相信大家都不陌生，历史教科书上也曾讲到过，用比较术语的话来说就是统治者迫害知识分子的狱事，中国许多朝代都有文字狱的记录。但是这一现象在时最为严重，清朝时期最为严重的又属年间，当时的文字狱的规模以及残害程度都到了无以复加的地步，文字狱的发展都是伴随着统治的稳固而加深，都是统治者为了加强中央集权的产物。文字狱的存在却使我们的传统文化扭曲变形。 中国是四大文明古国之一，我们的国家所传承下来的文化书籍数不胜数，优秀的思想文化也是得到了很好的继承，这就让现代的我们有了学习的机会，阅读体会古代文言文所带来的魅力。清朝之前的文字狱可以说如同，到了清朝的文字狱上了一个更高的台阶。今天小编来列举四件事，让大家来体会一下文字狱的形象之大、危害程度之深。 是大家比较熟悉的高水平的画家，他一生只画兰、竹、石，是扬州八怪之一。除了画画他也是自己写书印书，文字狱时期他每次印书画之后，都要立即毁掉刻版。当时刻印的画作多数采用刻版印刷，每次印刷时都会仔细检查书本，生怕出现违禁的字或者词语。当时的刻板可以随意更改，他为了防止别人在自己不知情的情况下添加违禁文字而毁坏印版。而且惩罚很可能危及到子孙后代的安危，只要随便添加文字，郑板桥都可能面临被鞭尸的悲惨下场。 除了，其他无论是什么人都惧怕文字狱，就算贵为太子也都心有余悸不敢肆意妄为，当时朝廷中有一个皇子名为弘武，当时他听旁人说写的《》十分的吸引人，他十分想看一看，但是却始终没有看到，原因就是怕里面有文字是禁忌，因为没有皇帝的允许，其他人都不敢随意阅读浏览。由此可见，除了皇帝，再无第二个人敢对文字随意的当做玩笑。 在明史中我们是总没有见到过这么一个词，那就是“千钧一发”或“一发千钧”，这个词的本意是形容非常紧急的时刻。为什么这么一个普普通通的词语却不敢在明史中出现呢?大家都知道在清朝实行了剃发令，人人留着一根辫子，就像我们在电视剧上看到的一样。因为一发千钧字面的意思是一根头发有千斤重。这让统治者很不满意，认为用这个词的是对剃头令的反对和污蔑。因此在当时各种书籍中都不允许出现这个词语。 在清朝时还有一件事是非常忌讳的，那就是谈论汉人满人的差别，这是为什么呢?原因很简单，那就是皇帝是满人，但是普通的农民百姓却鲜有人知，同样这也是朝廷所希望的，至少不会引起天下的舆论。清末年间钱穆上学堂时，老师讲到皇帝是满洲人而我们是汉人。这句话让学堂的人，知道的人甚少，了解此事的人多数是文人，人们不敢提及，当时处于乾隆时期文字狱盛行的时候，因此更没人敢说出这件事了。 康熙、雍正、乾隆三朝的“文字狱”比较盛行，但是制度和程度却大相径庭，但是实行文字狱的目的却都是一样的，就是他们都热衷于皇权专制，加强巩固皇帝的权力和地位。的皇帝们对触犯文字禁忌的人实行残酷暴虐的刑罚，为了用文字狱来禁锢了思想，摧残了人才，虽然树立了清朝统治的权威，加强了中央专制集权，但是却严重阻碍了中国社会的发展和进步。 随机文章《延禧》令妃野外脱衣色诱！皇上慾火难耐猛啪啪 内幕辛辣世界上最酷的木乃伊，身披袈裟头戴墨镜（木乃伊中的犀利哥）法国阵风战斗机简介，可携带核弹攻击海陆空（单架2.42亿美元）踢猫效应是什么意思 ，想入这发泄自己的负面情绪（最终全部遭殃）为什么挖到太岁会死人，太岁值钱勾起心中邪恶的欲望/造成1人死亡迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！ 你们知道被俘后的三句话 证明他无耻至极并且是大明衰亡的第一罪人，接下来小编为您讲解 一提起朱祁镇，就会听到一个奇怪的论调：“他不是一个好，但却是一个好人。”听到这样的怪论，真应该老大一个耳刮子扇过去：杀了的昏君还能是好人?带着瓦剌大军来攻打大明边关的汉奸还能是好人?给死王振平反并树碑建庙的家伙还能是好人? 持“朱祁镇是好人”论调的人，最拿得出手的依据就是“他废除了殉葬制度”，可那是朱祁镇跟他老婆自己家的事情，跟被大明江山社稷和亿万百姓没有一个铜板的关系。当然，说“朱祁镇是好人”还有一个“证据”：他感动了他的看守，身边的人对他都钦敬有加。这话就简直荒谬得不能再荒谬了，那个汉奸太监喜宁不是他身边的人吗?当初喜宁跟朝臣争地，朱祁镇可是无条件地支持喜宁，可是一到瓦剌大营，喜宁马上就叛变了。 其实朱祁镇是没有“朋友”的，他关心的只是自己权力是否受到威胁。他成功复辟之后，不但杀害了于谦、王文，并且“籍其家”，“榜于谦党人示天下，杀昌平侯，杀都督范广，下御史杨瑄、张鹏狱，下右都御史耿九畴、副都御史罗绮狱，巡抚贵州副都御史蒋琳坐于谦党弃市。”“陈循、江渊、俞士悦谪戍，萧鎡、商辂除名。” 