喜刑名法术之学，而其归本于黄老。

非为人口吃，不能道说，而善著书。

与俱事荀卿，斯自以为不如非。

人或传其书至秦。

秦王()见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟呼! 寡人得见此人与之游(向他学习)，死不恨矣!”李斯曰：此韩非之所著书也。

”秦因急攻韩。

韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。

战国时代，秦国群臣重视法家学说，已经相习成风。

嬴政本人竟然说出“寡人得见此人与之游，死不恨矣!”这样的话，足见仰慕之深。

既然如此，韩非入秦，他就应该加以重用。

但是李斯一进谗言(认为韩非是韩国贵族，终为韩不为秦，久留不用，必为后患，不如借故诛之)，他就同意把韩非下狱问罪。

他后来后悔了，遣人前去赦之，但韩非已被李斯毒死，他也不加追究，不了了之。

足见他这个人毫无主见，别人怎么说，他就怎么听。

网络配图 李斯和韩非都曾师事荀卿，算是同学。

韩非口吃，不善言辞而善著书，李斯自愧不如。

李斯如果真正忠于秦国，对于韩非之来，应该表示欢迎，为秦国庆幸得人。

作为老同学，还应该极力推荐，使才能超过自己的韩非得居上位。

即或做不到这一点，也应该和睦相处，和衷共济，共同为秦国出力。

可是李斯根本不顾秦国的大局，为了保住自己的权位，视韩非为眼中钉，趁韩非下狱之际，立即派人送去毒药，逼令自尽。

被秦始皇如此看重的韩非无辜被害，绝非小事一桩。

不过在三年之前，李斯还在上《谏逐客书》，反对逐客，主张要从各国大量引进人才，此时言犹在耳，他自己却不仅逐客，而且在杀客了，且所杀之客，正是嬴政十分欣赏的特殊人才，李斯胆量之大，行为之卑劣，也就可想而知。

网络配图 李斯必杀韩非，自有其的原因。

他弃楚就秦猎取富贵，是他一生的既定方针，他为此已经奋斗了十多年，与预定的目标已经逐渐接近，如果因为韩非之来受到冲击，岂不可惜!再说，他自己只是个半瓶醋，对于治国的学问，远不如韩非的功底深厚。

