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春江水暖鸭先知的全诗是什么意思呢？本来这句诗的意思就是说，春天的时候，鸭子都知道先知先觉，所以在这个时候，它们都会先知先觉的下水游泳，然后等到水温上升的时候，它们就会自己浮上水面，这样就可以幸免寒冷的天气了。而且这句诗还有另外一层意思，那就是说，如果你的家里养了一只鸭子，那么你就就要注意了，因为它可能会在冬天的时候偷偷下蛋，然后把蛋放在你的床上。

一：春江水暖鸭先知全诗是什么意思

从前鲁迅写《秋夜》，开篇就是：我家后园有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。写作文不是讲究“避复”吗？很多学生觉得奥秘。难道因为他是大文豪就可以乱写废话吗？

本来鲁迅这样的事儿，有一位古人也干过，那个人就是苏东坡。他有一首诗名叫《观潮》，相传是他临终前留给儿子苏过的诗偈。

这是一首七言绝句，四句话中首、尾两句一样都是：庐山烟雨浙江潮。下面让我们来看一看这首诗中，到底有什么玄机。

一、苏东坡《观潮》诗赏析

《观潮》——宋·苏东坡

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

这是一首充满禅机的诗偈，当中包含了苏东坡晚年对佛学思想的感悟。它的大意是说：庐山烟雨和浙江的潮水，都是我心心念念想要去欣赏的美景。

一天不去，我心中就遗恨难消。现在我已经到过庐山，看过了烟雨，又去浙江看过了钱塘潮，好像一切不过如此。但真实的“庐山烟雨浙江潮”都还是原本的样子。

苏东坡早年经历过“乌台诗案”，坐了一百多天的牢。曾经以为必死，还给兄弟写诗说“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神”。后来侥幸脱难，从此不再执着于政务。虽没出家，却开始研究禅道，并形成了一套自己的理论。

从前，中国的诗人有一种“照见”的观念。柳宗元的说法是“美不自美，因人而彰”，也就是说：风景很美丽，山水很美，是因为有人见到了它们，它们才美。

早期的苏东坡持有同样的看法，可是到了苏东坡晚年，他悟出了另一个境界，就是佛家所说的，万事万物的美是自然存在的，不管你看不看它，它都在哪里。

所以，这首《观潮》真正想要表达的意思就是：以前想看风景没去成，我就一直挂念着。后来我终于看到这些风景，但我并没有特别地高兴。这是因为庐山的烟雨和浙江的潮水不好看吗？本来不是这样。不管我去不去看它，庐山烟雨和浙江潮水就在那里，它们和从前一样美。

而“我”，被想去看它们的“执念”套进了一个“囚笼”。在没去之前，我已经在心中给“什么是美丽”定了一下标准，自创了一个“尘境”；等我见到真实的风景后，这个“尘境”就被打破了，产生了失落。

永离爱恶，就是苏东坡后来悟出的思想。“天地万物不能感人之心，而人心自感于物。”那些遥远的风景，不过是你没见过，你才会觉得非见它不可。本来见与不见，有什么主要呢？原本一切不过是人在自作多情。

一旦一个人受到欲望的推动，内心中就会产生一种“执念”。于是就会“趁兴而来”。可是由于在来之前，已经对它们的美丽做了无数次的假设，期望已经远远脱离了现实；等到真正见到它们时，就会“败兴而归”了。

结果你忙活了半天，做的都是无用之功。“庐山烟雨浙江潮”还是像原本一样矗立在那里，它的美丽，并不会因为你的好恶而增减半分。

二、苏东坡诗词风格的转变

苏东坡早年经历过“乌台诗案”后，对人生就有了不一样的感悟。因为一场文字狱，导致他在后面的诗词创作中，基本不再谈政治上的思想和抱负。

虽然他还是写豪放词，但是词中更多谈的是个人生活与禅学思想。到了晚年时，苏东坡创作了大约400多首诗歌，其中四分之一都和禅学有关。

我们读他的早期的诗词，比如1072年的《吴中田妇叹》，会发现他也会像杜甫、白居易等前人一样，感叹江南雨灾给人民带来的灾难。也会写下像“眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥”、“官今要钱不要米，西北万里招羌儿”这样的诗句。

“乌台诗案”一出狱，他就只写“自笑平生为口忙”了。之后的诗也多谈风景，不再提政治。重要写一点“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”之类，让人看了赏心悦目、兴高采烈的东西。