一桩桩血案就在这个“好人皇帝”近乎歇斯底里的报复中酿成，朝中正直大臣和的功臣几乎被他一扫而空，然后就忙着给那个死太监建庙，还赐名“精忠”。等到朱祁镇皇位坐稳了，又把帮助他夺门复辟的流放、叔侄斩首，那个他最信任的太监干脆造了他的反。有人说这些“夺门功臣”罪有应得，可是大家别忘了一句古话：“物以类聚人以群分”。而且朱祁镇收拾那些投机分子，未尝没有“郑伯克段于鄢”的意思——我让你作，然后说你作死。 这样看来，朱祁镇就是个孤家寡人，于是他就把全部感情都放在了后宫老婆们的身上，废除殉葬制度，说明他眼里也就那几个女人，至于满朝文武和大明江山，都不如他的龙椅和老婆重要。 朱祁镇这么折腾，其实是寒了满朝文武的心——有功的杀，有罪的赏，反正大明江山是你们老朱家的，你愿意咋糟蹋就咋糟蹋，我们也跟着扣砖头挖墙脚，赚一点是一点。大的官场风气，就是从明英宗开始堕落的。 朱祁镇土木堡一役，不但把大明朝数十年积累的文武人才、数十万精锐、数不清的战略物资一朝断送，还让周边蠢蠢欲动的岛国和部落看出了大明王朝的外强中干，从明英宗开了个头，后来瓦剌、后金、纷纷叩关攻门烧杀抢掠，而大明军队在土木堡之后，就一直没缓过元气来。所以说明英宗是大明王朝走向衰亡的第一罪人，一点也不为过。朱祁镇的罪孽，甚至要远超——大臣再坏，皇帝一句话就能抄家灭族，而皇帝作恶，那就是整个帝国都在作死了。 说朱祁镇是大明衰亡的第一罪人，我们从他被俘之后的三句话里就能看得出来。 人们的是大明“不割地，不和亲，天子守国门，君王死社稷”，但是这句话用在包括嘉靖在内的所有皇帝身上都合适，只有用在朱祁镇身上不合适，因为到了朱祁镇这里，就变成了“天子攻国门，君王卖社稷”，确实是不割地，他是要把整个大明土地都送给瓦剌的太师。 朱祁镇土木堡失败，数十万大明将士饮恨疆场，但是朱祁镇却苟活了下来，而且还受到了不错的待遇——因为他还有利用价值，朱祁镇也“知恩图报”，亲自当了“带路党”，大有要跟喜宁在也先面前争宠的意思。要问朱祁镇“天子攻国门，君王卖社稷”做得有多彻底，我们从他的一句话就可以看出来：“郭登跟我是姻亲，为什么拒绝我进城呀?”郭登是明朝开国名将武定侯郭英的，郭英的妹妹就是的宁妃。说这话的时候，朱祁镇可不是一个人，他身后站着瓦剌的十万铁骑，朱祁镇要进的城池，名字叫大同，那是北疆门户，一旦洞开，瓦剌铁骑将奔向一马平川，大明也就完蛋了。幸亏郭登用一句话怼了回去：“我是奉命守城的，别的事情都不知道!” 而在找自己的姻亲郭登之前，朱祁镇已经带着也先去过宣府了，但是吃了守将杨洪的闭门羹，任凭朱祁镇在城下喊破嗓子，城上先说“天太晚了，等明天吧。”结果第二天的回答是：“杨洪出差了，等他回来就给你们开门。”宣府和大同这两处重镇的战略意义，熟读史书的读者诸君都很清楚，朱祁镇也清楚，所以他才会这么卖力地要求带着瓦剌大军“进城”。最后我们要说一下这两个拒绝开门的守将的下场：虽然朱祁镇复辟之后，郭登紧着示好表忠心，但还是被判了死刑，最后“开恩免死”，发配到甘肃去了。杨洪在明代宗景泰二年就去世了，逃过了朱祁镇的报复。但是他的儿子杨俊，却获罪下狱被杀，昌平候爵也被废除了。 为了“天子攻国门”能够成功，朱祁镇能够拉出祖奶奶来跟守将攀亲戚，可见其无耻程度已经登峰造极，连严嵩和魏忠贤也要。但是读者诸君切莫着急，朱祁镇这厮无耻的事情还在后面呢：眼见得“天子攻国门”没有成功，去北京又被于谦打了回来，朱祁镇也从“王牌”变成了“烂牌”，待遇自然下降，于是朱祁镇跟大明派来的使臣诉苦：“这里吃的都是牛羊肉，穿的都是阳皮袄，你给我带吃穿的来了吗?”他咋就没问问土木堡数十万将士的遗体是否已经?咋就不问问被瓦剌劫掠之后的百姓生活是否困难?咋就不问问大明江山还稳固吗? 看着这个只知道要吃要穿的窝囊皇帝，使臣李实冷冷地问：“太上皇，你到了今天才记得以往的锦衣玉食吗?你当初为什么要崇信王振这个小人?”这时候朱祁镇说出了他第三句，也是最无耻的一句话：“我用错了王振是事实，但是你们当时咋不劝我?现在出事了，却皆归罪于我!”事到如今，朱祁镇不但不反思自己，反而委过于人——王振得宠的时候，谁说王振不好你就杀谁：侍读刘球上疏指责王振，结果是“入狱，肢解”，宦官张环、顾忠，锦衣卫卒王永写匿名信揭发王振，结果全部被被押到市场肢解(磔于市)——不但杀人，而且肢解，这个“好人皇帝”原来还有这个爱好! 朱祁镇说完那无耻的三句话，自己又打了自己的脸：在当俘虏的时候承认用错了王振，可是史书记载：天顺元年五月，英宗复辟。思振，讳为忠所杀。诏复振官，刻木为振形，招魂葬之。祀寺，赐额曰“旌忠”…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。