杀了韩非，他就可以放手剽窃其学说据为己有。

幸而韩非的一些著作早已问世，早已流传;否则，也许我们今天见到的书就不叫《》而叫《李斯子》了。

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面对海风，将北上的他们内心更多的是悲恸与不屈。

在经过零丁洋时，一位身材伟岸的男子写下那篇"留取丹心照汗青"的。

确实，每个人的生命都是用有限的。

既然如此，面对绝境还有何畏惧?这位男儿心中的一片丹心，天地可鉴。

在求生与舍身取义之间，他自然会选择后者。

这也是多少仁人志士的呼喊。

这个在覆亡之后，毫不犹豫地拒绝投降，选择杀身成仁的人就是。

清·叶衍兰所绘的文天祥画像 一、样貌过人，年少立志 文天祥，1236年出生在今江西省吉安市，年轻时的他可谓一介白面小生。

就连惜字如金的正史，都不惜笔墨地描写他的外貌："体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。

"所谓相由心生，样貌过人的他自然也立下了远大的志向。

在其他小孩还顾着玩耍的时候，他就已立下大志：要成为、胡铨、杨邦乂那般的忠臣。

并说如果不能位列其中的话，就不是大丈夫。

立下此志之后，文天祥一心研读诗书，并在二十岁那年考中当地贡士。

如此一来，他便能参加殿试。

而迈向仕途，成为一名重臣的理想可谓近在咫尺。

后世存留的文天祥及第榜 彼时南宋在位的皇帝是宋理宗，不过此时已是他执政的中后期。

在位几乎三十年的他已心生倦怠，逐渐荒于政事，朝堂之上也无人敢进谏。

但是，文天祥在殿试上给了皇帝。

当时，文天祥以"法天不息"为题，洋洋洒洒写了一万多字。

此篇文章他没用草稿，一气呵成，把当时的朝政批判了一番。

奇怪的是，宋理宗看到这篇文章之后被深深地震动了。

也许是年年看到官样文章，早已厌倦了。

没料到此时能看到如此出彩的文章，于是他取文天祥为第一名。

主考官王应麟，也为南宋得到这样的人才而表示高兴。

宋理宗画像 不幸的是，文天祥考取状元的四天后父亲就去世了。

按照旧制，他需要守丧三年。

就这样，时间来到了开庆元年(1259年)，这年文天祥入仕担任了宁海军节度判官一职。

同年蒙古军队南下，南廷上下震动。

宋理宗与群臣商量对策时，宦官董宋臣进言迁都一事。

此言一出，朝廷百官几乎无人敢表示反对。

只有文天祥提出了反对意见，并说要诛杀董宋臣。

后来在钓鱼城一役中战死，南宋得以化险为夷。

不过文天祥并没有就此放弃进谏，他依旧直指董宋臣的各种罪行。

不过这名宦官不仅没有被免职，还被任命为都知。

现实是如此的残酷，文天祥的劝谏终究。

不过，他也被授予江西提刑，迁尚书左司郎官。

就在这个过程中，文天祥依旧批评这着当时昏聩的朝政，并将讽谏的矛头直指当朝宰相。

可贾似道的权力远在宦官之上，他马上命谏官弹劾文天祥。

不久之后，文天祥就只能以37岁的年龄提前退休了。

不过，这一次他也只是远离朝廷，转为湖南提刑。

直到两年之后的1275年，命运又给了他更大的考验，其人生轨迹也开始发生了转变。

二、散尽家财，举兵勤王 1275年，蒙古军队再一次纠集大军沿江南下，临安告急。

朝廷忙发布告令，号召天下的兵马来救援。

当时担任江西赣州知州的文天祥接到诏文，，立即散尽家财聚集了万余名士兵准备勤王。

期间，有人对他好言相劝：赶到临安就是羊入虎口，为何不明哲保身?但文天祥却说："我知道这个情况，但如今朝廷危及，如果没有一兵一卒去保卫的话，会感到遗憾。

因此，我自不量力为国效力，所做之事并不是为了自己，而是希望能起到一个带头的作用。

希望天下有识之士知道之后，能共保天下社稷。

" 当年8月份，文天祥到临安，并担任平江府知府。

上任之后的文天祥，针对局势提出了一些措施，他说到国家军事颓废是因为削除藩镇的原因。

自赵宋建国以来，采取种种方法有效削除了武将和藩镇的力量。

但这也造成了国家兵将渐冗，战力逐渐衰弱的局面。

因此他应该将天下分为四个镇，朝廷任命人员为都督，并由这些人代为指挥。

