他的一生，为后世留下了许多故事，而其中人们最津津乐道的，莫过于他的身世。

直到今天，关于乾隆的身世和他的出生地一直说法不一。

一.诗明诞生地 乾隆认为自己出生在雍和宫。

雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。

在时代这里是雍亲王府，也就是做皇子时的王爷府。

乾隆登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。

乾隆曾多次以诗表明自己生在雍和宫。

一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，做诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。

”“人日”是古人对正月初七的叫法。

乾隆诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是生在这里。

在另一首诗中，乾隆更明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。

”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。

二.出生地流言 可是，就在乾隆还在位的时候，就有人对他的出生地有不同议论。

当时朝中有一个官员叫管世铭，他随乾隆到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到乾隆的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。

”诗后小注说，“狮子园是乾隆的诞生地，因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。

”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。

大概乾隆对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。

乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。

三.确定出生地 乾隆再三强调自己生在雍和宫，而有人偏不，甚至他的儿子也大唱反调。

嘉庆登基那年八月，乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日，嘉庆写诗庆贺，在诗后注解说，康熙在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，乾隆也恰好在这年降生在山庄，其中缘由实在不可思议。

第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，再次提到乾隆诞生于山庄。

可是十几年后，嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。

为什么呢？原来每位皇帝登基后，都要为其皇父撰修《实录》和《圣训》。

《实录》是专门记载每位皇帝在位时的主要活动以及重大事件的编年体史书；《圣训》则是每位皇帝所颁的诏令和谕旨的集锦。

嘉庆十二年，命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。

他审阅时发现，这两部文献典籍中，把乾隆的出生地都写成了雍和宫。

他当即命令编修大臣认真核查。

官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅，嘉庆感到问题的严重性，于是只好放弃狮子园说法。

四.千里追遗诏 可是，乾隆出生地问题并没有因此画上句号。

嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，突然死去。

在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。

新继位的皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。

改写后的遗诏，把原来说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。

道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。

由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。

五.草棚诞子说 后来，不仅乾隆的出生地闹不清楚，甚至连他母亲是谁，人们也产生了怀疑。

其中一种很有意思的说法是，热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。

传说雍正还是亲王时，一年秋天在热河打猎，射倒一只梅花鹿，雍正当即让人把鹿宰杀，大口喝起鹿血。

鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后难以自持，就随便拉住山庄内一位很丑的李姓汉族宫女发泄一番。

第二年夏秋之际，康熙父子又来到山庄，听说李家女子怀上龙种，康熙震怒。

这时那位宫女就要临产了，康熙怕坏了皇家名声，忙派人把她带到草棚，丑女在草房里生下的就是乾隆。

1944年，有人据晚清遗老冒鹤亭的口述，在《古今文史》上对乾隆诞生在草棚的说法进行评说。

后来，小说家高阳在《清朝的皇帝》一书中又大书特书。

六.档案的记载 尽管乾隆生在草棚一说流传很广，但那只是野史。

乾隆的生母究竟是谁，只要看一看《玉牒》和乾隆时期的《实录》及《圣训》，问题就一清二楚了。

在《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：康熙五十年辛卯八月十三日，诞乾隆于雍和宫。

在《实录》和《圣训》中也有同样记载。

乾隆十分孝顺，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴。

他曾侍奉母亲三上泰山，四下江南，多次到避暑山庄。

乾隆还用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。

由此看来，乾隆对生母的感情很深。

七.秀女生子说 然而，还是有人要拿乾隆的身世做文章。

清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。

王闿运是的幕友，也是晚清著名的诗人。

王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。

这一说法很有传奇色彩，但也是靠不住的。

在清朝，选秀女的制度是非常严格的，我们从清宫《钦定宫中现行则例》中可以看到，当时清宫一些严格的规定。

清宫的门卫制度更是森严，怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进宫去呢？ 八.海宁换子说 围着乾隆身世问题，后来又冒出另一个说法：说乾隆是浙江海宁大盐商陈阁老的儿子。