再看他的词作，在《水调歌头》里面那个苏东坡是狂放不羁的，像唐朝的李白一样，纵酒高歌，时不时还幻想“乘风飞去”揽日邀月。到湖州当知州，路过扬州平山堂时，还曾写下“三过平山堂下，半生弹指，十年不见老仙翁”，仿佛是一个道家信徒。

“乌台诗案”发生前几年，苏东坡在密州乡下当打猎老翁，常常“左牵黄，右擎苍”，心中惦记着为国出力。结果“乌台诗案”出狱后，他就填词劝自己“莫听穿林打叶声”。

被贬官之后，他的生活发生了很大的变化。于是开始学着煮“东坡肉”，赏菊花，有时候也会趁着月夜跑到酒家痛饮解愁。

醉了就在桥边一倒，醒过来天就亮了。然后在桥栏杆上题一首诗。还会嘱咐自己的马儿说：这一溪的水月多么美丽，你的蹄子小心点，别踩碎了这块玉石。

结果到了晚年，他就不再写这些句子，开始写禅意的诗，比如前文提到那一首，以及“空山无人，水流花开”之类的东西。

结语

苏东坡晚年在禅学上有非常深的造诣，他从来没有出过家，但是自学成才，有了一套独特的禅道理论，因此也影响到了他的诗歌创作。

这一首《观潮》，想要表达的就是一种禅境的思想，他是想告诉他自己的儿子，一个人不要被自己的执念和情绪牵着鼻子走。

一个人如果对一件事抱有太大的执念，就会通过自己的大脑去刻意地美化它，然后编造出一个想象中的世界，你见到的就不是它其实的样子。假如这时你见到了它其实的面貌，你就会非常失望，这就是你自寻烦恼了。

比如从前有一个笑话就说：有人娶了一个非常漂亮的老婆，有一次他看到他老婆上厕所，就非常失望。他认为这么美丽的人为何会干这么俗的事呢？这也太不美好了！后来他们就离婚了。

这就是一个典型的“庐山观潮”事件，因为这个人的想象中，他老婆就是不食人间烟火的。他罔顾事实，产生了过分的期望 期望娶一个仙女，最终导致了他们两个人分开。

在整个事件中，他老婆有错吗？本来一点都没有，他的老婆就是诗中的“庐山烟雨浙江潮”。

二：春江水暖鸭先知上一句是什么古诗

春江水暖鸭先知的上一句是竹外桃花三两枝。竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。

 日出松江红似火的下一句是，春来江水绿如蓝。

出自：唐朝诗人，白居易《忆江南》。

原词：江南好，风景旧曾谙，日出江南红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

三：春江水暖鸭先知是哪首诗里的?全诗是什么?

“春江水暖鸭先知”出自《惠崇春江晚景》，全诗如下：

惠崇春江晚景其一

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

惠崇春江晚景 苏轼诗作一般指惠崇春江晚景二首：

《惠崇春江晚景二首》是北宋时期文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。第一首诗题“鸭戏图”，即本题所问的，其再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。第二首诗题“飞雁图”，对大雁北飞融入人的感情，侧面表现了江南春美。

其二原文：

两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

白话译文

其一

竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

其二

大雁北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉了队。还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

苏轼 1037～1101年，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山 今属四川人。嘉祐 宋仁宗年号，1056～1063年进士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文放纵不羁，雄浑豪迈，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了巨大的成就。

出自《惠崇春江晚景二首》，是北宋时期文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。全诗如下：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。译文如下：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。注释如下：惠崇 亦为慧崇：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。扩展资料：诗的第二句“春江水暖鸭先知”，视觉由远及近，即从江岸到江面。江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。这句诗化用了唐人诗句：孟郊“何物最先知？虚虚草争出” 《春雨后》，杜牧 一作许浑“蒲根水暖雁初下，梅径香寒蜂未知” 《初春舟次》。苏轼学古而不泥，前人诗句的造意，加上自己观察的积累，熔炼成这一佳句。“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。因此，首先知道春江水温变化的自然就是这些与水有着密切关系的鸭子。这就说明：凡事都要亲历其境，才会有真实的感受。这句诗不仅反映了诗人对自然的入微观察，还凝聚了诗人对生活的哲理思索。鸭下水而知春江暖，可与“一叶落而知天下秋”相媲美，具有见微知著、举一反三的道理。参考资料

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