗。这,这个张杰是不是有点远离网络了,现在年轻人都是紧跟网络用语的呢,杰哥有点落后哦,不过说归说,科普当然也是要到位的,于是留言纷纷开始解释稳如狗这个梗来了。不过说真的,关于狗的形容词类梗也是越来越多了,尤其是这个稳如狗,一经出现,学用者众多,不管是在网络交友上面,还是在现实生活中,都使用无碍,所以就来看看这个梗的具体梗意吧,还有稳如狗的上一句是什么?

稳如狗是什么梗,

稳如狗意思就是像狗子一样稳稳当当的,形容一个人很沉稳,处事不慌,是个让人有安全感,有敬佩感的成熟稳重,可靠老道的人。这个词可以用在很多地方,像是一个人做事行动的时候不慌不忙,尤其是在大家都手足无措的时候,他站出来如同成竹在胸一般,经验老道的度过过程,完成项目,这样的心态,这样的处事风格,就是堪称稳如狗了。

但其实稳如狗这样的词汇,在不明所以的网友眼中,是比较纠结的,有时候我们也会说慌如狗,现在又来稳如狗,所以狗子到底是慌的还是稳的?这个还真不需要纠结,狗子还是那个狗子,不需要太去理会,主要是前面的形容词,慌还是稳就好了。

其实也有说刚开始的时候,全文是稳如死狗或者稳如老狗,,都死狗了那当然是纹丝不动的了,老狗因为身体素质不好,行动也是相当缓慢稳当的,后面渐渐的简化成了稳如狗了。
稳如狗的上一句是什么?