浙江海宁县，清朝时属杭州府，是海边一个小县。

海宁虽小，却因在这里能观看到气势磅礴的海潮而闻名于世。

相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。

今天陈阁老的旧宅，还保存一块九龙匾，据说是雍正亲笔书写的。

相传雍亲王和陈阁老两家夫人同年同月同日分别生了孩子，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。

可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了小丫头。

陈家只得忍气吞声。

那换入皇宫的胖小子，就是后来的。

当代小说家金庸也是浙江海宁人，他的武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的，金庸在小说中将上面的传说写了进去。

故事一出笼，乾隆是陈阁老的儿子的传说便越传越广。

民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，有四次住在陈阁老的私家园林，目的就是探望亲生父母。

另外有一本野史叫《清代外史》，作者是晚清文人天嘏，他在书中说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。

历史上的乾隆的确经常穿汉服，现在还保存着不少乾隆穿汉服的画像。

也许这就是引起传说的原因之一。

九.传说与真相 其实这些广为流传的说法，全是捕风捉影。

所谓的陈阁老，也就是陈世倌，乾隆六年担任内阁大学士时间不长，就因起草谕旨出错被革职。

当时乾隆骂他：“少才无能，实不称职”。

根据皇室族谱可以发现：乾隆出生时，雍正的长子、次子虽已幼年早夭，但第三个儿子已经8岁，另一个王妃过三个月又添了一个儿子。

而且，这时的雍正才34岁，正当壮年，他怎会在已经有一个8岁的儿子，另一个王妃又即将临产的情况下，偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子？这从情理上也是说不通的。

至于乾隆为什么六下江南，有四次到海宁并住在陈家私人花园，据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。

浙江海宁是一个偏僻的小县，当时找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。

再说陈家花园离陈家住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。

现在看来，所谓乾隆是丑女生在草棚里，或者本是陈阁老儿子的民间说法，都是站不住脚的。

至于乾隆的出生地，虽然史学界也有不同的说法，但从清宫档案来分析，落脚点应该是雍和宫。

关于乾隆的身世，不管后人如何猜疑，如何写进小说、拍成电视剧，都不能当成历史事实来相信。

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有很多古老的传说，很多人自从进去以后就没有出来过。

据说里面可能有巨蛇或其他怪物，进去的人都被吃掉了。

由于四川黑竹沟精神事件的疯狂蔓延，一些探险队想找出里面是什么，但只走了一小段路，被迫返回。

四川黑竹沟：中国百慕大四川黑竹沟的怪诞程度与昆仑山死亡谷相当，进入这里的人也没有归宿。

位于乐山市鄂边彝族自治县，面积180平方公里。

俗称四合，即死亡谷，又称百慕大，中国。

当地彝族和汉族将南部林区的黑竹沟称为"魔鬼三角洲"，这里发生的一系列事件也被称为四川的黑竹沟精神事件。

四川黑竹沟人畜失踪事件1950年年初，国民党胡宗南部队的半个连，仗着武器精良，准备穿越黑竹沟逃窜。

可谁知进入沟后，一个人也没出来。

是被巨蛇吞吃了，还是被其他东西夺去了生命?无人知晓。

1995年6月，中国人民解放军测绘兵某部的两名战士，取道黑竹沟运粮，结果也神秘失踪了。

部队出动两个排搜索寻找，最终一无所获。

1997年7月，中国四川省林业厅森林勘探设计一大队来到黑竹沟勘测，宿营于关门石附近。

身强力壮的高个子技术员老陈和助手小李主动承担了闯关门石的任务。

第二天，他俩背起测绘包，每人用纸包上两个馒头便朝关门石内走去。

可是到了深夜，依然不见他俩回归的踪影。

从次日开始，寻找失踪者的队伍逐渐扩大。

川南林业局与邻近县组成了百余人的寻找失踪者的队伍也赶来了。

他们踏遍青山，找遍幽谷，除两张包馒头用过的纸外，再也没有发现任何蛛丝马迹。