但迂腐的文官们，依旧认为他的方法不可行所以没有采纳。

10月蒙古大军进攻常州，文天祥发朱华、尹玉、张全等人前去救援。

尽管宋军英勇，但终不敌蒙军，常州也很快失守。

失守松关之后，部众仅余6人的文天祥只得退守余杭。

蒙古大军攻势猛烈，仅在一年之后便攻陷了临安。

面对这种局势，南宋只好派人前往议和。

但此时的南宋朝廷已是一盘散沙：陈宜中早已逃跑，因为不愿投降也带着、二王出走。

眼见朝中无人，宋廷只好任命文天祥为右丞相兼枢密使与丞相议和。

哪知在议和的过程中，宋廷将文天祥重新组织起来的各部解散。

听闻消息的伯颜，也将文天祥扣下。

元军虽然占领了临安，但还有许多地方未攻克。

伯颜便希望利用文天祥，劝这些人投降，但遭到他的拒绝。

这样一来，伯颜只能将他押往大都。

行至镇江时趁着守军不备，文天祥在当地好汉的帮助下得以逃脱。

几经波折，文天祥等人终于到达福州，拥立赵昰为帝。

文天祥被任命为右丞相。

不久之后，因为与陈宜中等人政见不和，于是他以同都督的职位继续带领军民抗在福建、江西等地抗击元军。

1277年元军攻汀州，文天祥从漳州出发，移驻梅州等地、并攻入江西。

这一次反击，他在江西南部大败元军，并成功收复了十四个州县。

令人想不到的是，就在此时元军主力大举围攻文天祥所在的兴国(今江西兴国县)大营。

宋军大败，妻儿被掳走的文天祥也只好撤退到循州。

次年去世，张世杰、等人拥立赵昺为帝，并移驻崖山。

文天祥知道之后，想派兵前往，却遭到了张世杰的反对。

无奈之下，文天祥只好移兵潮阳县，以作为崖山的支援。

12月，元军进攻潮阳，文天祥向今天的广东海丰一带撤退。

在五岭坡吃饭之时，敌军突然出现，文天祥在突围的过程中被抓获。

崖山海战示意图 三、留取丹心，舍身成仁 1279年，元军在张弘范的带领之下进攻崖山。

为了让张世杰投降，张弘范让文天祥写信给张世杰。

文天祥便拿出此前写好的《过零丁洋》一诗，张弘范看了之后，被深深折服了，对他礼遇有加，准备将他送往大都听候处理。

崖山被攻克之后，元军押着文天祥北上。

到了大都之后，文天祥受到礼遇，有美食佳酿，好吃好喝的招待，但他拒绝了这种礼遇。

无奈之下，只能将他关入大牢。

虽然文天祥被关入大牢，但元朝廷一直希望文天祥为他们效力。

于是平章政事、丞相孛罗先后都来劝降文天祥，但均遭到拒绝。

在于孛罗的对话中，孛罗问文天祥明知宋朝将亡，为何还要坚持。

文天祥说："一个人对待国家，就像对待父亲一样，明知父亲病入膏肓无药可救了，但能眼铮铮的看着父亲死去，不给他服药吗?这无非是尽心而已。

救不了，那只能怪天命了。

"孛罗听了之后，漠然离去。

影视剧中的元世祖忽必烈 元朝统治者无计可施，只能叫出宋朝投降的人员前来劝降，无一例外，全都碰了壁。

就连投降的皇帝来劝降，文天祥也只是对他说了简简单单的几个字："陛下，请回吧。

"没办法，文天祥又被关进了环境更加恶劣的监狱里。

文天祥在监狱里呆了三年，环境虽然恶劣，但文天祥的心却是坚定的，完成了流传千古的《正气歌》。

1282年11月，元政府得到消息说有人起事，要救文天祥。

元廷一方面将赵宋宗室转移，另一方面元世祖忽必烈亲自出马，最后一次劝降文天祥。

面对忽必烈，文天祥也是毫不屈服，并说忠臣不事二主，现在自己得愿望只求一死。

眼见劝降无望，忽必烈只好下令把他杀了。

位于北京市东城区府学胡同的文天祥祠 那是1283年的1月9日，这一天寒风凛冽，街上也已站满了人群。

文天祥从容不迫的走向刑场，对着临安的方向，他决绝地行了最后一次跪拜礼。

这一年，这位南宋末代重臣被处死时，年仅47岁。

，大明为其追谥"忠烈"。

在中华民族的历史上，像文天祥这样的人可谓多矣。

他们在面对国家危亡之际，挺身而出，以一己之力挽救危局。

尽管他们知道结局是悲剧性的，但他们依然舍身忘死，就是因为那种忠贞的爱国之心所驱动。

他们坚贞的品格，更深深德影响着后人。

中华民族也正是这样一批人的存在而生生不息。

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