稳如狗就是一句网络用语,还真没有什么上一句或者下一句之类的,只是有一些词汇相当的用语,倒是可以点出来整合在一起看看,像是静如鸡,稳如狗,慌似兔等等。
历史上真的济公诗文与宋四家媲美,而且还是宋太宗赵光义的亲戚
上世纪80年代,一部电视剧《济公》红遍中国。著名表演艺术家游本昌将济公的形象演绎得淋漓尽致,一个、惩恶扬善、扶危济困的鲜活形象深入人心,大街小巷都回荡着“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破”的歌声。 (济公剧照) 那么,历史上是否真的有济公这个人呢?真实的济公又是怎样的呢? 历史上确有济公其人,不过和影视剧里所刻画的形象,还是有很大区别的。 一、出生官宦之后,从小家境殷实。 济公原名李修缘,1148年出生于浙江台州,是一位的仕宦之后。其高祖李遵勖,是的驸马,曾担任威名赫赫的镇国军节度使。 李修缘的父亲名叫李茂春,早年为天台县官吏。一生嫉恶如仇,,是天台县有名的“李善人”。后来看不惯官吏的贪污腐败,愤而辞官回家,专心修佛。 尽管李茂春潜心礼佛,但直到40岁时仍然无后,夫妻俩便经常到附近的国清寺拜佛求子。传说一日,李修缘的母亲梦见太阳光射进自己的腹内,后来发现自己怀孕了。到李修缘出生的那一天,国清寺里的降龙罗汉突然倒塌。于是,世人都传说李修缘是降龙罗汉转世。 因为家族是皇亲国戚,所以家境殷实。李府修建得气势宏伟,规模庞大,是当时最豪华的三进九明堂建筑,在台州绝无仅有。而且,整个天台县的田粮税赋都要交给李家,所以,李家是当地有名的望族。 (赵光义剧照) 二、与佛有缘,出家为僧。 李家世代信佛,由于受家族的熏陶,李修缘从小就与佛有缘,他的这个俗名,还是国清寺住持为他取的。在父母双亡后,18岁的李修缘随即进入了国清寺出家为僧。为他剃度的,正是国清寺住持慧远,为他取法号“道济”。 出家后的道济依然放荡不羁,举止癫狂。他不喜欢参禅打坐,拜佛念经,整日里嘻嘻哈哈,徜徉于山水之间,游走于市井之内。最让人大跌眼镜的是,道济居然不尊规矩,喝酒吃肉,大快朵颐,还美其名曰:“他人修口不修心,唯我修心不修口。” 同门师兄弟实在看不下去了,就将道济的出格行为,告到了慧远主持处。但慧远慧眼识人,怜惜道济的佛性,预见到道济日后的佛学修为必定很高,于是只说了一句话“佛门广大,岂不容一颠僧”,便。 从此,道济又得了一个”济颠和尚”的名号。 三、外表貌似疯癫,实则宅心仁厚。 道济不但不守佛门清规,到处游乐,经常与人下棋饮酒,好斗蟋蟀,而且常年衣衫不整,居无定所。 他生性狂疏,诙谐幽默,,来去自如。经常拿着度牒四处云游,到各地寺庙挂单。但其癫狂的行为,总是不受僧众欢迎。往往居留数日后,便被寺庙主持礼貌地请走。道济只好又揣着度牒,前往下一家寺院。 道济医术高明,每到一处,他都会利用自己的医术,为当地百姓治病行医,解除病痛。而且所用之草药,都是他亲自上山采来,且,只是化缘吃食,酒肉不拒。很多疑难杂症在他的手上,往往药到病除,起死回生。 他的高超医术和仁者医德,在僧侣和百姓中广为流传。一些富庶名门和官宦之家都慕邀,但道济都一一拒绝,他不愿和官家打交道。 后来,他所在的寺庙净慈寺被大火烧毁,道济异常心痛,于是自己撰写了化缘疏,到处募化。由于其显赫的家世和超高的人气,使得他在很短的时间里,就募得了足够的资金,重新修缮了净慈寺,恢复了寺院往昔的恢弘气势。也让一干僧众有了落脚之处。 道济还经常惩奸除恶,打。喜欢为百姓调解矛盾,遇到生活困顿的穷苦百姓,道济还会将辛苦募集到的散碎银子送给他们,帮助其渡过难关。 (南怀瑾旧照) 四、佛学深厚,擅诗善文。 道济是得道高僧慧远的座下弟子,慧远是时期有名的禅僧,是与大慧宗杲齐名的一代禅宗大师,临济宗杨岐派的领袖人物之一。道济拜入慧远门下后,随慧远修习佛学多年,佛学造诣很高,著有《镌峰语录》10卷,后来成为了杨岐派第六祖和禅宗第五十祖,世受香火。 同时,道济还善写诗文,为后人留下了许多脍炙人口的佳作。如“出岸桃花红锦英,夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处,冲破平湖一点青”,就写得相当精彩,不但意境优美,动静结合,对仗工整,且飘逸洒脱,禅意深邃。 南怀瑾先生曾认为,道济的诗文可以和四大家媲美,“并无逊色”。 1209年,道济在净慈寺圆寂,享年61岁。 随机文章请问春秋五霸时期有哪些文化、习俗特色? 具有该时代代表性的事物有哪些?卢修斯·科尼利厄斯·苏拉简介做梦是平行世界的记忆,做梦成为平行宇宙通道的钥匙(意识穿越)冰箱微波炉放一起爆炸,造成2人死亡/其威力相当恐怖(需谨慎)揭秘日本地震乌贼为什么很恐怖,异常捕获巨型乌贼是海底地震预兆迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
秦王子婴的父亲是哪位?是胡亥还是秦始皇嬴政
中国上下五千年历史,灭六国而天下一统,此后开始了中国长达两千多年的封建君主专制历史。 的伟大无需置疑,但可惜的是他所建立的伟大帝国,却只传了两代就灭亡了。许多人理所当然的认为亡于之手。的确是他将秦暴政推到极致,使得天下民心背向,群起而攻之。但真正的亡国之君,却是史料记载甚少的三世。 杀掉胡亥之后,子婴被拥立为皇帝,在位46天率臣民投降。当时刘邦部下进言,请求将子婴杀死。刘邦没有听从,只是降封子婴为秦王,所以后世经常以称之。这使得他当过皇帝的事情,被下意识的忽略了。 刘邦在咸阳没有待多久,就赶到。刘邦退走,项羽火烧,子婴也被项羽杀死。就这样子婴悄悄的出现在历史中,又那么快的消失。 历史上对于子婴的记载非常的少,最早见于胡亥杀兄弟之时。这之前子婴做了什么,又有着怎样的来历并不清楚。 作为秦三世,子婴为何记载这么少,如此没有存在感呢?比较普遍的说法是,项羽火烧咸阳宫,也顺带抹平了子婴存在的痕迹。关于子婴的来历,存在很多种说法。 第一种说法自然是秦始皇的儿子,《六国年表》记:“高立二世兄子婴。”赵高立胡亥的哥哥子婴。但是和胡亥当初杀长立幼,胡亥想要上位,哥哥都是阻碍。子婴又怎么能活到被赵高所立,在胡亥面前还有话语权呢? 第二种说法是秦始皇的侄子,他弟弟的儿子。《李斯列传》:“召始皇弟子婴,授之玺。”但是秦始皇的兄弟成蟜,有说是和缪毒之子,没有秦王血脉真能继位?另外他就算是之子,后来叛秦投赵,后嗣还能为皇帝?这种说法最不靠谱。 第三种说法,公子的儿子。《·卷六·秦始皇本纪第六》:“立二世之兄子公子婴为秦王。”这种说法认同者最多,从到近现代基本默认这种说法。 作为秦朝的亡国之君,子婴表示秦朝灭亡的锅他不背。为何这么说呢?因为子婴真的不是一个混用之人。虽然他在位只有46天,却表现出了极高的政治才干和魄力。 子婴第一次出现在史料中,便是胡亥受赵高蛊惑,欲杀蒙恬兄弟之时。对于胡亥做出的这个错误的决定,子婴进行了劝诫。从这儿就可以看出,他不是糊涂人。 当初赵高杀胡亥,其实是想自己上位的。但是因为反对的人过多,无可奈何之下就推了子婴上台,准备合适的时机取代子婴。 子婴早在胡亥时期,就已经对赵高很有意见。所以上位之后,假装不去上朝,等赵高来请的时候,抽出匕首将赵高杀死。 子婴杀死赵高,意图重振朝纲,光复大秦荣光。但可惜的是一切太晚了,秦国已经走向末路,无法挽回。 子婴在位46天,经历了4件事,谋除赵高——整肃朝纲——抵御刘邦大军——亡国。给他时间他也许能成为一位好皇帝,可惜世上没有那么多也许和如果。 随机文章韩国萨德部署完成了吗,萨德部署完成(中国一半国土在美军监视内)基本企业管理中的十大定律,比尔盖茨马云等人坚信的理念印度神庙的五头蛇惊爆网络,网友PS误导读者(100%假新闻)现在中国有喷火塔克吗,中国需要喷火坦克吗(功能被取代/缺点众多)水母死了会变成水吗,水母死了还有毒吗(死后会溶解在水里/有毒)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!